উত্-পন্ন

(p. 123) ut-panna বিণ. জন্ম হয়েছে এমন, জাত, সৃষ্ট; উদ্ভূত। [সং. উত্ + √ পদ্ + ত]। ̃ দ্রব্য বি. মানুষ যেসব খাদ্যদ্রব্য বা ভোগ্যপণ্য উত্পাদন করে। ̃ মতি বিণ. উপস্হিত বুদ্ধিসম্পন্ন। বি. ̃ মতিত্ব। 23)

উদ্-গত, উদ্গত

(p. 126) ud-gata, udgata বিণ. 1 উদ্ভূত; উত্পন্ন; 2 বাইরে বেরিয়ে এসেছে এমন, বহির্গত (ফোড়া উদ্গত); 3 নির্গত (উদ্গত অশ্রু)। [সং. উত্ + √ গম্ + ত]। বি. উদ্-গম, উদ্গম। 11)

উদ্ভূত

(p. 128) udbhūta বিণ. 1 উত্পন্ন; 2 জাত (লোভ থেকে উদ্ভূত); 3 প্রকাশিত; 4 উদিত। [সং. উত্ + √ ভূ + ত]। স্ত্রী. উদ্ভূতা। 40)

উপ-ধাতু

(p. 132) upa-dhātu বি. 1 (আয়ু.) অষ্ট প্রধান ধাতুর মতো সাতটি ধাতু, যেমন মাক্ষিক তুঁতে বা তুত্থক নীলাঞ্জন অভ্র হরিতাল মনঃশিলা ও রসাঞ্জন; 2 দেহস্হ বা দেহ থেকে উদ্ভূত সাতটি পদার্থ, যেমন স্তন্য রজঃ শ্বেদ দন্ত কেশ ওজঃ বসা। [সং. উপ + ধাতু]। 16)

কারণ2

(p. 185) kāraṇa2 বি. 1 হেতু, নিমিত্ত (তার আগমনের কারণ কী); 2 প্রয়োজন, উদ্দেশ্য (বিনা কারণেই এই কাজ করেছে?); 3 মূল, বীজ; যা থেকে বা যার সহযোগে কোনো কার্য উত্পন্ন হয়; যা থেকে কোনো বিষয় উদ্ভূত হয় (ধর্ম সুখের কারণ)। অব্য. যেহেতু (সে আজ আসেনি কারণ তার ছেলে অসুস্হ)। [সং. √ কৃ + ণিচ্ + অন]। &tilde ; জল, ̃ বারি বি. শাস্ত্রোক্ত জল যা থেকে জীবের বা সর্বভূতের সৃষ্টি হয়। ̃ শরীর বি. বেদান্ত-উক্ত সূক্ষ্ম দেহবিশেষ। কারণিক বিণ. কারণসম্বন্ধীয়; কারণ অনুসন্ধানকারী; পরীক্ষক; বিচারক। কারণী-ভূত বিণ. কারণস্বরূপ; কারণরূপে কল্পিত বা উপস্হাপিত। 9)

কৈটভ

(p. 207) kaiṭabha বি. বিষ্ণুর কর্ণমল থেকে উদ্ভূত এবং বিষ্ণুরই দ্বারা নিহত অসুরবিশেষ। [সং. কীট (কর্ণমল) + √ ভা + অ]। কৈটভারি বি. কৈটভের নিধনকারী অর্থাত্ বিষ্ণু। 42)

নৈমিত্তিক

(p. 480) naimittika বিণ. 1 নিমিত্ত থেকে আগত বা উদ্ভূত (নৈমিত্তিক প্রলয়); 2 বিশেষ উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠেয়, প্রয়োজনার্থক (নৈমিত্তিক পূজাপার্বণ); 3 নিমিত্ত সম্বন্ধে অভিজ্ঞ, নিমিত্তবিত্, শুভাশুভলক্ষণ জানে এমন। [সং. নিমিত্ত + ইক]। 30)

প্রত্যক্ষ

(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)

প্রভূত

(p. 548) prabhūta বিণ. 1 প্রচুর (প্রভূত ঐশ্বর্য, প্রভূত পরিমাণে); 2 উদ্ভূত, উত্পন্ন। বিণ-বিণ. অত্যন্ত। [সং. প্র + √ ভূ + ত]। 35)

প্রাকৃত1

(p. 552) prākṛta1 বিণ. 1 প্রাকৃতিক, স্বাভাবিক; 2 প্রজাসাধারণ সম্বন্ধীয়; 3 লৌকিক; 4 সাধারণ, সামান্য। বি. বৈদিক সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত লৌকিক ভাষাবিশেষ। [সং. প্রকৃতি + য]। 59)

ফেঁকড়া, ফ্যাঁকড়া

(p. 567) phēn̐kaḍ়ā, phyān̐kaḍ়ā বি. 1 প্রশাখা; 2 মূল বিষয় থেকে উদ্ভূত অন্য বিষয় (ফেঁকড়া তোলা, ফেঁকড়া বার করা); 3 ফ্যাসাদ, বাধা, ঝামেলা। [দেশি-তু. সং. ফর্ফরীক]। ফেঁকড়ি বি. অতি ক্ষুদ্র শাখা বা প্রশাখা। 38)

ফেনা

(p. 569) phēnā বি. ফেন, গাঁজ; একত্রে উদ্ভূত বুদবুদসমূহ (সমুদ্রের ঢেউয়ের ফেনা)। বিণ. সফেন; ফেন বা মাড়যুক্ত (ফেবাভাত)। ক্রি, ফেনানো, ফেনিয়ে তোলা। [সং. ফেন + বাং. আ]। ̃ নো ক্রি. বি. 1 নেড়ে নেড়ে ফেনিল করে তোলা বা গাঁজানো (রস জ্বাল দিয়ে ফেনানো); 2 (আল.) ইনিয়েবিনিয়ে কথা বাড়িয়ে তোলা; 3 অতিরঞ্জিত করা। বিণ. উক্ত সব অর্থে। ̃ য়.মান বিণ. ফেনাযুক্ত হচ্ছে এমন। ̃ য়িত বিণ. ফেনাযুক্ত হয়েছে এমন (ফেনায়িত দুধ, ফেনায়িত ঢেউ)। 3)

বংশোদ্ভব, বংশোদ্ভূত

(p. 572) baṃśōdbhaba, baṃśōdbhūta বিণ. বংশজাত, বংশজ, বংশে জন্ম হয়েছে এমন (উচ্চ বংশোদ্ভব পুরুষ)। [সং. বংশ + উদ্ভব, উদ্ভূত]। 25)

বিভাষা

(p. 621) bibhāṣā বি. 1 ভিন্নদেশীয় বা বিজাতীয় ভাষা; 2 উপভাষা; 3 যে ভারতীয় ভাষা সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত হয়নি; 4 (বিরল) বিকল্প। [সং. বি (=বিরুদ্ধ বা বিভিন্ন) + ভাষা]। 39)

ভৌমী

(p. 670) bhaumī বি. (স্ত্রী.) (ভূমি থেকে উদ্ভূত বলে) সীতা। বিণ. (স্ত্রী.) ভূমিসম্বন্ধীয়; ভূমিজাত। [সং. ভৌম + ঈ]। 101)