আরক্ত

(p. 103) ārakta বিণ. 1 ঈষত্ রক্তবর্ণ, রক্তাভ (বিকেলের আরক্ত আকাশ); 2 গাঢ় লাল (আরক্ত চক্ষু)। [সং. আ + রক্ত]। ̃ চক্ষু, ̃ নয়ন, ̃ লোচন বিণ. 1 রক্তবর্ণ চোখযুক্ত, চোখ লাল হয়েছে এমন; 2 ক্রুদ্ধ। ̃ মুখ বিণ. (লজ্জায়) মুখ লাল হয়েছে এমন। 32)

কোটর

(p. 209) kōṭara বি. 1 গাছের গুঁড়ির মধ্যকার খোঁড়ল বা গহ্বর (গাছের কোটরে সাপের বাসা); 2 গর্ত (কোটরাগত চক্ষু); 3 কুঠুরি বা ছোট ঘর (কোটরবাসী)। [সং. কোট + √ রা + অ]। 33)

ত্র্যম্বক

(p. 391) tryambaka বি. ত্রিলোচন, শিব। [সং. ত্রি + অম্বক (=চক্ষু)]। 13)

প্রত্যক্ষ

(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)

সংকুচিত

(p. 792) saṅkucita বিণ. 1 কমে গেছে বা কমানো হয়েছে এমন, হ্রস্বীকৃত (ক্ষমতা সংকুচিত); 2 গুটিয়ে বা কুঁচকে গেছে এমন, কুঞ্চিত; 3 সংকীর্ণ, অপ্রশস্ত; 4 মুদ্রিত, নিমীলিত (সংকুচিত চক্ষু); 5 কুণ্ঠিত (বলতে সংকুচিত বোধ করা)। [সং. সম্ + √ কুচ্ + ত]। 23)