অজ্ঞান

(p. 8) ajñāna বিণ. 1 জ্ঞানহীন, মূর্খ, অশিক্ষিত (আমি অবোধ অজ্ঞান); 2 মূর্ছিত, অচেতন, সংজ্ঞাহীন (প্রচণ্ড আঘাতে সে অজ্ঞান হয়ে গেল)। বি. 1 জ্ঞানের অভাব; 2 অবিদ্যা (এই অজ্ঞানই দেশের অনগ্রসরতার জন্য দায়ী); 3 মায়া, মোহ। [সং. ন+জ্ঞান]। ̃ তা বি. (বাং.) মূর্খতা, জ্ঞানহীনতা। ̃ কৃত বিণ. না জেনে না বুঝে করা হয়েছে এমন। ̃ তিমির বি. মূর্খতারূপ অন্ধকার, অজ্ঞানের অন্ধকার, মায়াঘোর। ̃ বাদ, অজ্ঞা-বাদ (পরি.) দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতের বাইরে কিছুর অস্তিত্ব থাকলেও তা জানা মানুষের অসাধ্য, agnosticism. অজ্ঞা-বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অজ্ঞাবাদে বিশ্বাসী বা ওই মতে বিশ্বাসী ব্যক্তি। অজ্ঞানী বিণ. জ্ঞানহীন; তত্ত্বজ্ঞানহীন; মূর্খ। অজ্ঞানে বি. (কাব্যে) জ্ঞানহীনকে, অবোধকে ('অজ্ঞানে কর হে ক্ষমা')। ক্রি-বিণ. না জেনে, অজ্ঞাতসারে। 132)

অদৃষ্ট

(p. 17) adṛṣṭa বিণ. দেখা যায়নি এমন; অদেখা; দেখা যায় না এমন। বি. ভাগ্য, নিয়তি, দৈব ('হাস্যমুখে অদৃষ্টেরে করব মোরা পরিহাস': রবীন্দ্র)। [সং. ন+দৃষ্ট]। ̃ .ক্রমে ক্রি-বিণ. ভাগ্যবশত, ভাগ্যবশে (অদৃষ্টক্রমে জিনিসটি খুঁজে পাওয়া গেল)। ̃ .চর, ̃ .পূর্ব বিণ. আগে দেখা যায়নি এমন। ̃ .পরীক্ষা বি. ভাগ্যপরীক্ষা, ভাগ্যগণনা, ভাগ্যের ফলাফল বিচার। ̃ .পুরুষ বি. যিনি ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেন অর্থাত্ বিধাতা। ̃ .বাদ বি. দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে মানুষের ভাগ্য অদৃশ্য হস্তের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় অথবা মানুষ পূর্বজন্মের কর্মানুযায়ী এ জন্মে সুখদুঃখ ভোগ করে। ̃ .বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অদৃষ্টবাদে বিশ্বাসী বা অদৃষ্টের উপর নির্ভরশীল (ব্যক্তি)। ̃ .লিপি বি. ভাগ্যের বা বরাতের লিখন। অদৃষ্টের পরিহাস ভাগ্য বিড়ম্বনা। 16)

অদ্বৈত

(p. 17) adbaita বিণ. 1 দ্বৈতহীন; 2 দ্বিতীয়ত্বহীন অর্থাত্ জীব ও ব্রহ্ম ভেদশূন্য। বি. 1 ব্রহ্ম; 2 শ্রীচৈতন্যের অন্যতম প্রধান পার্ষদ ও অনুগামী। [সং. ন+দ্বৈত]। ̃ .বাদ বি. ব্রহ্ম ব্যতীত দ্বিতীয় কিছু নেই, ব্রহ্মই একমাত্র সত্য, জগত্ মিথ্যা-শংকরাচার্য-প্রতিষ্ঠিত এই দার্শনিক মত। ̃ .বাদী (-দিন্) বি. যিনি অদ্বৈতবাদ মানেন। বিণ. অদ্বৈতবাদসম্মত। 24)

অদ্বয়

(p. 17) adbaẏa বি. 1 ব্রহ্মা; 2 বৌদ্ধ। বিণ. অদিত্বীয়, যার দ্বয় বা দ্বিতীয় নেই। [সং. ন+দ্বয় (=দ্বিতীয় বা দ্বৈতবুদ্ধি)]। ̃ বাদ বি. অদ্বৈতবাদ, বৌদ্ধ মত। ̃ বাদী (-দিন্) বি. যিনি অদ্বয়বাদে বিশ্বাসী; এক ঈশ্বরে বিশ্বাসী ব্যক্তি। বিণ. অদ্বৈতবাদে বিশ্বাস করে এমন, এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এমন; অদ্বয়বাদসম্মত। 22)

অধ্যাত্ম

(p. 20) adhyātma বিণ. 1 আত্মবিষয়ক, spiritual (অধ্যাত্মদৃষ্টি, অধ্যাত্মলোক); 2 শরীরবিষয়ক; 3 ব্রহ্মবিষয়ক; 4 চিত্তবিষয়ক। বি. পরব্রহ্ম; পরমাত্মা। [সং. অধি+আত্মন্+অ]। ̃ .তত্ত্ব বি. আত্মবিদ্যা; ঈশ্বরবিষয়ক জ্ঞান। ̃ .তত্ত্ব-বিত্, ̃ তত্ত্ব-বিদ (-বিদ্) বি. বিণ. ব্রহ্মজ্ঞানী, ব্রহ্মবিষয়ক জ্ঞানে পারংগম (ব্যক্তি)। ̃ .বাদ বি. ব্রহ্ম বা পরমাত্মই সবকিছুর মূল, এই দার্শনিক মত; আমাদের যাবতীয় জ্ঞানই জ্ঞাতার আত্মগত, এই মত; subjectivism (বি. প.)। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. অধ্যাত্মবাদে বিশ্বাসী। অধ্যাত্মীয় বিণ. জ্ঞাতার নিজ সম্পর্কীয়, subjective (বি. প.)। 27)

অনাবাদি, (বর্জি.) অনাবাদী

(p. 24) anābādi, (barji.) anābādī বিণ. 1 যেখানে আবাদ বা চাষ হয় না (অনাবাদি জমি); 2 চাষের অযোগ্য। [সং. ন + ফা. আবাদ + বাং. ই]। 25)

অনীশ, অনীশ্বর

(p. 25) anīśa, anīśbara বিণ. ঈশ্বরহীন, নাস্তিক; ঈশ্বর মানে না এমন। [সং. ন + ঈশ, ঈশ্বর]। অনীশ্বরবাদ বি. ঈশ্বর নেই এই মত; নাস্তিক্য। অনীশ্বর-বাদী (-দিন্) বি. বিণ. নাস্তিক। 64)

অনু-বাদ

(p. 29) anu-bāda বি. 1 ভাষান্তর, তরজমা, এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় রূপান্তর; 2 পুনঃ পুনঃ কথন (গুণানুবাদ); 3 অনুকরণ। [সং. অনু + √ বদ্ + অ]। ̃ ক বি. বিণ. ভাষান্তরকারী। অনূদিত বিণ. ভাষান্তরিত, অনুবাদ করা হয়েছে এমন। অনু-বাদিত (বাং. বর্ত. অপ্র.) বিণ. অন্যের দ্বারা অনুবাদ করিয়ে নেওয়া হয়েছে এমন। অনুবাদী (-দিন্) বিণ. 1 অনুবাদক, অনুবাদকারী, তরজমাকারী; 2 রাগরাগিণীতে বাদী সংবাদী বিবাদী ভিন্ন অন্য; 3 অনুরূপ। বি. (সংগীতে) বাদী সংবাদী ভিন্ন অন্য সূর। 21)

অনুত্তর

(p. 25) anuttara বিণ. 1 যার চেয়ে উত্তর অর্থাত্ উত্তম আর কিছু নেই এমন, শ্রেষ্ঠ; 2 নিরুত্তর, নীরব; 3 উত্তর দিক নয় এমন, উত্তর বাদে অন্য দিক; 4 উত্তীর্ণ হয় না এমন (অনুত্তর বিবাহ সম্বন্ধ)। [সং. ন (অন্) + উত্তর]।

অনৃত

(p. 32) anṛta বিণ. অসত্য, ঋত বা সত্য নয় এমন; মিথ্যা। [সং. ন + ঋত]। ̃ বাদী (-দিন্) ̃ ভাষী (-ষিন্) বিণ. মিথ্যাবাদী। 20)

অপোহ

(p. 40) apōha বি. (ন্যায়.) বিরুদ্ধবাদীর তর্কনিরসনের জন্য বিপরীত তর্ক; যুক্তি বা তর্কের নরসন; খণ্ডন। [সং. অপ + √ ঊহ্ + অ]। 48)

অপ্রিয়

(p. 43) apriẏa বিণ. অপ্রীতিকর, পছন্দ নয় এমন, বিরাগভাজন। [সং. ন + প্রিয়]। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. অপ্রিয় বা অপ্রীতিকর কাজ করে এমন। ̃ বাদী (-দিন), ̃ ভাষী (-ষিন্) বিণ. অপ্রিয় কথা বলে এমন; কটুভাষী। বিণ. স্ত্রী. ̃ বাদিনী, ̃ ভাষিণী। 11)

অবি-সংবাদ

(p. 49) abi-sambāda বি. বিরোধের অভাব, অবিরোধ, বিবাদহীনতা; মিলন। [সং. ন + বিসংবাদ]। অবি-সংবাদিত বিণ. (যে বিষয়ে) বিরোধ বা মতভেদ নেই এমন, সর্বসম্মত (অবিসংবাদিত শ্রেষ্ঠত্ব)। অবি-সংবাদী (-দিন্) বিণ. অবিরোধী। স্ত্রী. অবি-সংবাদিনী। অবি-সংবাদে ক্রি-বিণ. নির্বিবাদে, অবাধে; বিনা প্রতিবাদে। 28)

অবিরোধ

(p. 49) abirōdha বি. বিরোধের অভাব, বিরোধহীন বা বিরোধিতাহীন অবস্হা; অবিবাদ; একমত্য; সমন্বয়। [সং. ন + বিরোধ]। অবিরোধী (-ধিন্) বিণ. বিরোধী নয় এমন, বিরোধ করে না এমন। অবিরোধে ক্রি-বিণ. নির্বিবাদে, অবাধে। 18)

অভি-নন্দন

(p. 50) abhi-nandana বি. আনন্দ প্রকাশের দ্বারা বা প্রশংসাবাদের দ্বারা সম্মান জানানো; সংবর্ধনা; আনন্দের সঙ্গে গৌরবের স্বীকৃতি জানানো। [সং. অভি + √ নন্দ্ + অন]। ̃ পত্র বি. সম্মানজ্ঞাপনের জন্য রচিত পত্র, মানপত্র। অভি-নন্দিত বিণ. বন্দিত, প্রশংসার দ্বারা সম্মানিত। 89)

অভি-বাদন

(p. 50) abhi-bādana বি. শ্রদ্ধা দেখানো, সম্মান দেখানো, নমস্কার জ্ঞাপন, বন্দনা। [সং. অভি + √ বদ্ + ণিচ্ + অন]। অভি-বাদক বিণ. বি. অভিবাদনকারী, নমস্কার করে বা সম্মান প্রদর্শন করে এমন (লোক)। স্ত্রী. অভি-বাদিকা। অভি-বাদ্য বিণ. অভিবাদনের উপযুক্ত, অভিবাদনের যোগ্য। 100)

অভি-যুক্ত

(p. 50) abhi-yukta বিণ. দোষারোপ করা হয়েছে এমন, নালিশ করা হয়েছে এমন। বি. আসামি, যাকে দোষী বলা বা মনে করা হয়েছে। [সং. অভি + √ যুজ্ + ত]। অভি-যোক্তা (-ক্তৃ) বিণ. বি. নালিশ বা দোষারোপ করে এমন (ব্যক্তি), বাদী; ফরিয়াদি। 116)

অম্বল

(p. 59) ambala বি. 1 অম্ল, টক; 2 অম্লরোগ; 3 টক স্বাদের ঝোল। [সং. অম্ল]। 3)

অর্কেষ্ট্রা

(p. 61) arkēṣṭrā বি. 1 ঐকতান বাদ্য; 2 ঐকতানবাদকের দল। [ইং. orchestra]। 23)

অর্থী

(p. 62) arthī (থিন্) বিণ. 1 চায় এমন; অভিলাষী (বিদ্যার্থী, চিকিত্সার্থী, স্নেহার্থী, শুভার্থী); 2 বাদী, অভিযোগকারী; 3 ধনবান, অর্থ বা ধন আছে এমন। [সং. অর্থ1 + ইন]। ̃ .প্রত্যর্থী, অর্থি- প্রত্যর্থী বি. বাদী- প্রতিবাদী। 14)

অসত্য

(p. 67) asatya বিণ. সত্য নয় এমন, মিথ্যা; অলীক; যথার্থ নয় এমন (অসত্য উক্তি)। বি. অসত্য কথা, মিথ্যা কথা, untruth. [সং. ন + সত্য]। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. মিথ্যা বলে এমন, মিথ্যা কথা বলে এমন, মিথ্যাবাদী। 67)

অস্বাদু

(p. 75) asbādu বিণ. স্বাদু নয় এমন; স্বাদহীন, বিস্বাদ। [সং. ন + স্বাদু]। বি. ̃ তা। 2)

অহং, অহম্

(p. 75) aha, ṃaham সর্ব. আমি। বি. অব্য. আমিত্ব, আমিত্বভাব, আমিত্ববোধ; অহংকার; আমিত্বের সত্তা, ego (বি. প.)। [সং. অস্মদ্ + 1মার 1বচন]। অহং-বাদী (-দিন্) বিণ. অহংকার করতে অভ্যস্ত এমন, দাম্ভিক। অহং-বুদ্ধি বি. সচেতনতা; অহংকার। অহং-বোধ বি. আমিত্ব সম্পর্কে অর্থাত্ নিজের সম্পর্কে অত্যধিক সচেতনতা। 15)

আজ

(p. 85) āja অব্য. ক্রি-বিণ. এই দিনে, অদ্য (আজ সেখানে যাব)। বি. 1 এই দিন, অদ্যকার দিন (আজ শুভ দিন); 2 বর্তমান কাল। [প্রাকৃ. অজ্জ]। ̃ .কার, ̃ .কের বিণ. এই দিনের, বর্তমান দিনের, অদ্যকার। ̃ .কাল অব্য. ক্রি-বিণ. বর্তমানে, এখন, অধুনা। ̃ .কে অব্য. ক্রি-বিণ. আজ, বর্তমান দিনে, এই দিনে (আজকে আমি যাব না)। আজ-কাল করা ক্রি. অযথা দেরি বা গড়িমসি করা। আজ নয় কাল বি. অযথা দেরি, অযথা গড়িমসি, দীর্ঘসূত্রতা। আজ বাদে কাল বি. ক্রি. বিণ. শীঘ্রই (আজ বাদে কাল পরীক্ষা, এখনও সময় নষ্ট করছ?)। 26)

আড়ম্বর

(p. 85) āḍ়mbara 1 জাঁকজমক, ঘটা, সমারোহ (মহা আড়ম্বরে মেয়ের বিয়ে দিলেন); 2 মেঘের গর্জন; 3 রণবাদ্য; 4 গর্ব। [সং. আ+ √ ডম্ব্ + অর]। ̃ বর্জিত, ̃ শূন্য, ̃ হীন বিণ. জাঁকজমকহীন, সরল। 88)