অনু-মান, অনু-মিতি

(p. 30) anu-māna, anu-miti বি. 1 ধারণা; আন্দাজ (আমার অনুমান, সে সফল হবে); 2 যুক্তির দ্বারা জ্ঞাত বস্তু থেকে অজ্ঞাত বস্তু সম্বন্ধীয় সিদ্ধান্তে যাওয়া, inference; 3 অর্থালংকারবিশেষ। [সং. অনু + √ মা + অন, তি]। অনু-মিত বিণ. অনুমান করা হয়েছে এমন। অনু-মেয় বিণ. অনুমানযোগ্য; অনুমান বা আন্দাজ করা যায় এমন (যন্ত্রের শক্তি সহজেই অনুমেয়)। 12)

অন্ধ-কার

(p. 34) andha-kāra বি. 1 আলোর অবাব; তমঃ, তিমির; 2 অজ্ঞতা (মনের অন্ধকার)। বিণ. অন্ধকারময় (অন্ধকার ঘর)। [সং. অন্ধ + √ কৃ + অ]। অন্ধকার দেখা ক্রি. বি. বিপদে দিগ্বিদিক জ্ঞান লোপ পাওয়া। অন্ধকারে ঢিল্ মারা কোনো বিষয়ে নিশ্চিত জ্ঞান না থাকায় আন্দাজে সেই বিষয়ে মন্তব্য করা (যদি লেগে যায় এই আশার)। অন্ধকারে থাকা ক্রি. বি. কোনো বিষয়ে সম্পূর্ণ অজ্ঞ থাকা। অন্ধকারে হাতড়ানো ক্রি. বি. 1 চোখে দেখতে না পাওয়ায় হাতের স্পর্শ দিয়ে অনুমান করা; 2 কোনো বিষয়ে স্হির জ্ঞান না থাকায় আন্দাজে আলোচনা করা বা অনুমান করা। 42)

আঁচ1

(p. 79) ān̐ca1 আভাস (মনের আঁচ); আন্দাজ, অনুমান, ধারণা (ভবিষ্যত্ ঘটনার আঁচ)। [সং. √ আন্চ্]। 5)

আঁচা

(p. 79) ān̐cā ক্রি. আঁচ করা, আন্দাজ করা, অনুমান করা (ব্যাপারটা আগেই আঁচতে পেরেছিল)। [বাং. √ আঁচ্ + আ]। 8)

আন-তাবড়ি

(p. 89) āna-tābaḍ়i বিণ. ক্রি-বিণ. 1 এলোমেলো, এলোপাথাড়ি; 2 আন্দাজে (আনতাবড়ি ঢিল ছোড়া)। [দেশি]।

আনু-মানিক

(p. 95) ānu-mānika বিণ. 1 অনুমানযোগ্য; অনুমানের দ্বারা বোঝা যায় বা স্হির করা যায় এমন; 2 সম্ভাব্য, আন্দাজি (আনুমানিক হিসাব)। [সং. অনুমান + ইক]। 4)

আন্দাজ

(p. 95) āndāja বি. অনুমান (তার বয়স সম্পর্কে আমার কোনো আন্দাজ নেই)। বিণ. 1 আনুমানিক (আন্দাজ দুই মাইল) ; 2 আনুমানিক পরিমাণের (এক কেজি আন্দাজ চিনি)। [ফা. অন্দাজ্]। আন্দাজি বিণ. আনুমানিক; অনুমানের উপর নির্ভর করে বলা বা করা এমন (আন্দাজি কথা)। 27)

উত্-প্রেক্ষা

(p. 123) ut-prēkṣā বি. 1 অর্থালংকারবিশেষ-এতে উপমেয়কেই উপমান বলে কল্পনা করা হয়, যথা-'সুন্দর মুখে নিলীন হাসিটি তব, বিকচ পদ্মে লাবণ্য অভিনব': রবীন্দ্র); 2 বিচার; 3 অনুমান, আন্দাজ। [সং. উত্ + প্র + √ ঈক্ষ্ + অ + আ]। 34)

কালা-পানি

(p. 186) kālā-pāni বি. 1 (একসময় ভারতীয়দের কাছে সমুদ্রযাত্রা অশুভ ও নিষিদ্ধ ছিল বলে) সমুদ্র বা নিষিদ্ধ সমুদ্র; 2 আন্দামান দ্বীপপুঞ্জে নির্বাসন; 3 দ্বীপান্তর দণ্ড। [বাং. কালা2 + হি. পানি]। 49)

কেয়াস

(p. 207) kēẏāsa বি. অনুমান, আন্দাজ (এ ব্যাপারে তোমার কেয়াস কেমন দেখি; সঠিক বলা যায় না, তবে কেয়াস করে বলতে পারি)। [আ. কি'য়াস]। 10)

টুয়ানো

(p. 346) ṭuẏānō ক্রি. 1 (আঞ্চ.) অন্ধকারে বা আন্দাজে হাতড়ে হাতড়ে চলা বা ঠাহর করা; 2 লেলিয়ে দেওয়া, পিছনে লাগিয়ে দেওয়া (ছেলের দলকে আমার পিছনে টুইয়ে দিয়েছে)। [দেশি]। 24)

ঢিল1

(p. 361) ḍhila1 বি. মাটি পাথর ইট প্রভৃতির ছোট টুকরো বা ডেলা (ঢিল ছোড়া)। [দেশি]। অন্ধকারে (আন্দাজে) ঢিল ছোড়া ক্রি. বি. (আল.) কার্যসিদ্ধি হলেও হতে পারে এই আশায় অনিশ্চিয়তা সত্ত্বেও কিছু করা; সঠিক না জেনে না বুঝে কোনো কাজ করা বা কোনো কথা বলা। ঢিল মারলে পাটকেল খেতে হয়, ঢিলের বদলে পাটকেল আঘাতের উত্তরে আরও বড় প্রত্যাঘাত আসে। এক ঢিলে দুই পাখি মারা এক উদ্দেশ্য সিদ্ধ করতে গিয়ে অন্য উদ্দেশ্যও সিদ্ধ করা; এক চেষ্টায় দুই কাজ সম্পন্ন করা। 13)

তাক1

(p. 373) tāka1 বি. 1 লক্ষ্য, টিপ, তাগ, নিশানা (তিরধনুক নিয়ে তাক করা); 2 আন্দাজ, অনুমান (অন্ধকারে তাক করা); 3 আক্রমণের উদ্দেশ্যে প্রস্তুতি (টিকটিকিটা পোকাটার দিকে তাক করে আছে); 4 বিহ্বলতা, হতবুদ্ধিভাব (বিস্ময়ে তাক লাগা)। [সং. তর্ক]। তাকে তাকে থাকা ক্রি. সুযোগের অপেক্ষায় থাকা, তক্কেতক্কে থাকা। বি. উক্ত অর্থে। 15)

ধরতি

(p. 432) dharati বি. 1 পাছে ওজন কম হয়, এই জন্য বিক্রেতা যে পরিমাণ অতিরিক্ত জিনিস ক্রেতাকে আন্দাজে ধরে দেয়; 2 যা আগে থেকেই বাদ বলে ধরে নেওয়া হয়, ধরতা। [ধরা2 দ্র]। 6)

নাগাদ,

(p. 452) nāgāda, (আঞ্চ) নাগাত অব্য. 1 অবধি, পর্যন্ত (কবে নাগাদ তুমি আসবে?); 2 আন্দাজ, আনুমানিক (বিকেল পাঁচটা নাগাদ বৃষ্টি আরম্ভ হয়েছিল)। [আ. লাগায়েত্]। 31)

প্রতর্ক

(p. 538) pratarka বি. 1 সন্দেহ; 2 আন্দাজ, অনুমান; 3 বিচার, বিবেচনা। [সং. প্র + তর্ক]। প্রতর্ক্য বিণ. বিচার বা অনুমানের বিষয়ীভূত; অনুমান বা সন্দেহের যোগ্য। 58)

বেআন্দাজ, বেআন্দাজি

(p. 633) bēāndāja, bēāndāji বিণ. 1 ঠিকভাবে আন্দাজ করা হয়নি এমন; 2 খরচপত্র সম্বন্ধে আগে চিন্তা বা হিসাব করা হয়নি এমন; 3 বেহিসাবি; 4 অপরিমিত। [ফা. বে + অন্দাজ্, + বাং. ই]। 97)

মজুম-দার

(p. 676) majuma-dāra বি. 1 মুসলমান আমলের রাজস্বসম্বন্ধীয় হিসাব-রক্ষক; 2 বাঙালী হিন্দুর পদবিবিশেষ। [ফা. মজ্মু আন্দার]। 18)