আদরা

(p. 89) ādarā বি. 1 কিছু সাদৃশ্য; 2 নকশা, চিত্রাঙ্কনের প্রাথমিক কাঠামো, sketch [সং. আদর্শ] 55)

ক1

(p. 156) ka1 বাংলা বর্ণমালার প্রথম ব্যঞ্জনবর্ণ এবং অঘোষ অল্পপ্রাণ কণ্ঠ্য ক্-ধ্বনির দ্যোতক বর্ণ। ক অক্ষর গোমাংস অক্ষরপরিচয়ও নেই এমন অবস্হা, আকাট মূর্খ। ক খ না জানা (আল.) কোনো বিষয়ের প্রাথমিক তথ্যও না জানা (আরে সে তো সংগীতের ক খ-ও জানে না). 2)

কলমা1

(p. 169) kalamā1 বি. ইসলাম ধর্মের মূল বাক্য বা ইষ্টমন্ত্র। [আ. কল্মহ্]। কলমা পড়া ক্রি. বি. ইসলাম ধর্ম গ্রহণের স্বীকারোক্তিসহ প্রাথমিক কর্তব্য পালন করা। 58)

কাঁচা

(p. 174) kān̐cā বিণ. 1 অপক্ব (কাঁচা ফল); 2 আরাঁধা, অসিদ্ধ (কাঁচা মাংস); 3 অদগ্ধ (কাঁচা ইট); 4 মাটির তৈরি (কাঁচা বাড়ি, কাঁচা রাস্তা); 5 কোমল, কচি (কাঁচা ঘাস); 6 তরুণ (কাঁচা বয়স); 7 অপরিণত (কাঁচা বুদ্ধি); 8 অপটুভাবে কৃত (কাঁচা লেখা, কাঁচা কাজ); 9 অদক্ষ, আনাড়ি (অঙ্কে কাঁচা, কাঁচা হাতের কাজ); 1 সাময়িক, পরিবর্তিত হতে পারে এমন (কাঁচা রসিদ, কাঁচা কথা); 11 প্রাথমিক খসড়া (কাঁচা খাতা); 12 পাকা বা স্হায়ী নয় এমন, টেকে না এমন (কাঁচা রং); 13 অমিশ্র, বিশুদ্ধ (কাঁচা সোনা); 14 কালো (কাঁচা চুল); 15 অশুষ্ক (কাঁচা কাঠ); 16 নির্ধারিত বা বিধিবদ্ধ ওজনের চেয়ে কম (কাঁচা সের); 17 সহজলভ্য; নগদ (কাঁচা পয়সা); 18 অতৃপ্ত, অপূর্ণ (কাঁচা ঘুম); 19 কৃষিজাত বা অসংস্কৃত, স্বাভাবিক অবস্হায় রয়েছে এমন (কাঁচা মাল)। ক্রি. সিদ্ধির পথে অগ্রসর হয়েও পরিত্যক্ত হওয়া, পণ্ড হওয়া (বিয়েটা অল্পের জন্য কেঁচে গেছে)। কাঁচা কলা বি. অনাজি কলা. যে কলা কাঁচাই থাকে এবং তরকারি হিসাবে খাওয়া হয়। কাঁচা খিস্তি বি. অত্যন্ত অশ্লীল গালাগাল। ̃ গোল্লা বি. নরম পাকের সন্দেশবিশেষ। ̃ নো ক্রি. 1 কাঁচা করা; 2 পুনরায় পূর্বাবস্হায় নিয়ে যাওয়া; 3 পণ্ড করা। বি. বিণ. উক্ত সব অর্থে। কাঁচা-মাথা বি. তরুণবয়স্কদের মাথা; (আল.) অপরিনত বুদ্ধি (কাঁচামাথার কাজ)। ̃ মাল বি. শিল্পদ্রব্য তৈরির জন্য প্রয়োজনীয় উপাদান, raw material. ̃ মিঠে, ̃ মিঠা বিণ. কাঁচা অবস্হাতেও মিষ্টি স্বাদের এমন (কাঁচা-মিঠে আম)। কাঁচা নাড়ি সদ্যপ্রসূতা নারীর দুর্বল হজমের অবস্হা, সদ্যপ্রসূতার হজমের দুর্বলতা। কাঁচা রাঁড়ি বালবিধবা। কাঁচা-সর্দি সর্দির প্রথম অবস্হা, তরল সর্দি। 55)

জ্ঞানাঙ্কুর

(p. 331) jñānāṅkura বি. জ্ঞানের প্রাথমিক বিকাশ বা সঞ্চার, জ্ঞানসঞ্চার। [সং. জ্ঞান + অঙ্কুর]। 13)

ধারা2

(p. 433) dhārā2 বি. 1 স্রাব, প্রবাহ (রক্তধারা, অশ্রুধারা, আলোকধারা); 2 বৃষ্টি ('শ্রাবণের ধারার মতো পড়ুক ঝরে': রবীন্দ্র); 3 ঝরনা (সহস্রধারা); 4 পদ্ধতি, ধরম, নিয়ম (তার কাজের ধারাই আলাদা); 5 পরম্পরা (ধারাবাহিক); 6 রীতি, রকম (কেমনধারা লোক তুমি?); 7 আইনের বিধি (এই আইনের তৃতীয় ধারা)। [সং. √ ধৃ + ণিচ্ + আ]। ̃ কদম্ব বি. নীপ ফুল বা তার গাছ, কদম ফুল বা তার গাছ। ̃ কারে ক্রি-বিণ. ধারা বা বৃষ্টির মতো; অজস্র ধারায় (ধারাকারে নেমে আসে)। ̃ ক্রমে ক্রি-বিণ. পরম্পরা অনুযায়ী; রীতি অনুসারে। ̃ ঙ্কুর বি. 1 জলকণা; 2 করকা, শিল। ̃ জল বি. বৃষ্টি। ̃ ধর বি. মেঘ। ̃ পাত বি. 1 অবিরাম বর্ষণ; 2 পাটীগণিতের নামতা ইত্যাদির প্রাথমিক সূত্রাদিসংবলিত বই। ̃ বর্ণনা বি.কোনো চলতি বা ঘটমান বিষয়ের তাত্ক্ষণিক বিবরণ, running commentary. ̃ বর্ষ, ̃ বর্ষণ বি. মূষলধারে বৃষ্টি। ̃ বাহিক, ̃ বাহী (-হিন্) বিণ. 1 ছেদহীনভাবে চলে আসছে এমন, অবিচ্ছেদে প্রচলিত; 2 ক্রমিক, পরম্পরাযুক্ত (ধারাবাহিক ইতিহাস)। বি. ̃ বাহিকতা, ̃ বাহিতা (ঘটনার ধারাবাহিকতা)। ̃ বিবরণী, ̃ ভাষ্য - ধারাবর্ণনা -র অনুরূপ। ̃ যন্ত্র বি. 1 ফোয়ারা; 2 পিচকারী; 3 স্নানের কৃত্রিম ঝরনা, shower. ̃ সম্পাত বি. অঝোরে বৃষ্টিপাত। ̃ সার (ধারা + আসার) বি. অঝোরে বা মুষলধারে বৃষ্টিপাত। ̃ স্নান বি. ঝরনায় বা কৃত্রিম ফোয়ারায় স্নান। 75)

প্রবেশ

(p. 548) prabēśa বি. 1 ভিতরে যাওয়া (প্রবেশপথ বন্ধ); 2 ভিতরে যাবার ক্ষমতা বা অধিকার (প্রবেশ নিষেধ)। [সং. প্র + √ বিশ্ + অ]। ̃ ক বিণ. প্রবেশকারী। ̃ ন বি. 1 প্রবেশ করা; ঢুকানো; 2 প্রবেশের প্রধান পথ। প্রবেশা ক্রি. (কাব্যে) প্রবেশ করা (প্রবেশিল)। প্রবেশিকা বিণ. (স্ত্রী.) প্রবেশকারিণী; যার দ্বারা প্রবেশ করা যায় (প্রবেশিকা পরীক্ষা)। বি. (স্ত্রী.) প্রাথমিক ও সহায়ক বই (ব্যাকরণ প্রবেশিকা)। প্রবেশিত বিণ. ঢুকানো হয়েছে এমন, প্রবিষ্ট। প্রবেশ্য বিণ. প্রবেশযোগ্য। প্রবেষ্টা বিণ. প্রবেশকারী। 17)

প্রাইমার

(p. 552) prāimāra বি. প্রাথমিক শিক্ষার পাঠ্য বই। [ইং. primer]। 52)

প্রাইমারি

(p. 552) prāimāri বিণ. 1 প্রাথমিক (প্রাইমারি শিক্ষা); 2 প্রাথমিক পাঠ্য। [সং. ইং. primary]। 53)

প্রাথমিক

(p. 554) prāthamika বিণ. 1 প্রথমে কৃত (প্রাথমিক আলাপ, প্রাথমিক কর্তব্য, প্রাথমিক ব্যবহার); 2 প্রারম্ভকালীন (প্রাথমিক শিক্ষা)। [সং. প্রথম + ইক]। 44)

বর্ণ

(p. 580) barṇa বি. 1 রং (গাঢ় কৃষ্ণবর্ণ); 2 অক্ষর (ব্যঞ্জনবর্ণ); 3 (ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় প্রভৃতি) জাতি (উচ্চ বর্ণের মধ্যে সীমাবদ্ধ); 4 (জ্যোতিষ.) রাশি অনুসারে জাতকের শ্রেণিভেদ (বিপ্রবর্ণ)। [সং. √ বর্ণ্ + অ]। ̃ ক্ষত্রিয় বি. বিণ. উচ্চ বর্ণের ক্ষত্রিয়। ̃ চোরা বিণ. 1 স্বাভাবিক বর্ণ গোপন রাখে এমন (বর্ণচোরা আম); 2 বাইরে থেকে ভিতর বোঝা যায় না এমন (বর্ণচোরা লোক)। ̃ চ্ছটা বি. রঙের বাহার। ̃ জ্ঞান-হীন বিণ. অক্ষরপরিচয়হীন, সম্পূর্ণ নিরক্ষর। ̃ জ্যেষ্ঠ বি. বর্ণ বা জাতির মধ্যে শ্রেষ্ঠ অর্থাত্ ব্রাহ্মণ। ̃ তত্ত্ব বি. জাতিতত্ত্ব, ethnology. ̃ পরিচয় বি. 1 অক্ষরপরিচয়, অক্ষরজ্ঞান, অ-আ ইত্যাদি শিক্ষা; 2 (আল.) প্রাথমিক জ্ঞান। ̃ বিদ্বেষ বি. অন্য বর্ণ বা জাতির প্রতি বিদ্বেষ। ̃ বিদ্বেষী (-ষিন্) বিণ. অন্য বর্ণ বা জাতির লোকের প্রতি বিদ্বেষভাবাপন্ন। ̃ বিপর্যয় বি. শব্দে কোনো বর্ণের স্হানচ্যুত হয়ে আগে বা পরে আসা। ̃ বৈচিত্র্য বি. নানা বর্ণ বা রঙের সমাহার (ময়ূরের পালকের বর্ণবৈচিত্র্য)। ̃ ময় বিণ. রঙিন; নানা রংযুক্ত। ̃ মালা বি. যে-কোনো ভাষার অক্ষরসমূহ। ̃ লোপ বি. শব্দে কোনো অক্ষরের লোপ পাওয়া। ̃ শ্রেষ্ঠ বি. বর্ণজ্যেষ্ঠ, ব্রাহ্মণ। ̃ সংকর বি. বিণ. দুই ভিন্ন বর্ণের বা জাতির মাতাপিতা থেকে উত্পন্ন জাতি; মিশ্রজাতি; দো-আঁশলা। ̃ হিন্দু বি. ব্রাহ্মণ কায়স্হাদি উচ্চবর্ণের হিন্দু যারা 'তফশিল' এর অন্তর্ভুক্ত নয়। ̃ হীন বিণ. রংহীন, বিবর্ণ। বর্ণানু-ক্রম বি. অক্ষরের পরম্পরা, alphabetical order. বর্ণানু-ক্রমে ক্রি-বিণ. অক্ষরের পরম্পরা অনুসারে, alphabetically. বর্ণান্ধ বিণ. রঙের পার্থক্য ধরতে পারে না এমন, রং চিনতে পারে না এমন, colour-bling. বি. বর্ণান্ধতা। বর্ণাশ্রম বি. ব্রহ্মচর্যাদি চতুরাশ্রম। বর্ণাশ্রম ধর্ম বি. ব্রাহ্মণাদি বর্ণের ব্রহ্মচর্য গার্হস্হ্য বানপ্রস্হ ও সন্ন্যাস এই চার আশ্রমে পালনীয় ধর্ম। বর্ণে বর্ণে ক্রিবিণ. অক্ষরে অক্ষরে; পুরোপুরি (তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী বর্ণে বর্ণে মিলে গেছে)। 97)

বাল্য

(p. 602) bālya বি. ছেলেবেলা, বালকবয়স, সাধারণত ষোলো বত্সর বয়স পর্যন্ত জীবনকাল। [সং. বাল + য]। ̃ কাল বি. শৈশব, বালকবয়স। ̃ প্রণয়, ̃ প্রেম বি. অপ্রাপ্তবয়সে সঞ্জাত প্রেম। ̃ বন্ধু, ̃ সখা, সুহৃত্ বি. বাল্যকাল থেকে যার সঙ্গে বন্ধুত্ব অক্ষুণ্ণ রয়েছে। ̃ বিধবা বি. বালিকা বয়সেই যে রমণী বিধবা হয়েছে। ̃ বিবাহ বি. অপ্রাপ্তবয়সে বিবাহ। ̃ শিক্ষা বি. প্রাথমিক শিক্ষা, শিশুবয়সের প্রথম শিক্ষা। ̃ সঙ্গী, ̃ সহচর বি. বাল্যকালের বন্ধু বা সঙ্গী। বাল্যাবধি ক্রিবিণ. শিশুকাল থেকে, ছেলেবেলা থেকে। বাল্যাবস্হা বি. বালকবয়স, শৈশব। 88)

মক্তব

(p. 675) maktaba বি. ইসলামি রীতির প্রাথমিক বিদ্যালয় প্রাথমিক বিদ্যালয় বা পাঠশালা। ফা. মুক্তব্। 27)

মখ-দম

(p. 675) makha-dama বি. মৌলবি, মুসলমান গুরুমশায় বা প্রাথমিক শিক্ষক। আ. মকদুম। 29)

মাধ্যমিক শিক্ষা

(p. 698) mādhyamika śikṣā প্রাথমিক স্কুলশিক্ষা ও কলেজীয় শিক্ষার মধ্যবর্তী মানের শিক্ষা, সাধারণভাবে পঞ্চম শ্রেণি থেকে দশম শ্রেণির শিক্ষা, secondary education 3)

মূল

(p. 714) mūla বি. 1 শিকড়, বৃক্ষাদির স্হিতিসাধক গোড়ার অংশবিশেষ যার সাহায্যে বৃক্ষ মাটি থেকে খাদ্যরস আহরণ করে; 2 আলু কচু ইত্যাদি কন্দজাতীয় উদ্ভিদ; 3 আদি, গোড়া (ঘটনার মূল); 4 আদি কারণ; 5 উত্পত্তির স্হান (কর্ণমূল, বাহুমূল); 6 উত্স; 7 ভিত্তি; 8 (গণি.) যে রাশি নি়জের দ্বারা এক বা একাধিকবার গুণিত হয়ে অন্যরাশি উত্পন্ন করেছে, root (বর্গমূল)। বিণ. 1 আদ্য, প্রথম গো়ড়াকার (মূলগ্রন্হ); 2 প্রধান (মূলমন্ত্র, মূলনীতি)। [সং. √ মূল + অ]। মূলক বিণ. বহুব্রীহি সমাসে উত্তরপদ হলে ক-যোগে মূল শব্দের রূপ (ভ্রান্তিমূলক, চিন্তামূলক)। মূলক2 বি. কন্দবিশেষ, মুলো। ̃ .কারণ বি. সৃষ্টি, জন্ম বা উত্পত্তির প্রথম প্রধান অথবা প্রকৃত কারণ। ̃ .কেন্দ্র বি. 1 মর্মস্হল; 2 প্রধান অঞ্চল বা কার্যালয়, সদর। ̃ .গত বিণ. 1 মূল থেকে জাত; 2 মৌলিক ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ ক্রিবিণ. 1 মূলে; 2 প্রকৃতপক্ষে। ̃ .তত্ত্ব বি. মৌলিক তত্ত্ব যার উপর ভিত্তি করে অন্যন্য তত্ত্ব গড়ে ওঠে। ̃ ত্র, ̃ .ত্রাণ বি. মাটির নীচে মূলকে রক্ষাকারী মূলের উপরের রোমশ আবরণ, মূলরোম। ̃ .ধন বি. পুঁজি, ব্যাবসায় বিনিয়োজিত অর্থ। ̃ .নীতি বি. প্রধান প্রকৃত বা মৌলিক নীতি। ̃ .ভিত্তি বি. প্রধান ভিত্তি, ভিতের সর্বনিম্ন স্তর, প্রধান আধার; গোড়াপত্তন। ̃ .মন্ত্র বি. 1 বীজমন্ত্র; 2 প্রধান সংকল্প (জীবনের মূলমন্ত্র)। ̃ .রোম বি. মূলত্র ও মূলত্রাণ -এর অনুরূপ। ̃ .সূত্র বি. 1 আদি কারণ; 2 প্রধান বা প্রাথমিক বিধি-নিয়ম (বাংলা ছন্দের মূলসূত্র)। মূলাকর্ষণ বি. শিকড় ধরে টান। মূলানুগ বিণ. মূল অংশের বা আদি রূপের সঙ্গে সংগতিসম্পন্ন। মূলাশ্রয়ী বিণ. মূল রূপকে অবলম্বন বা অনুসরণ করে এমন। মূলী (-লিন্) বিণ, মূলযুক্ত, শিকড়যুক্ত। বি. বৃক্ষ। মূলী-করণ বি. (-গণি.) বর্গমূল নির্ণয়। মূলী-ভূত বিণ. 1 আদিকারণস্বরূপ; 2 ভিত্তিস্বরূপ; 3 মূলগত। মূলে ক্রি-বিণ. 1 আদিতে, গোড়ায়; 2 আদৌ (মূলে সে যায়ইনি)। মূলোচ্ছেদ, মূলোত্-পাটন বি. শিকড়সমেত উপড়ে ফেলা; সম্পূর্ণ বিনাশ। 3)