-খাদী

(p. 226) -khādī (-দিন্) বিণ. ভক্ষক (নরখাদী)। [সং. √খাদ্ + ইন]। 38)

-নু

(p. 475) -nu (আঞ্চ.) উত্তমপুরুষের অতীতকালের ক্রিয়াবিভক্তিবিশেষ (গেনু, দিনু)। 108)

-মর্দী

(p. 687) -mardī বিণ. বি. মর্দনকারী। [সং. √ মৃদ + ইন্]। ̃ মর্দিনী বিণ. বি. (স্ত্রী.) মর্দনকারিণী, দমনকারিণী (মহিষমর্দিনী)। 7)

অঙ্গ

(p. 8) aṅga বি. 1 অবয়ব, শবীরের অংশ (অঙ্গহানি), limb; শরীর; 2 আকৃতি, মূর্তি ('একদা তুমি অঙ্গ ধরি ফিরিতে'; রবীন্দ্র); 3 অংশ; অপরিহার্য অংশ (কর্মের অঙ্গ, বিশ্রাম কাজেরই অঙ্গ); 4 উপকরণ (পূজার অঙ্গ); 5 (উদ্ভি.) ইন্দ্রিয়; শরীরযন্ত্র, organ (বি. প.); 6 ভাগলপুর জেলা ও তত্সন্নিহিত অঞ্চলের প্রাচীন নাম (অঙ্গরাজ্য)। [সং. √ অঙ্গ্+অ]। &tilde .গ্রহ বি. অঙ্গের আক্ষেপ বা খিঁচুনি, convulsion, spasm; গায়ের ব্যথা; ধনুষ্টঙ্কার রোগ। ̃ .গ্লানি বি. 1 শরীরের কষ্ট; 2 দেহের ময়লা। ̃ চালন, ̃ সঞ্চালন বি. হাত-পা প্রভৃতি অঙ্গের নাড়াচাড়া; ব্যায়াম। ̃ চ্ছেদ, ̃ চ্ছেদন বি. দেহের অংশ কেটো বাদ দেওয়া; মূল অংশ থেকে এক অংশের ছেদন। ̃ জ, .জনু বিণ. দেহ থেকে জাত বা উত্পন্ন; উদ্ভিদধর্মী, vegetative (বি.প.)। বি. সন্তান। ̃ জা বি. বিণ. কন্যা। ̃ ত্র, ̃ .ত্রাণ বি. অঙ্গকে যে ত্রাণ বা রক্ষা করে; বর্ম; সাঁজোয়া। ̃ .ন্যাস বি. বিভিন্ন মন্ত্রোচ্চারণ সহকারে শরীরের বিভিন্ন অংশ স্পর্শ। ̃ প্রত্যঙ্গ বি. অঙ্গ ও অঙ্গের অংশ; সমুদয় দেহ। ̃ .প্রায়শ্চিত্ত বি. পাপক্ষালনের জন্য দেহশোধন; অশৌচ শেষ হওয়ার পর দ্বিতীয় দিনে পাপমোচনের জন্য দেহশোধন। ̃ বিকৃতি বি. শরীরের বা চেহারার বিকার, monstrosities (বি.প.); মৃগি রোগ, apoplexy. ̃ বিক্ষেপ বি. অঙ্গপ্রত্যঙ্গের সঞ্চালন; নৃত্যের সময় দেহ সঞ্চালন। ̃ বিন্যাস বি. দেহের ভঙ্গি বা, ঢং, posture (বি. প.)। ̃ .বিহীন বিণ. দেহের অংশবিশেষ নেই এমন, বিকলাঙ্গ; (বিরল) অশরীরী। ̃ ঙঙ্গ, ̃ ভঙ্গি, ̃ ভঙ্গিমা বি. অঙ্গচালনার দ্বারা মনোভাবের ইঙ্গিত জ্ঞাপন; ইশারা। ̃ মর্দন বি. গা টেপা, massage, ̃ মোটন বি. গা মটকানো; গা মোড়া দেওয়া। ̃ .রক্ষা, ̃ .রাখা বি. আংরাখা; জামা। ̃ রাগ বি. প্রসাধন, দেহসজ্জা; প্রসাধন দ্রব্য। ̃ .রাজ বি. অঙ্গরাজ্যের অধিপতি; মহাভারতের প্রসিদ্ধ বীর কর্ণ। ̃ .রুহ বি. 1 লোম; 2 পশম; 3 পালক। ̃ .সংস্হান বি. দেহের গঠন বা গঠনতত্ত্ব, mirphology (বি. প.)। ̃ সৌষ্ঠব বি. দেহের সৌন্দর্য। ̃ .হানি বি. দেহের কোনো অংশের বিকৃতি বা অভাব; অনুষ্ঠানের বা কার্যাদির আংশিক ত্রুটি। ̃ .হার বি. নৃত্যগীতাদির বিধি অনুযায়ী অঙ্গচালনা, নৃত্যের নিয়মানুযায়ী অঙ্গভঙ্গি। ̃ .হীন বিণ. বিকলাঙ্গ; (অনুষ্ঠান বা কার্যাদি সম্পর্কে) অসম্পূর্ণ বা ত্রুটিপূর্ণ; (বিরল) অশরীরী। 36)

অজ্ঞান

(p. 8) ajñāna বিণ. 1 জ্ঞানহীন, মূর্খ, অশিক্ষিত (আমি অবোধ অজ্ঞান); 2 মূর্ছিত, অচেতন, সংজ্ঞাহীন (প্রচণ্ড আঘাতে সে অজ্ঞান হয়ে গেল)। বি. 1 জ্ঞানের অভাব; 2 অবিদ্যা (এই অজ্ঞানই দেশের অনগ্রসরতার জন্য দায়ী); 3 মায়া, মোহ। [সং. ন+জ্ঞান]। ̃ তা বি. (বাং.) মূর্খতা, জ্ঞানহীনতা। ̃ কৃত বিণ. না জেনে না বুঝে করা হয়েছে এমন। ̃ তিমির বি. মূর্খতারূপ অন্ধকার, অজ্ঞানের অন্ধকার, মায়াঘোর। ̃ বাদ, অজ্ঞা-বাদ (পরি.) দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতের বাইরে কিছুর অস্তিত্ব থাকলেও তা জানা মানুষের অসাধ্য, agnosticism. অজ্ঞা-বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অজ্ঞাবাদে বিশ্বাসী বা ওই মতে বিশ্বাসী ব্যক্তি। অজ্ঞানী বিণ. জ্ঞানহীন; তত্ত্বজ্ঞানহীন; মূর্খ। অজ্ঞানে বি. (কাব্যে) জ্ঞানহীনকে, অবোধকে ('অজ্ঞানে কর হে ক্ষমা')। ক্রি-বিণ. না জেনে, অজ্ঞাতসারে। 132)

অদিন

(p. 17) adina বি. অশুভ দিন; দুর্দিন (অদিনে অক্ষণে)। [বাং. অ (অপ্রশস্ত অর্থে)+দিন]। 9)

অদৃষ্ট

(p. 17) adṛṣṭa বিণ. দেখা যায়নি এমন; অদেখা; দেখা যায় না এমন। বি. ভাগ্য, নিয়তি, দৈব ('হাস্যমুখে অদৃষ্টেরে করব মোরা পরিহাস': রবীন্দ্র)। [সং. ন+দৃষ্ট]। ̃ .ক্রমে ক্রি-বিণ. ভাগ্যবশত, ভাগ্যবশে (অদৃষ্টক্রমে জিনিসটি খুঁজে পাওয়া গেল)। ̃ .চর, ̃ .পূর্ব বিণ. আগে দেখা যায়নি এমন। ̃ .পরীক্ষা বি. ভাগ্যপরীক্ষা, ভাগ্যগণনা, ভাগ্যের ফলাফল বিচার। ̃ .পুরুষ বি. যিনি ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেন অর্থাত্ বিধাতা। ̃ .বাদ বি. দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে মানুষের ভাগ্য অদৃশ্য হস্তের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় অথবা মানুষ পূর্বজন্মের কর্মানুযায়ী এ জন্মে সুখদুঃখ ভোগ করে। ̃ .বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অদৃষ্টবাদে বিশ্বাসী বা অদৃষ্টের উপর নির্ভরশীল (ব্যক্তি)। ̃ .লিপি বি. ভাগ্যের বা বরাতের লিখন। অদৃষ্টের পরিহাস ভাগ্য বিড়ম্বনা। 16)

অদ্বৈত

(p. 17) adbaita বিণ. 1 দ্বৈতহীন; 2 দ্বিতীয়ত্বহীন অর্থাত্ জীব ও ব্রহ্ম ভেদশূন্য। বি. 1 ব্রহ্ম; 2 শ্রীচৈতন্যের অন্যতম প্রধান পার্ষদ ও অনুগামী। [সং. ন+দ্বৈত]। ̃ .বাদ বি. ব্রহ্ম ব্যতীত দ্বিতীয় কিছু নেই, ব্রহ্মই একমাত্র সত্য, জগত্ মিথ্যা-শংকরাচার্য-প্রতিষ্ঠিত এই দার্শনিক মত। ̃ .বাদী (-দিন্) বি. যিনি অদ্বৈতবাদ মানেন। বিণ. অদ্বৈতবাদসম্মত। 24)

অদ্বয়

(p. 17) adbaẏa বি. 1 ব্রহ্মা; 2 বৌদ্ধ। বিণ. অদিত্বীয়, যার দ্বয় বা দ্বিতীয় নেই। [সং. ন+দ্বয় (=দ্বিতীয় বা দ্বৈতবুদ্ধি)]। ̃ বাদ বি. অদ্বৈতবাদ, বৌদ্ধ মত। ̃ বাদী (-দিন্) বি. যিনি অদ্বয়বাদে বিশ্বাসী; এক ঈশ্বরে বিশ্বাসী ব্যক্তি। বিণ. অদ্বৈতবাদে বিশ্বাস করে এমন, এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এমন; অদ্বয়বাদসম্মত। 22)

অধি-বর্ষ

(p. 17) adhi-barṣa বি. (ইংরেজি পঞ্জিকার) যে বত্সর ফেব্রুয়ারি মাসে 28 দিনের বদলে 29 দিন হয়, leap year. [সং. অধি+বর্ষ]। 73)

অধ্যাত্ম

(p. 20) adhyātma বিণ. 1 আত্মবিষয়ক, spiritual (অধ্যাত্মদৃষ্টি, অধ্যাত্মলোক); 2 শরীরবিষয়ক; 3 ব্রহ্মবিষয়ক; 4 চিত্তবিষয়ক। বি. পরব্রহ্ম; পরমাত্মা। [সং. অধি+আত্মন্+অ]। ̃ .তত্ত্ব বি. আত্মবিদ্যা; ঈশ্বরবিষয়ক জ্ঞান। ̃ .তত্ত্ব-বিত্, ̃ তত্ত্ব-বিদ (-বিদ্) বি. বিণ. ব্রহ্মজ্ঞানী, ব্রহ্মবিষয়ক জ্ঞানে পারংগম (ব্যক্তি)। ̃ .বাদ বি. ব্রহ্ম বা পরমাত্মই সবকিছুর মূল, এই দার্শনিক মত; আমাদের যাবতীয় জ্ঞানই জ্ঞাতার আত্মগত, এই মত; subjectivism (বি. প.)। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. অধ্যাত্মবাদে বিশ্বাসী। অধ্যাত্মীয় বিণ. জ্ঞাতার নিজ সম্পর্কীয়, subjective (বি. প.)। 27)

অনীশ, অনীশ্বর

(p. 25) anīśa, anīśbara বিণ. ঈশ্বরহীন, নাস্তিক; ঈশ্বর মানে না এমন। [সং. ন + ঈশ, ঈশ্বর]। অনীশ্বরবাদ বি. ঈশ্বর নেই এই মত; নাস্তিক্য। অনীশ্বর-বাদী (-দিন্) বি. বিণ. নাস্তিক। 64)

অনু-দিন

(p. 28) anu-dina অব্য ক্রি-বিণ. প্রতিদিন, দিনের পর দিন ('অনুদিন করিও যতন': ক. ক.]। [সং. অনু + দিন]। 8)

অনু-পদ

(p. 28) anu-pada অব্য ক্রি-বিণ. পদে পদে, পিছনে পিছনে। বিণ. অনুগামী, পশ্চাদ্গামী। অনু-পদী (-দিন্) বিণ. অনুগামী, অন্বেষণকারী। 27)

অনু-বাদ

(p. 29) anu-bāda বি. 1 ভাষান্তর, তরজমা, এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় রূপান্তর; 2 পুনঃ পুনঃ কথন (গুণানুবাদ); 3 অনুকরণ। [সং. অনু + √ বদ্ + অ]। ̃ ক বি. বিণ. ভাষান্তরকারী। অনূদিত বিণ. ভাষান্তরিত, অনুবাদ করা হয়েছে এমন। অনু-বাদিত (বাং. বর্ত. অপ্র.) বিণ. অন্যের দ্বারা অনুবাদ করিয়ে নেওয়া হয়েছে এমন। অনুবাদী (-দিন্) বিণ. 1 অনুবাদক, অনুবাদকারী, তরজমাকারী; 2 রাগরাগিণীতে বাদী সংবাদী বিবাদী ভিন্ন অন্য; 3 অনুরূপ। বি. (সংগীতে) বাদী সংবাদী ভিন্ন অন্য সূর। 21)

অনুষ্ঠান

(p. 31) anuṣṭhāna বি. 1 আরম্ভ; উদ্যোগ; 2 ক্রিয়াকর্ম, উত্সবাদি কর্মের সম্পাদন; নির্বাহ। [সং. অনু + √ স্হা + অন]। অনুষ্ঠিত বিণ. নির্বাহিত; আচরিত; সম্পাদিত। অনুষ্ঠেয় বিণ. নির্বাহ করা উচিত বা করার যোগ্য, অনুষ্ঠানযোগ্য (প্রতিদিনের অনুষ্ঠেয় কর্ম)। 27)

অনৃত

(p. 32) anṛta বিণ. অসত্য, ঋত বা সত্য নয় এমন; মিথ্যা। [সং. ন + ঋত]। ̃ বাদী (-দিন্) ̃ ভাষী (-ষিন্) বিণ. মিথ্যাবাদী। 20)

অন্তর্ভেদী

(p. 34) antarbhēdī (-দিন্) বিণ. অন্তর ভেদ করে এমন; মনের গুপ্ত ভাব জানতে পারে এমন (অন্তর্ভেদী দৃষ্টি)। [সং. অন্তর্ + ভেদিন্]। 21)

অপরাহ্ন

(p. 34) aparāhna বি. দিনের শেষ ভাগ, মধ্যাহ্ন থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়, বিকাল। [সং. অপর + অহ্ন]। 132)

অপ্রিয়

(p. 43) apriẏa বিণ. অপ্রীতিকর, পছন্দ নয় এমন, বিরাগভাজন। [সং. ন + প্রিয়]। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. অপ্রিয় বা অপ্রীতিকর কাজ করে এমন। ̃ বাদী (-দিন), ̃ ভাষী (-ষিন্) বিণ. অপ্রিয় কথা বলে এমন; কটুভাষী। বিণ. স্ত্রী. ̃ বাদিনী, ̃ ভাষিণী। 11)

অবি-সংবাদ

(p. 49) abi-sambāda বি. বিরোধের অভাব, অবিরোধ, বিবাদহীনতা; মিলন। [সং. ন + বিসংবাদ]। অবি-সংবাদিত বিণ. (যে বিষয়ে) বিরোধ বা মতভেদ নেই এমন, সর্বসম্মত (অবিসংবাদিত শ্রেষ্ঠত্ব)। অবি-সংবাদী (-দিন্) বিণ. অবিরোধী। স্ত্রী. অবি-সংবাদিনী। অবি-সংবাদে ক্রি-বিণ. নির্বিবাদে, অবাধে; বিনা প্রতিবাদে। 28)

অবিচ্ছেদ

(p. 48) abicchēda বি. 1 বিচ্ছেদের অভাব; 2 অভেদ (অতীত ও বর্তমানের অবিচ্ছেদ)। বিণ. 1 অবিভক্ত, অখণ্ড; 2 অবিরাম, বিরতিহীন; 3 ক্রমাগত, ধারাবাহিক। [সং. ন + বিচ্ছেদ]। অবিচ্ছেদী (-দিন্) বিণ. বিচ্ছেদহীন; ভেদহীন। অবিচ্ছেদে ক্রি-বিণ. না থেমে একটানাভাবে, ধারাবাহিকভাবে (অবিচ্ছেদে বৃষ্টি পড়ছে)। অবিচ্ছেদ্য বিণ. বিভক্ত বা বিচ্ছিন্ন করা যায় না এমন (অবিচ্ছেদ্য অংশ, অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক)। 19)

অভি-ষ্যন্দ, অভি-স্যন্দ

(p. 50) abhi-ṣyanda, abhi-syanda বি. 1 ফোঁটায় ফোঁটায় পড়া, ক্ষরণ, চুঁইয়ে পড়া; জল ঝরা; জলের ধারা বা প্রবাহ; 2 আধিক্য; লোকসংখ্যার আধিক্য। [সং. অভি + √ স্যন্দ্ + অ]। অভি-ষ্যন্দী (-ন্দিন্) বিণ. চুঁইয়ে পড়ছে বা ঝরছে এমন, ক্ষরণশীল; অতিরিক্ত বে়ড়ে গেছে এমন। 133)

অভীষ্ট

(p. 55) abhīṣṭa বি. 1 আকাঙ্ক্ষা, অভিলাষ, ইচ্ছা; 2 আকাঙ্ক্ষিত বস্তু, যে জিনিস চাওয়া হয়েছে (এতদিনে তাঁর অভীষ্ট লাভ হল)। বিণ. আকাঙ্ক্ষিত, ঈপ্সিত, চাওয়া হয়েছে এমন, বাঞ্ছিত (অভীষ্ট লক্ষ্য)। [সং. অভি + ইষ্ট]। ̃ .সিদ্ধি বি. আকাঙ্ক্ষিত বস্তু পাওয়া; আকাঙ্ক্ষা পূরণ। 4)

অভেদ

(p. 55) abhēda বি. ভেদ পার্থক্য বা তারতম্যের অভাব; অভিন্নতা, ঐক্য (অভেদকল্পনা)। বিণ. অভিন্ন, সদৃশ, এক রকমের; নির্বিশেষ বা তারতম্যহীন। [সং. ন + ভেদ]। অভেদাত্মা বিণ. একাত্মা, এক মন এক প্রাণ এইরকম। অভেদী (-দিন্) বিণ. ভেদবুদ্ধি নেই এমন, ভেদভাবহীন, সমদর্শী। অভেদ্য বিণ. 1 ভেদ করা বা ছিদ্র করা যায় না এমন; 2 পার্থক্য নির্দেশ করা বা পৃথক করা যায় না এমন; 3 প্রবেশ করা যায় না এমন, দুর্ভেদ্য (অভেদ্য অন্ধকার)। 8)