অপ-সিদ্ধান্ত

(p. 39) apa-siddhānta বি. ভ্রান্ত সিদ্ধান্ত বা মত। [সং. অপ + সিদ্ধান্ত]। 26)

অভি-শঙ্কা

(p. 50) abhi-śaṅkā বি. 1 আশঙ্কা, ভয়; 2 সন্দেহ; 3 ভূল, ভ্রান্তি। [সং. অভি + শঙ্কা]। অভি-শঙ্কিত বিণ. আশঙ্কিত, ভীত; ভ্রান্ত। অভি-শঙ্কী (-ঙ্কিন্) বিণ. অবিশ্বাসী, সন্দিগ্ধ। 127)

অভ্রান্ত

(p. 55) abhrānta বিণ. ভুল নয় এমন; ভুল হবার নয় এমন (অভ্রান্ত শাস্ত্রবাক্য); নির্ভুল, সঠিক; ভুল করে না এমন। [সং. ন + ভ্রান্ত]। অভ্রান্ত লক্ষ্য বি. অব্যর্থ লক্ষ্য বা টিপ; স্হির লক্ষ্য। বিণ. যার লক্ষ্য অভ্রান্ত। অভ্রান্তি বি. ভ্রান্তির অভাব; ভুলের অভাব। 37)

অসম্ভ্রম

(p. 70) asambhrama বি. অমর্যাদা, অসম্মান; অনাদর। [সং. ন + সম্ভ্রম]। অসম্ভ্রান্ত বিণ. মর্যাদাহীন, মানসম্মান নেই এমন; রুচিহীনতার পরিচায়ক। 36)

আপ্ত1

(p. 97) āpta1 বিণ. 1 প্রাপ্ত, লব্ধ, পাওয়া গেছে এমন (আপ্ত কাম); 2 অভ্রান্ত, ভুল নেই এমন, প্রামাণিক (আপ্তবাক্য); 3 বন্ধুবান্ধব, আত্মীয়স্বজন ইত্যাদিস্হানীয় (আপ্তজন)। [সং. √ আপ্ + ত]। ̃ .কাম বিণ. মনোরথ বা মনোবাসনা পূর্ণ হয়েছে এমন। ̃ .দূতী বি. যে দূতী প্রিয়ভাষিণী, চতুরা, বিশ্বস্তা এবং মন বুঝে কাজ করে। ̃ .বচন, ̃ .বাক্য বি. 1 দেবতার কাছ থেকে পাওয়া আদেশ; 2 নির্বিচারে গ্রহণীয় বেদ ইত্যাদির বিধান; 3 (আল.) অভ্রান্ত বী প্রামাণিক কথা। 17)

আমির

(p. 101) āmira বি. 1 সম্ভ্রান্ত ও ধনী মুসলমান; 2 সম্ভ্রান্ত মুসলমানের বা নৃপতির উপাধিবিশেষ; 3 ধনী বা সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি। [আ. আমীর]। ̃ ওমরাহ, ̃ ওমরা বি. 1 সম্ভ্রান্ত ও পদস্হ মুসলমান ব্যক্তিবর্গ; 2 মুসলমান শাসকের দরবারের বা রাজ্যের ক্ষমতাশালী মুসলমান গোষ্ঠী। আমিরি বি. আমিরের পদ বা দায়িত্ব বা মর্যাদা। বিণ. আমিরের মতো, আমিরসুলভ (আমিরি চাল)। 44)

আলি1

(p. 106) āli1 বি. 1 সম্ভ্রান্ত মুসলমান পুরুষের পদবিবেশেষ; 2 মোহম্মদের জামাতা ও প্রধান শিষ্য। বিণ. 1 উদার; 2 উন্নত, উচ্চ। [আ. আলী]। 29)

আলেয়া

(p. 106) ālēẏā বি. 1 (সাধারণত রাতে) জলাভূমিতে দৃষ্ট জ্বলন্ত গ্যাস যাতে প্রায়ই পথিকের পথভ্রম ঘটে, will-o-the-wisp; 2 (আল.) বিভ্রান্তিকর বস্তু, প্রহেলিকা। আলেয়ার আলো (আল.) মিথ্যা মায়া। 57)

আস্তিক2

(p. 110) āstika2 বিণ. 1 ঈশ্বরের আস্তিত্বে বিশ্বাসী; 2 পরলোকে ও বেদাদি শাস্ত্রে বা তার অভ্রান্ততায় বিশ্বাসী। [সং. আস্তি + ক]। বি. ̃ তা, ̃ ত্ব, আস্তিক্য। 23)

উচ্চ

(p. 119) ucca বিণ. 1 উন্নত ('রহিবে উচ্চ শির'); 2 উঁচু (উচ্চবৃক্ষ); 3 সম্ভ্রান্ত, অভিজাত (উচ্চবংশীয়); 4 জোরালো (উচ্চকণ্ঠ); 5 চড়া (উচ্চমূল্য, উচ্চহার); 6 ঊর্ধ্বতন (উচ্চ আদালত)। [সং. উত্ + √ চি + অ]। বি. ̃ তা। ̃ গ্রাম বি. উঁচু পর্দায় বাঁধা স্বর বা কণ্ঠ। ̃ নীচ বিণ. 1 উঁচুনিচু, উন্নত-অনুন্নত; 2 উত্তম ও অধম। ̃ বাচ্য বি. সাড়াশব্দ; বাদ-প্রতিবাদ; ভালোমন্দ মন্তব্য। ̃ বিত্ত বিণ. অর্থশালী; আর্থিক সচ্ছলতাযুক্ত। ̃ বিদ্যালয় বি. যে বিদ্যালয়ে প্রবেশিকা বা মাধ্যমিক পরীক্ষা পর্যন্ত পড়ানো হয়। ̃ ভাষী বিণ. কড়া কথা বলে এমন; চড়া গলায় কথা বলে এমন। 28)

উদ্-ভ্রান্ত

(p. 126) ud-bhrānta বিণ. 1 ব্যাকুল; 2 বিহ্বল (উদ্ভ্রান্তচিত্ত); 3 উন্মত্ত, ক্ষিপ্ত; 4 হতজ্ঞান ('উদ্ভ্রান্ত সেই আদিম যুগে': রবীন্দ্র); 5 উচ্ছৃঙ্খলভাবে বা উদ্দেশ্যহীনভাবে বিচরণকারী। [সং. উত্ + √ ভ্রম্ + ত]। 26)

কলা2

(p. 169) kalā2 বি. 1 (প্রধানত) গ্রীষ্মমণ্ডল উত্পন্ন লম্বা ফলবিশেষ, কদলী, রম্ভা; 2 (আল.) কিছুই না (সে কলা করবে); (গৌণার্থে) বুড়ো আঙুল (কলা দেখিয়ে চলে গেল)। [সং. কদলী]। কলা খাওয়া ক্রি. বি. ব্যর্থ হয়ে পড়ে থাকা (তুমি এখন বসে কলা খাও)। কলা দেখানো ক্রি. বি ফাঁকি দেওয়া। কলাপোড়া খাওয়া (তু. কচুপোড়া খাওয়া) ক্রি. বি. ব্যর্থ হয়ে পড়ে থাকা। ̃ বউ, ̃ বধূ, ̃ বৌ বি. 1 দুর্গাপূজার প্রথম দিনে পূজিত পাতাসহ কলাগাছের বধূমূর্তি; 2 কলা, ধান প্রভৃতি নয়টি গাছ দিয়ে তৈরি দেবীমূর্তি; 3 নবপত্রিকা; 4 নবদুর্গা; 5 (সাধারণের ভ্রান্ত ধারণায়) গণেশপত্নী; 6 (বিদ্রূপে) দীর্ঘ ঘোমটা-দেওয়া বধূ; অতি লজ্জাশীলা বধূ। 68)

কুসংস্কার

(p. 201) kusaṃskāra বি. যুক্তিহীন ভ্রান্ত ধারণা বা ধর্মবিশ্বাস, গোঁড়ামি, superstition. [সং. কু + সংস্কার]। ̃ মূলক বিণ. কুসংস্কার থেকে উত্পন্ন। কুসংস্কারাচ্ছন্ন বিণ. কুসংস্কারে অন্ধ বা মোহগ্রস্ত। 33)

খান-সামা

(p. 226) khāna-sāmā বি. 1 খানদানি পরিবারের তত্ত্বাবধায়ক; 2 সম্ভ্রান্ত পরিবারের বা ব্যক্তির পরিচায়ক, খিদমতগার বা খাদ্যপরিবেশক। [ফা. খান্-সামান্]। ̃ গিরি বি. খানসামার কাজ বা বৃত্তি। 44)

গণ্য

(p. 239) gaṇya বিণ. 1 গণনীয়, গণনার যোগ্য (অগণ্য); 2 গ্রাহ্য, স্বীকৃত (পণ্ডিত বলে গণ্য, মূল্যবান বলে গণ্য); 3 বিবেচ্য; 4 উল্লেখের যোগ্য। [সং. √গণ্ + য]। ̃ মান্য বিণ. সম্ভ্রান্ত; বিশেষরূপে মান্য। 4)

ঘুলা

(p. 270) ghulā ক্রি. 1 নেড়ে ঘোলা করা বা ঘোলা হওয়া; 2 আলোড়িত করা বা হওয়া ; 3 মিশিয়ে দেওয়া বা মিশে যাওয়া; 4 জটিল করা বা হওয়া; 5 বিভ্রান্ত করা বা হওয়া (বুদ্ধি ঘুলিয়ে যাওয়া, বুদ্ধি ঘুলিয়ে দেওয়া)। [তু. হি. ঘুলনা]। ̃ নো ক্রি. বি. ঘুলা। বিণ. উক্ত সব অর্থে। 11)

চাতক

(p. 281) cātaka বি. কোকিলবর্গের বৃষ্টিপ্রেমী পাখিবিশেষ, pied crested cuckoo - ভ্রান্ত ধারণা আছে যে এরা মেঘের কাছে জল প্রার্থনা করে এবং কেবল সেই জলই পান করে ('চাতক বারি যাচে রে': স. দ.)। [সং. √চত্ + অক]। স্ত্রী. চাতকী, (অশু.) চাতকিনী। 95)

দিগ্-ভ্রম, দিগ্-ভ্রান্তি

(p. 407) dig-bhrama, dig-bhrānti বি. 1 দিক নির্ণয়ে ভুল বা অক্ষমতা; 2 (আল.) তাল ঠিক না রাখা। [সং. দিক্ + ভ্রম, ভ্রান্তি]। দিগ্-ভ্রান্ত বিণ. দিশাহারা। 28)

দিঙ্-মূঢ

(p. 408) diṅ-mūḍha বিণ. দিগ্ভ্রান্ত; কাণ্ডজ্ঞানহীন। [সং. দিক্ + মূঢ়]। 14)

দিশা, দিশে

(p. 408) diśā, diśē বি. 1 দিক (দিশাহারা, 'সুখ-আশে দিশে দিশে বেড়ায় কাতরে': রবীন্দ্র); 2 ঠিক দিক, হদিশ (দিশা পাচ্ছি না)।[সং. √ দিশ্ + ক্বিপ্ + আ]। ̃ রি বিণ. সঠিক দিক দেখায় এমন, দিগ্দর্শক; পথপ্রদর্শক। ̃ হারা বিণ. 1 দিগ্ভ্রান্ত; 2 (আল.) কিংকর্তব্যবিমূঢ়। 44)

নিরসন

(p. 467) nirasana বি. নিরাকরণ, দূরীকরণ, মোচন, খণ্ডন (সন্দেহ নিরসন, ভ্রান্তি নিরসন)। [সং. নির্ + √ অস্ + অন]। 9)

নির্বিকল্প

(p. 468) nirbikalpa বিণ. 1 বিকল্পহীন; 2 অভ্রান্ত, নিঃসংশয়, নিশ্চিত; 3 জ্ঞাতৃজ্ঞেয়ত্বভেদহীন। বি. পূর্ণজ্ঞান। [সং. নির্ + বিকল্প]। নির্বিকল্প সমাধি বি. জ্ঞাতৃজ্ঞেয়ত্বভেদশূন্য হয়ে অদ্বিতীয় পরব্রহ্মে একাগ্রচিত্তে অবস্হান; বাহ্যজ্ঞানশূন্য হয়ে ধ্যানমগ্নতা। 99)

পথ

(p. 488) patha বি. 1 রাস্তা, সড়ক; 2 দ্বার, ছিদ্র (প্রবেশপথ, নির্গমপথ); 3 উপায়, কৌশল (মুক্তির পথ); 4 অভিমুখ, দিক (সর্বনাশের পথ ধরেছে); 5 গমনের অর্থাত্ যাবার দিক (পথ দেখানো); 6 গোচর (দৃষ্টিপথে)। [সং. √ পথ্ + অ]। পথ করা ক্রি. বি. যাতায়াতের রাস্তা তৈরি বা পরিষ্কার করে নেওয়া। ̃ কর বি. পথ দিয়ে চলাচল বা পথনির্মাণের জন্য দেয় খাজনা। ̃ কষ্ট বি. দুর্গম বা দূরের পথে চলার পরিশ্রম বা কষ্ট। ̃ খরচ, ̃ খরচা বি. পাথেয়, যাতায়াতের খরচ। ̃ চলতি বিণ. 1 পথ দিয়ে চলেছে এমন; 2 পথচলাকালীন (পথচলতি গল্প)। পথ চাওয়া ক্রি. আগমনের প্রতীক্ষা করা। ̃ চারী (-রিন্) বিণ. বি. পথিক, পথ দিয়ে হেঁটে ভ্রমণকারী। পথ জোড়া ক্রি. বি. পথ আটকানো বা আগলে দাঁড়ানো; বাধা দেওয়া। ̃ জোড়া বিণ. বাধা দেয় এমন; পথ আটকে রেখেছে এমন। পথ দেওয়া ক্রি. বি. পথ ছাড়া; যাবার সুযোগ করে দেওয়া। পথ দেখা ক্রি. বি. পথ বা উপায় নির্ণয়ের চেষ্টা করা; (ব্যঙ্গে) প্রস্হান করা (বাপু, এখন পথ দেখো)। পথ দেখানো ক্রি. বি. 1 পথ বা উপায় প্রদর্শন করা; 2 (ব্যঙ্গে) তাড়ানো। পথ ধরা ক্রি. বি. বিশেষ কোনো পথে অগ্রসর হওয়া। ̃ প্রদর্শক বিণ. বি প্রকৃত রাস্তা বা উপায় নির্দেশকারী। ̃ ভোলা, ̃ ভ্রষ্ট, ̃ ভ্রান্ত, ̃ হারা বিণ. প্রকৃত পথ হারিয়ে ফেলেছে এমন; বিপথগামী; দিশাহারা। ̃ মধ্যে (বাং. প্রয়োগ) পথের মধ্যে। পথ মাড়ানো ক্রি. বি. 1 পথ দিয়ে চলা; 2 (ব্যঙ্গে) কাছে বা সংস্রবে আসা (আর কখনো এ-পথ মাড়াব না)। ̃ শ্রম বি. পথে চলার কষ্ট। ̃ শ্রান্ত বিণ. পথভ্রমণের ফলে ক্লান্ত। পথে আসা ক্রি. বি. বশবর্তী হওয়া, বিরোধিতা ত্যাগ করা; ঠিক পথ ধরা। পথে কাঁটা দেওয়া ক্রি. বি. পথরোধ করা; বাধা দেওয়া। পথে বসা ক্রি. বি. সর্বনাশগ্রস্ত বা নিঃস্ব হওয়া। পথের কাঁটা বি. প্রতিবন্ধক, বাধা। পথের কুকুর বি. (আল.) পথে পথে বিচরণকারী কুকুরের মতো আশ্রয়হীন ও অনাদৃত লোক। পথের পথিক বি. 1 যে ব্যক্তি পথেই বাস করে; 2 অন্য লোকের পথ বা কৌশল অবলম্বনকারী। 27)

পাশা2

(p. 518) pāśā2 বি. তুরস্কের শাসনকর্তা, সেনাপতি, উচ্চ সরকারি কর্মচারী বা সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির উপাধি। [তুর.]। 27)

প্রতি-পন্ন

(p. 541) prati-panna বিণ. 1 প্রমাণসিদ্ধ; 2 যুক্তিদ্বারা সমর্থিত বা মীমাংসিত; 3 অবধারিত, নির্ধারিত (এই মত ভ্রান্ত বলে প্রতিপন্ন হয়েছে)। [সং. প্রতি + √ পদ্ + ত]। 19)