অতীন্দ্রিয়

(p. 14) atīndriẏa বিণ. চক্ষু কর্ণ ইত্যাদি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা যা বোঝা যায় না; ইন্দ্রিয়ের অগোচর। [সং. অতি+ইন্দ্রিয়]। ̃ তা বি. অতীন্দ্রীয়ের ভাব। 31)

অনু-ভূতি

(p. 30) anu-bhūti বি. উপলব্ধি; অনুভব; ইন্দ্রিয়ের বোধ, feeling (বি. প.)। [সং. অনু + √ ভূ + তি]। ̃ প্রবণ বিণ. ভাবাবেগপূর্ণ। ̃ হীন বিণ. অনুভূতি নেই এমন। অনু-ভূত বিণ. উপলব্ধি বা অনুভব করা হয়েছে এমন। 8)

অপ্রত্যক্ষ

(p. 42) apratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়ের অগোচর, অতীন্দ্রিয়; 2 প্রত্যক্ষ নয় এমন, পরোক্ষ। [সং. ন + প্রত্যক্ষ]। 7)

ইন্দ্রিয়

(p. 114) indriẏa বি. যেসমস্ত দেহযন্ত্র বা শক্তির সাহায্যে বাহ্য বিষয় সম্বন্ধে জ্ঞান ও বিভিন্ন ক্রিয়া সম্পাদনে সামর্থ্য জন্মে-ইন্দ্রিয় চোদ্দোটি। বাক্ পাণি পাদ পায়ু উপস্হ: এই পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়; চক্ষু কর্ণ নাসা জিহ্বা ত্বক: এই পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয়; এবং মন বুদ্ধি অহংকার চিত্ত: এই চারটি অন্তরিন্দ্রিয়। [সং. ইন্দ্র + ঈয় (ঘ)]। ̃ গম্য, ̃ গোচর, ̃ গ্রাহ্য বিণ. ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে আয়ত্ত করা যায় এমন; প্রত্যক্ষ। ̃ গ্রাম বি. ইন্দ্রিয়সমূহ। ̃ জয়, ̃ দমন বি. ইন্দ্রিয়কে স্ববশে রাখা বা উচ্ছৃঙ্খল হতে না দেওয়া, ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা; লালসা-কামনা জয় করা। ̃ দোষ বি. কামপ্রবৃত্তির প্রাবল্য; লাম্পট্য। ̃ নিগ্রহ বি. ইন্দ্রিয়ের সংযম। ̃ পর, ̃ পর.তন্ত্র, ̃ পর.বশ, ̃ পরবশতা, ̃ পরায়ণ ̃ সেবী -(বিন্) বিণ. ইন্দ্রিয়ের দাবি মেটাতে তত্পর; অতিরিক্ত ভোগবিলাসী; লম্পট। বি পরতা, ̃ পরবশতা, ̃ পরায়ণতা ̃ বৃত্তি বি. ইন্দ্রিয়ের শক্তি বা ক্রিয়া। ̃ সংযম বি. ইন্দ্রিয়সমূহকে নিয়ন্ত্রণে রাখা। ̃ সুখ বি. 1 ইন্দ্রিয়সমূহের পক্ষে সুখকর বস্তু অর্থাত্ শব্দ ঘ্রাণ শোভা ইত্যাদি; 2 (শিথিল অর্থে) কামবাসনার চরিতার্থতা। ̃ সেবা বি. ইন্দ্রিয়সমূহের সুখবিধান; ভোগবিলাস; কামবাসনার তৃপ্তিসাধন; লাপ্পট্য। 45)

কর্মেন্দ্রিয়

(p. 169) karmēndriẏa বি. যে সমস্ত ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে কর্ম সম্পাদন করা হয়, যথা বাক্ পাণি, পাদ, পায়ু, উপস্হ। [সং. কর্মন্ + ইন্দ্রিয়]। 33)

গোচর

(p. 256) gōcara বি. 1 ইন্দ্রিয়ের বিষয়, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তু বা বিষয় (কর্ণগোচরে আসা); 2 (জ্যোতিষ.) এলাকা, দৃষ্টি বা প্রভাবের এলাকা (শনির গোচর); 3 অবগতি (বিষয়টি তাঁর গোচরে আনতে হবে); 4 গোচারণভূমি। বিণ. প্রত্যক্ষ; আশ্রিত; স্হিত; বিষয়ীভূত (নয়নগোচর, শ্রুতিগোচর)। [সং. গো + √চর্ + অ]। 62)

চিচ্ছক্তি

(p. 288) cicchakti বি. চৈতন্যশক্তি, চিত্রূপা শক্তি; পরম জ্ঞান যা ইন্দ্রিয়ের সম্পূর্ণ অগোচর (তু. জড়শক্তি)। [সং. চিত্ + শক্তি]। 11)

জননেন্দ্রিয়

(p. 312) jananēndriẏa বি. উপস্হ; লিঙ্গ; পুরুষের লিঙ্গ বা নারীর যোনি; যে ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে সন্তানের জন্মদান করা হয়। [সং. জনন + ইন্দ্রিয়]। 48)

জ্ঞানেন্দ্রিয়

(p. 331) jñānēndriẏa বি. যে ইন্দ্রিয়ের দ্বারা বাহ্যবিষয়ের জ্ঞান লাভ করা যায় অর্থাত্ চক্ষু কর্ণ নাসিকা জিহ্বা ও ত্বক এই পঞ্চেন্দ্রিয়। [সং. জ্ঞান + ইন্দ্রিয়। তু. কর্মেন্দ্রিয়়]। 17)

প্রত্যক্ষ

(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)

বাহ্য2

(p. 605) bāhya2 বিণ. 1 বহিস্হ, বাইরের (বাহ্য সৌন্দর্য, বাহ্য জগত্); 2 অযথার্থ বা অপ্রধান ('এহ বাহ্য আগে কর আর')। [সং. বহিস্ + য]। ̃ কৃত্য, ̃ ক্রিয়া বি. (বাড়ির বাইরে গিয়ে করা হত বলে) মলত্যাগ। ̃ জগত্ বি. জড়জগত্। ̃ জ্ঞান বি. বহির্বিষয়ের জ্ঞান; ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে লব্ধ জ্ঞান; চেতনা। ̃ জ্ঞানহীন বিণ. অচেতন, অজ্ঞান। ̃ দৃষ্টি বি. চর্মচক্ষুর দ্বারা দর্শন, আপাতদৃষ্টি। বাহ্যিক (বাং. কিন্তু প্রচলিত) বিণ. 1 আপাতদৃষ্ট; 2 বাইরের। 57)