অভি-শঙ্কা

(p. 50) abhi-śaṅkā বি. 1 আশঙ্কা, ভয়; 2 সন্দেহ; 3 ভূল, ভ্রান্তি। [সং. অভি + শঙ্কা]। অভি-শঙ্কিত বিণ. আশঙ্কিত, ভীত; ভ্রান্ত। অভি-শঙ্কী (-ঙ্কিন্) বিণ. অবিশ্বাসী, সন্দিগ্ধ। 127)

অভ্রান্ত

(p. 55) abhrānta বিণ. ভুল নয় এমন; ভুল হবার নয় এমন (অভ্রান্ত শাস্ত্রবাক্য); নির্ভুল, সঠিক; ভুল করে না এমন। [সং. ন + ভ্রান্ত]। অভ্রান্ত লক্ষ্য বি. অব্যর্থ লক্ষ্য বা টিপ; স্হির লক্ষ্য। বিণ. যার লক্ষ্য অভ্রান্ত। অভ্রান্তি বি. ভ্রান্তির অভাব; ভুলের অভাব। 37)

আলেয়া

(p. 106) ālēẏā বি. 1 (সাধারণত রাতে) জলাভূমিতে দৃষ্ট জ্বলন্ত গ্যাস যাতে প্রায়ই পথিকের পথভ্রম ঘটে, will-o-the-wisp; 2 (আল.) বিভ্রান্তিকর বস্তু, প্রহেলিকা। আলেয়ার আলো (আল.) মিথ্যা মায়া। 57)

দিগ্-ভ্রম, দিগ্-ভ্রান্তি

(p. 407) dig-bhrama, dig-bhrānti বি. 1 দিক নির্ণয়ে ভুল বা অক্ষমতা; 2 (আল.) তাল ঠিক না রাখা। [সং. দিক্ + ভ্রম, ভ্রান্তি]। দিগ্-ভ্রান্ত বিণ. দিশাহারা। 28)

নিরসন

(p. 467) nirasana বি. নিরাকরণ, দূরীকরণ, মোচন, খণ্ডন (সন্দেহ নিরসন, ভ্রান্তি নিরসন)। [সং. নির্ + √ অস্ + অন]। 9)

প্রপঞ্চ

(p. 546) prapañca বি. 1 বিস্তার; 2 মায়া (সৃষ্টিপ্রপঞ্চ); 3 প্রবঞ্চনা (মায়াপ্রপঞ্চ); 4 সংসার; 5 ভ্রম (এ বিশ্ব সংসার সবই প্রপঞ্চময়); 6 অসত্য (প্রপঞ্চবচন); 7 সমূহ। [সং. প্র + √ পঞ্চ্ + অ]। প্রপঞ্চিত বিণ. 1 বিস্তীর্ণ; 2 ভ্রান্তিযুক্ত; 3 বিস্তৃতভাবে বিবৃত। ̃ ময় বিণ. মায়াময়, প্রবঞ্চনাময়। 37)

প্রমাদ

(p. 548) pramāda বি. 1 অনবধানতা; 2 ভুলভ্রান্তি (মুদ্রণ প্রমাদ); 3 বিস্মৃতি; 4 বিমূঢ়তা; 5 প্রমত্ততা; 6 বিপদ (মনে মনে প্রমাদ গুনলাম)। [সং. প্র + √ মদ্ + অ]। 48)

বিভ্রম

(p. 621) bibhrama বি. 1 ভ্রান্তি (দৃষ্টিবিভ্রম); 2 (প্রধানত প্রণয়জনিত) মানসিক চাঞ্চল্য বা বিমূঢ়তা; 3 লীলা; 4 বিলাস; 5 শোভা। [সং. বি + ভ্রম]। বিভ্রান্ত বিণ. বিভ্রমযুক্ত; বিমূঢ়। বিভ্রান্তি বি. 1 বিভ্রান্ত ভাব; বিমূঢ়তা; 2 সংশয়, ভ্রান্তি (জনমনে বিভ্রান্তি স়ৃষ্টি করা); 3 ত্বরা। 53)

বিভ্রান্ত, বিভ্রান্তি

(p. 621) bibhrānta, bibhrānti দ্র বিভ্রম। 55)

বেভুল, বেবভুল

(p. 641) bēbhula, bēbabhula বিণ. বিহ্বল, বিবশ, অভিভূত, বিভ্রান্ত। বি. ভুল; সংশয়, বিভ্রান্তি। [ সং. বিহ্বল]। 19)

ভুল

(p. 668) bhula বি. 1 ভ্রম, ভ্রান্তি (বইখানা ভুলে ভরা); 2 বিস্মৃতি (ডালে নুন দিতে ভুল হয়েছে); 3 প্রলাপ (ভুল বকা); 4 অযথার্থ ধারণা (বন্ধুকে শত্রু বলে ভুল করা)। বিণ. 1 ভ্রান্ত, ভ্রমপূর্ণ (ভুল কথা); 2 বেঠিক (ভুল লোক, ভুল অঙ্ক); 3 অযথার্থ (ভুল খবর)। [ সং. √ হ্বল্]। ̃ .চুক, ̃ .ভ্রান্তি বি. ছোটোবড়ো ভুল; ছোটোখাটো ভুল; অনবধানতা। ভুল বোঝাবুঝি বি. পরস্পরের মধ্যে বোঝাপড়ার ঘাটতি। ঠিকে ভুল (অপ্র.) যোগে ভুল। 15)

ভ্রম

(p. 670) bhrama বি. 1 ভুল, ভ্রান্তি (ভ্রমভঙ্গ, ভ্রমাত্মক); 2 ভুল ধারণা, মিথ্যাজ্ঞান (ভ্রমক্রমে); 3 ধাঁধা; 4 বিস্মৃতি; 5 আবর্ত, ঘূর্ণি। [সং. √ ভ্রম্ + অ]। ̃ .ক্রমে, ̃ .বশত ক্রি-বিণ. ভুল করে, ভুল ধারণার বশবর্তী হয়ে (ভ্রমক্রমে কাগজ তাকে দিয়েছি)। ̃ .নিরসন বিণ. ভুল সংশোধন। ̃ .প্রমাদ বি ভুলত্রুটি। ̃ .বশত দ্র ভ্রমক্রমে। ̃ .সংকুল বিণ ভুলে ভরা। ̃ .সংশোধন বি ভুল ঠিক করা। 115)

ভ্রমাত্মক

(p. 670) bhramātmaka বিণ. ভ্রান্তিজনক; ত্রুটিপূর্ণ, ভুল (ভ্রমাত্মক উক্তি)। [সং ভ্রম + আত্মন্ + ক়]। 120)

ভ্রমান্ধ

(p. 670) bhramāndha বিণ. ভ্রান্তির জন্য বুদ্ধি আচ্ছন্ন হয়েছে এমন (ভ্রমান্ধ ব্যক্তি)। [সং ভ্রম + অন্ধ]। বি. ̃ তা। 121)

ভ্রান্ত

(p. 670) bhrānta বিণ. 1 ভুলেছে এমন (দিগ্ভ্রান্ত); 2 ভ্রমযুক্ত, ভুল (ভ্রান্ত মত, ভ্রান্ত ধারণা)। [সং √ ভ্রম্ + ত]। বি. ভ্রান্তি। 128)

ভ্রান্তি

(p. 670) bhrānti বি. 1 ভ্রম, ভুল (ভ্রান্তি সংশোধন); 2 ভুল ধারণা, মিথ্যা ধারণা (ভ্রান্তি অপনোদন); 3 বিস্মৃতি, বিস্মরণ। [সং √ ভ্রম্ + তি]। ̃ .জনক, ̃ .প্রদ বিণ. ভ্রান্তি সৃষ্টি করে এমন। ̃ .বশত বিণ. ভুলের জন্য, ভ্রমহেতু (তিনি ভ্রান্তিবশত কথাটা বলে ফেলেছেন)। ̃ .মান (-মত্) বিণ. ভ্রমযুক্ত, ভ্রান্তিযুক্ত। বি. কাব্যের অর্থালংকারবিশেষ। ̃ .মূলক বিণ. ভ্রমাত্মক, ভুল (ভ্রান্তিমূলক তত্ত্ব)।

মূল

(p. 714) mūla বি. 1 শিকড়, বৃক্ষাদির স্হিতিসাধক গোড়ার অংশবিশেষ যার সাহায্যে বৃক্ষ মাটি থেকে খাদ্যরস আহরণ করে; 2 আলু কচু ইত্যাদি কন্দজাতীয় উদ্ভিদ; 3 আদি, গোড়া (ঘটনার মূল); 4 আদি কারণ; 5 উত্পত্তির স্হান (কর্ণমূল, বাহুমূল); 6 উত্স; 7 ভিত্তি; 8 (গণি.) যে রাশি নি়জের দ্বারা এক বা একাধিকবার গুণিত হয়ে অন্যরাশি উত্পন্ন করেছে, root (বর্গমূল)। বিণ. 1 আদ্য, প্রথম গো়ড়াকার (মূলগ্রন্হ); 2 প্রধান (মূলমন্ত্র, মূলনীতি)। [সং. √ মূল + অ]। মূলক বিণ. বহুব্রীহি সমাসে উত্তরপদ হলে ক-যোগে মূল শব্দের রূপ (ভ্রান্তিমূলক, চিন্তামূলক)। মূলক2 বি. কন্দবিশেষ, মুলো। ̃ .কারণ বি. সৃষ্টি, জন্ম বা উত্পত্তির প্রথম প্রধান অথবা প্রকৃত কারণ। ̃ .কেন্দ্র বি. 1 মর্মস্হল; 2 প্রধান অঞ্চল বা কার্যালয়, সদর। ̃ .গত বিণ. 1 মূল থেকে জাত; 2 মৌলিক ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ ক্রিবিণ. 1 মূলে; 2 প্রকৃতপক্ষে। ̃ .তত্ত্ব বি. মৌলিক তত্ত্ব যার উপর ভিত্তি করে অন্যন্য তত্ত্ব গড়ে ওঠে। ̃ ত্র, ̃ .ত্রাণ বি. মাটির নীচে মূলকে রক্ষাকারী মূলের উপরের রোমশ আবরণ, মূলরোম। ̃ .ধন বি. পুঁজি, ব্যাবসায় বিনিয়োজিত অর্থ। ̃ .নীতি বি. প্রধান প্রকৃত বা মৌলিক নীতি। ̃ .ভিত্তি বি. প্রধান ভিত্তি, ভিতের সর্বনিম্ন স্তর, প্রধান আধার; গোড়াপত্তন। ̃ .মন্ত্র বি. 1 বীজমন্ত্র; 2 প্রধান সংকল্প (জীবনের মূলমন্ত্র)। ̃ .রোম বি. মূলত্র ও মূলত্রাণ -এর অনুরূপ। ̃ .সূত্র বি. 1 আদি কারণ; 2 প্রধান বা প্রাথমিক বিধি-নিয়ম (বাংলা ছন্দের মূলসূত্র)। মূলাকর্ষণ বি. শিকড় ধরে টান। মূলানুগ বিণ. মূল অংশের বা আদি রূপের সঙ্গে সংগতিসম্পন্ন। মূলাশ্রয়ী বিণ. মূল রূপকে অবলম্বন বা অনুসরণ করে এমন। মূলী (-লিন্) বিণ, মূলযুক্ত, শিকড়যুক্ত। বি. বৃক্ষ। মূলী-করণ বি. (-গণি.) বর্গমূল নির্ণয়। মূলী-ভূত বিণ. 1 আদিকারণস্বরূপ; 2 ভিত্তিস্বরূপ; 3 মূলগত। মূলে ক্রি-বিণ. 1 আদিতে, গোড়ায়; 2 আদৌ (মূলে সে যায়ইনি)। মূলোচ্ছেদ, মূলোত্-পাটন বি. শিকড়সমেত উপড়ে ফেলা; সম্পূর্ণ বিনাশ। 3)

মোহ

(p. 719) mōha বি. 1 ষড়্রিপুর অন্যতম; চিত্তের অন্ধতা; অবিদ্যা, অজ্ঞান, মূঢ়তা, ভ্রান্তি; 2 বুদ্ধিভ্রংশ (মোহাচ্ছন্ন মন); 3 বিবেকহীনতা; 4 মূর্ছা; 5 মায়া; 6 মাত্রাতিরিক্ত আবেশ। [সং. √ মুহ্ + অ]। ̃ .কর বিণ. মোহজনক, মোহের সৃষ্টি করে এমন। ̃ .তিমির বি. মোহরূপ অন্ধকার; অজ্ঞানজনিত ভ্রান্তি। ̃ .নিদ্রা বি. মোহরূপ নিদ্রা, মোহের বশে চিত্তের আচ্ছন্ন বা অচেতন অবস্হা। ̃ .বন্ধ, ̃ .বন্ধন বি. মায়ার বাঁধন বা প্রভাব। ̃ .ভঙ্গ বি. মোহের অবসান। ̃ মত্ততা, ̃ মদ বি. অজ্ঞানজনিত দম্ভ বা মূঢ়তা। ̃ মন্ত্র বি. মোহ-সৃষ্টিকারী মন্ত্র। ̃ মুগ্ধ বিণ. মায়ার দ্বারা প্রভাবিত বা আচ্ছন্ন। ̃ মুদগর বি. শংকরাচার্য-প্রণীত মোহ দূরীকরণের পথনির্দেশক শ্লোকসমষ্টি। 38)

সংশোধন

(p. 796) saṃśōdhana বি. 1 সংশুদ্ধি; 2 পবিত্রীকরণ; 3 পাপ বা কুঅভ্যাস দূরীকরণ (চরিত্র সংশোধন); 4 ভুল বা ভ্রান্তি দূরীকরণ (ভূল সংশোধন)। বি. শোধন। [সং. সম্ + শোধন] সংশোধক বিণ. বি. সংশোধনকারী। সংশোধনীয় বিণ. সংশোধন করতে হবে বা করা উচিত এমন (সংশোধনীয় আচরণ)। সংশোধিত বিণ. সংশোধন করা হয়েছে এমন। 13)

হিং. টিং ছট্

(p. 867) hi. ṇṭi ñchaṭ (বিদ্রূপে) সংস্কৃতের মতো কিন্তু প্রকৃতপক্ষে অর্থহীন ও বিভ্রান্তিজনক শব্দসমষ্টি। 73)