অধিকারূঢ়-বৈশিষ্ট্য

(p. 17) adhikārūḍh়-baiśiṣṭya বি. (ব্যাক.) রূপকালংকারবিশেষ, যাতে উপমানে কোনো অসম্ভব ধর্মের কল্পনা করে সেই অসম্ভব ধর্মযুক্ত উপমানটি উপমেয়তে আরোপ করা হয় (যথা, 'বয়ন শারদসুধানিধি নিষ্কলঙ্ক') [সং. অধিক + আরূঢ় + বৈশিষ্ট্য]। 54)

অপ্রকৃষ্ট

(p. 40) aprakṛṣṭa বিণ. 1 উত্তম বা ভালো নয় এমন; নিকৃষ্ট; 2 বৈশিষ্ট্যহীন। [সং. ন + প্রকৃষ্ট]। 54)

ওজো-গুণ

(p. 152) ōjō-guṇa বি. সাহিত্যিক রচনার গাম্ভীর্য আনে এমন বৈশিষ্ট্য বা উদ্দীপক গুণবিশেষ। [সং. ওজ্স্ + গুণ]। 29)

গায়কি

(p. 246) gāẏaki বি. গাওবার ঢং; বিশেষ সংগীত ঘরানার বৈশিষ্ট্য। [তি. হি. গায়্কী]। 78)

গোলা৩

(p. 256) gōlā3 বিণ. অশিক্ষিত, একেবারে সাধারণ, বৈশিষ্ট্যহীন (গোলা লোক, গোলা পায়রা)। [ফা. গোল (দল, ভিড়) + বাং. আ]। 150)

চারিত্র, চারিত্র্য

(p. 281) cāritra, cāritrya বি. 1 চরিত্র; 2 সদাচার, সত্ স্বভাব (চারিত্রপূজা, চারিত্রশক্তি)। [সং. চরিত্র + অস য (স্বার্থে)]। চারিত্রিক বিণ. চরিত্রগত, চরিত্রসম্বন্ধীয় (চারিত্রিক বৈশিষ্ঠ্য)। 154)

জাতি2

(p. 321) jāti2 বি. 1 প্রকার, শ্রেণি (নানা জাতির ফুল); 2 সমলক্ষণ বিভাগ (মানবজাতি, স্ত্রীজাতি); 3 ধর্ম, রাষ্ট্র, জন্মভূমি আদিম বংশ ব্যবসায় ইত্যাদি অনুযায়ী বিভাগ (হিন্দু জাতি, আর্য জাতি); 4 হিন্দুদের বর্ণ বা তার অন্তর্গত সামাজিক উপবিভাগ (জাতিভেদ, কায়স্হ জাতি)। [সং. √ জন্ + তি]। ̃ গত বিণ. জাতির প্রকৃতি অনুযায়ী, জাতীয় (জাতিগত প্রভেদ)। ̃ চ্যুত বিণ. স্বীয় সমাজ বা জাতি থেকে বহিষ্কৃত। ̃ তত্ত্ব বি. মানবজাতির বিভিন্ন শ্রেণির বৈশিষ্ট্য ও পরস্পর সম্বন্ধ বিষয়ক তত্ত্ব বা বিদ্যা। ̃ ধর্ম বি. 1 জাতির বিশেষ প্রকৃতি; 2 জাতির বিহিত ধর্মকর্মাদি। ̃ নাশ, ̃ পাত বি. সমাজচ্যুত হওয়া, জাতি নষ্ট হওয়া। ̃ বর্ণ-নির্বিশেষে ক্রি-বিণ. জন্ম বংশ প্রভৃতির ভেদ না করে (জাতিবর্ণনির্বিশেষে সকলকেই আহ্বান করা হয়েছে)। ̃ বাচক বিণ. 1 জাতিনির্দেশক বা শ্রেণিনির্দেশক (জাতিবাচক উপাধি); 2 (ব্যাক.) শ্রেণিসূচক (জাতিবাচক বিশেষ্য)। ̃ বিদ্বেষ বি. এক জাতির প্রতি অন্য জাতির বিরূপতা; জাতিতে জাতিতে শত্রুতা। ̃ বৈর বি. জন্মগত শত্রুতা; জাতিবিদ্বেষ। ̃ ব্যবসায় বি. বংশগত পেশা বা ব্যাবসা। ̃ ভেদ বি. হিন্দুদের চার বর্ণের বিভাগের মধ্যে পরস্পর পার্থক্য বা ভেদাভেদ। ̃ ভ্রষ্ট - জাতিচ্যুত -র অনুরূপ। ̃ সংঘ বি. বিভিন্ন জাতি বা রাষ্ট্রের সম্মেলন বা সভা, League of Nations;প্রথম মহাযুদ্ধের পর বিভিন্ন রাষ্ট্রকে নিয়ে গঠিত সংস্হাবিশেষ। ̃ সত্তা বি. (নিজ) জাতির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সচেতনতা। ̃ স্মর বিণ. (যার) পূর্বজন্মের কথা মনে আছে এমন। 14)

নান্দনিক

(p. 454) nāndanika বিণ. 1 সৌন্দর্যতত্ত্ব বা নন্দনতত্ত্বসম্বন্ধীয়; সৌন্দর্যসম্বন্ধীয় (নান্দনিক উত্কর্ষ, নান্দনিক বৈশিষ্ট্য)। [সং. নন্দন + ইক]। 28)

পুণ্য

(p. 523) puṇya বি. 1 সত্কর্ম, সুকৃতি বা সত্কর্মের যে শুভ ফলে পরলোকে সদ্গতি লাভ হয়; 2 ধর্মানুষ্ঠান। বিণ. 1 পবিত্র (পুণ্যতীর্থ, পুণ্যতিথি); 2 ধার্মিক, পুণ্যবান (পুণ্যাত্মা)। [সং. পুণ্ + য]। ̃ ক বি. পুত্রকামনায় বা পুণ্য অর্জনের জন্য পালনীয় ব্রত-উপবাস। ̃ কর্মা (-র্মন্) বিণ. পুণ্যকাজ করে এমন। ̃ কাল বি. ধর্মানুষ্ঠানের পক্ষে উপযুক্ত সময়। ̃ কীর্তি বিণ. ধার্মিক বা পুণ্যবান বলে খ্যাত। ̃ কৃত্ বি. ধার্মিক, পুণ্যকর্মকারী। ̃ ক্ষয় বি. অন্যায় কর্মের ফলে সঞ্চিত পুণ্যের হ্রাস। ̃ ক্ষেত্র বি. পবিত্র স্হান, তীর্থ। ̃ তোয়া বিণ. পবিত্র জলপূর্ণ (পুণ্যতোয়া নদী, পুণ্যতোয়া ভাগীরথী)। ̃ দর্শন বিণ. যাকে দেখলে পুণ্য হয় এমন। ̃ ফল বি. সত্কর্মের সুফল। ̃ বল বি. ধর্মাচরণ ও সুকৃতির ফলে অর্জিত শক্তি বা অধিকার। ̃ বান (-বত্) বিণ. পুণ্য সঞ্চয় করেছে এমন। স্ত্রী. ̃ বতী। ̃ যোগ বি. শুভযোগ, শাস্ত্রমতে পুণ্যকর্মাদি অনুষ্ঠানের উপযুক্ত সময়। ̃ লোক বি. স্বর্গ। ̃ শীল বিণ. পুণ্যকর্ম সাধনের স্বভাবযুক্ত, পুণ্যকর্ম করাই যার স্বভাবের বৈশিষ্ট্য। স্ত্রী. ̃ শীলা। ̃ শ্লোক বিণ. যার কীর্তি পুণ্যজনক, যার কীর্তির কথা শুনলে পুণ্য হয়। ̃ সঞ্চয় বি. পুণ্যকর্ম সাধনের দ্বারা ভবিষ্যতে বা পরলোকে শুভফললাভের অধিকার সঞ্চয়। পুণ্যাত্মা (-ত্মন্) বিণ. ধার্মিক, পুণ্যবান। পুণ্যাহ বি. 1 পুণ্যকর্ম অনুষ্ঠানের পক্ষে শাস্ত্রমতে প্রশস্ত বা উপযুক্ত দিন; 2 (বাং.) জমিদার কর্তৃক প্রজাদের কাছ থেকে নতুন বত্সরের খাজনা আদায় করার আরম্ভের অনুষ্ঠান। পুন্যিপুণ্য -র কথ্য রূপ। পুন্যি-পুকুর বি. হিন্দু কুমারীদের ব্রতবিশেষ। 46)

প্রাদেশিক

(p. 554) prādēśika বিণ. 1 প্রদেশসম্বন্ধীয়; 2 প্রদেশজাত, প্রদেশে তৈরি, প্রদেশে উত্পন্ন; 3 দেশের অংশবিশেষে সীমাবদ্ধ (প্রাদেশিক শব্দ); 4 সমগ্র দেশে বিস্তৃত না হয়ে নিজ প্রদেশে নিবদ্ধ (প্রাদেশিক মনোভাব)। [সং. প্রদেশ + ইক]। ̃ তা বি. 1 প্রাদেশিক বৈশিষ্ট্য; 2 ভাষার প্রাদেশিক বিকার; 3 নিজ প্রদেশের প্রতি অন্যায় পক্ষপাত এবং অপর প্রদেশের প্রতি বিদ্বেষ। 47)

বংশ2

(p. 572) baṃśa2 বি. 1 পুরুষপরম্পরা (বংশানুক্রমে); 2 কুল, গোষ্ঠী, গোত্র (একই বংশের সন্তান); 3 সন্তানসন্ততি (বংশরক্ষা, নির্বংশ)। [সং. √ বম্ + শ]। ̃ কৌলীন্য বি. বংশমর্যাদা, উঁচু বংশের গৌরব। ̃ গত বিণ. পুরুষানুক্রমে প্রাপ্ত (বংশগত রোগ); বংশের বৈশিষ্ট্যস্বরূপ। ̃ গতি বি. বংশানুক্রমে দৈহিক ও মানসিক বৈশিষ্ট্যের সংক্রমণ, heredity (বি. প.)। ̃ চরিত বি. বংশের ইতিহাস। ̃ চ্যুত বিণ. বংশ থেকে বিচ্যুত। ̃ জ বিণ. 1 বংশে জাত; 2 সদ্বংশীয়; 3 কুলভ্রষ্ট কুলীন, মৌলিক। ̃ তিলক বি. বিণ. বংশের গৌরব বা গৌরবস্বরূপ। ̃ ধর বি. যে কুলের অস্তিত্ব বজায় রাখে, বংশের পরবর্তী সন্তান; সন্তান। ̃ নাশ ̃ ক্ষয়, ̃ ধ্বংস বি. বংশের অবলুপ্তি। ̃ পরম্পরা বি. বংশের ধারা। ̃ বৃদ্ধি বি. বংশের সন্তানদের জন্ম; বংশধরদের সংখ্যাবৃদ্ধি। ̃ মর্যাদা বি. বংশের ঐতিহ্য অনুযায়ী প্রাপ্য সম্মান, আভিজাত্য। ̃ রক্ষা বি. সন্তানের জন্মদান করে বংশকে অব্যাহত রাখা। ̃ লোপ - বংশনাশ -এর অনুরূপ। ̃ লতা বি. শাখাপ্রশাখাক্রমে বিন্যস্ত বংশতালিকা। বংশে বাতি দেওয়া ক্রি. বি. 1 মৃত পিতৃপুরুষদের আত্মার মঙ্গল কামনায় কার্তিক মাসের পিতৃপক্ষে আকাশপ্রদীপ জ্বালা; 2 (আল.) বংশধররূপে বংশ বাঁচিয়ে রাখা। 15)

বিশেষ

(p. 627) biśēṣa বিণ. 1 অধিক, প্রকৃষ্ট, সমধিক (এ বছর ফসলের বিশেষ উত্পাদন, অসাধারণ (বিশেষ ব্যবস্থা, বিশেষভাবে); 3 সকলের মধ্যে একটির বৈশিষ্ট্যসূচক বা তত্সংক্রান্ত, particular (বিশেষ ব্যক্তি, বিশেষ জাতি)। বি. 1 আধিক্য, প্রকর্ষ (সবিশেষ বর্ণনা); 2 প্রভেদ (ইতরবিশেষ); 5 বৈলক্ষণ্য; 6 প্রকার, রকম; 7 বৈচিত্র্য। ক্রি-বিণ. বিশিষ্টভাবে, ভালোভাবে (হিন্দি ভাষাটা বিশেষ জানি না; লোকটিকে বিশেষ চিনি না)। [সং. বি + √ শিষ্ + অ]। ̃ ক বিণ. 1 বিশেষকারক, বৈশিষ্ট্যসূচক; 2 পার্থক্য-জ্ঞাপক বা পার্থক্যনির্ণায়ক, প্রভেদক। ̃ জ্ঞ বিণ. বিশেষ কোনো বিষয়ে পণ্ডিত; বিশেষ জ্ঞানী। ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ (-তস্) ক্রি-বিণ. বিশেষভাবে, বৈশিষ্ট্য; অনন্যসাধারণ বা বিশেষ গুণ (এ জিনিসটার বিশেষত্ব কী?)। &tilde ; ত্বহীন বিণ. যার কোনো বিশেষ গুণ বা অসাধারণত্ব নেই। 12)

বৈশিষ্ট্য

(p. 646) baiśiṣṭya বি. বিশিষ্টতা, বিশেষত্ব, অসাধারণত্ব; প্রভেদ, বৈলক্ষণ্য। [সং. বিশিষ্ট + য]। 3)

ব্যক্তি

(p. 648) byakti বি. 1 লোক, মানুষ; 2 প্রকাশ (অভিব্যক্তি, ভাবব্যক্তি); 3 (দর্শনে) বিশেষ, ব্যষ্টি, অ-সামান্য, individual (বি.প.) [.সং বি. + ̃ অন্জ্ + তি]। ̃ ক বিণ. 1 ব্যক্তিবিশেষ-সংক্রান্ত (ব্যক্তিক আচরণ); 2 ব্যক্তির স্বকীয় বিশেষত্বের মধ্যে প্রকাশিত, individual (বি. প.) কেন্দ্রিক বিণ. সমাজের বদলে ব্যক্তিই প্রাধান্য পায় এমন, individualistic. ̃ .গত বিণ. ব্যক্তিবিশেষ-সংক্রান্ত (ব্যক্তিগত সচিব)। ̃ .তন্ত্র ̃ .বাদ বি. সাতন্ত্র্যবাদ, সমাজ অপেক্ষা ব্যক্তিই বড়োএই মতবাদ বা নীতি। ̃ তা বি. ব্যক্তির বিশেষত্ব, individuality (বি. প.)। ̃ ত্ব বি. ব্যক্তির স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য, personality ̃ ত্ব-ব্যঞ্জক বিণ. ব্যক্তির স্বকীয় বৈশিষ্ট্য-প্রকাশক। ̃ ত্ব-শালী, ̃ ত্ব-সম্পন্ন বিণ. ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী, ব্যক্তিত্ব আছে এমন। ̃ .পূজা বি. মহান বা অসাধারণ ব্যক্তিকে দেবতার মতো ভক্তি, personality cult, hero worship. রূপ বি. ব্যক্তির বৈশিষ্টযুক্ত রূপ, ব্যক্তির স্বরূপ। ̃ .সত্তা বি. ব্যক্তির পারিপার্শ্বিক প্রভাবমুক্ত অস্তিত্ব, ব্যক্তির মূল বা বিশুদ্ধ অস্তিত্ব। ̃ .স্বাতন্ত্র্য বি 1 অন্য লোকের সঙ্গে পার্থক্যসূচক ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য; 2 (বিরল) ব্যক্তির স্বেচ্ছাচারী আচরণের অধিকার। ̃ .স্বাধীনতা বি. ব্যক্তির স্বাধীন মতপ্রকাশ ও আচরণের অধিকার। 4)

ব্যঞ্জন

(p. 648) byañjana বি. 1 রাঁধা তরকারি; 2 প্রকাশন, বৈশিষ্ট্যবোধক লক্ষণ বা চিহ্ন; 3 (ব্যাক.) ক খ গ ইত্যাদি পয়ঁত্রিশটি বর্ণ। [সং. বি. + ̃ অন্জ্ + অন]। ̃ .ধ্বনি বি. স্বরধ্বনির সাহায্য ছাড়া উচ্চারণ করা যায় না এমন ধ্বনি। ̃ .বর্ণ বি. ক থেকে হ পর্যন্ত বর্ণ। ̃ .স্বন্ধি বি. (ব্যাক.) ব্যঞ্জনধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনির বা ব্যঞ্জনধ্বনির সন্ধি। ব্যঞ্জনান্ত বিণ. (ব্যাক.) শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি আছে এমন (ব্যঞ্জনান্ত শব্দ)। 12)

বয়স

(p. 580) baẏasa বি. জন্মের সময় থেকে অস্তিত্বের কাল, বয়ঃক্রম; পরিণত বয়স (তার বয়স হয়েছে, এখন খাটতে পারে না)। [সং. বয়স্]। ̃ কাল বি. সাবালক অবস্হা, যৌবন; পরিণত বয়স (বয়সকালে এসব দোষ সেরে যাবে)। ̃ ফোড়া বি. যৌবনের আরম্ভে মুখ যে ব্রণ ওঠে। বয়স হওয়া ক্রি. বি. পূর্ণবয়স্ক হওয়া; বেশি বয়স হওয়া। বয়সা বি. যৌবনের আরম্ভে বা বয়ঃসন্ধির সময় কণ্ঠস্বরের বিকৃতি (বয়সা ধরেছে)। বয়সি বিণ. 1 বয়সযুক্ত (অল্পবয়সি ছেলে, সমবয়সি); 2 সমবয়স্ক (আমার বয়সি); 3 বয়স্হ (বয়সি লোক)। বয়সের ধর্ম বি. বয়সের বা বিশেষ বয়সের বৈশিষ্ট্য। বয়সের গাছপাথর না থাকা ক্রি. বি. খুব বেশি বয়স হওয়া। বয়সোচিত বিণ. বিশেষ বয়সের পক্ষে মানানসই, বয়সের উপযোগী, বয়সের যোগ্য (বয়সোচিত আচরণ)। 10)

মনুষ্য

(p. 676) manuṣya বি. মানুষ, মানব। [সং. মনু (+ষ্) + য]। স্ত্রী. মনুষী। ̃ .কৃত বিণ. মানুষের দ্বার রচিত বা সম্পাদিত, মানুষ করেছে এমন। ̃ .চরিত্র বি. মানবজাতির স্বভাব, মানুষের স্বাভাবিক প্রকৃতি। ̃ .জম্ন বি. মানুষরূপে জন্মগ্রহণ। ̃ ত্ব বি. 1 মানুষের প্রকৃতি, মানবতা; 2 দয়া ধর্ম প্রেম ইত্যাদি মানবোচিত গুণ বা বৈশিষ্ট্য। ̃ .লোক বি. মর্ত্যলোক, পৃথিবী (মনুষ্যলোকে এমন ঘটনা বিরল)। মনুষ্যাবাস বি লোকালয়। মনুষ্যেতর বিণ. মানুষ অপেক্ষা হীন (মনুষ্যেতর প্রাণী)। মনুষ্যোচিত বিণ. 1 মানুষের উপযুক্ত বা যোগ্য; 2 মনুষ্যত্বপূর্ণ। 134)

যুগ

(p. 726) yuga বি. 1 বারো বত্সর কাল 2 সত্য ত্রেতা দ্বাপর ও কলি এই চার পৌরাণিক কাল-বিভাগ; 3 আমল, সময় (আকবরের যুগে); 4 বিশিষ্ট লক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত কালপরিমাণ (প্রাচীন যুগ); 5 জোয়াল (যুগন্ধর); 6 জোড়া, যুগল (পদযুগ); 7 চারহাত পরিমাণ মাপ। [সং. যুজ্ + অ]। ̃ .ক্ষয়, যুগান্ত বি. 1 যুগের অবসান 2 প্রলয়কাল। ̃ .ধর্ম বি. 1 যুগোপযোগী ধর্ম; 2 নির্দিষ্ট যুগের বৈশিষ্ট্য বা লক্ষণ বা ঝোঁক 3 কালোচিত আচার-আচরণ (যুগধর্ম না মেনে উপায় নেই)। ̃ .ন্ধর বি. 1 জোয়ালের সঙ্গে যুক্ত বা সংলগ্ন কাঠ; 2 লাঙলের ঈষা বা গাড়ির বোম; 3 (আল.) একটি বিশেষ যুগের প্রবর্তক বা প্রতিনিধি। ̃ .লক্ষণ বি. কোনো বিশেষ যুগের বৈশিষ্ট। ̃ .সন্ধি বি. যে-সময়ে এক যুগের অবসান এবং অন্য যুগের সূচনা হয়, transition. যুগান্ত-যুগক্ষয় -এর অনুরূপ। যুগান্ত-কারী (-রিন্) বিণ. নতুন যুগের সৃষ্টিকারী, অতি গুরুত্বপূর্ণ (যুগান্তকারী ঘটনা)। যুগান্তর বি. অন্য যুগ (যুগ থেকে যুগান্তর)। ̃ .যুগান্তর বি. নানা যুগ, বহু যুগ। যুগাব-তার বি. 1 কোনো যুগের শ্রেষ্ঠ ধর্মীয় প্রবক্তা বা নেতা 2 যুগের অবতার। যুগোপ-যোগী বিণ. নির্দিষ্ট যুগের পক্ষে উপযুক্ত। 51)

রস

(p. 736) rasa বি. 1 স্বাদ; 2 রসনার দ্বারা খাদ্যদ্রব্য স্পর্শ করার ফলে লব্ধ ছয়প্রকার অনুভূতি যথা কটু তিক্ত কষায় লবণ অম্ল ও মধুর; 3 এ-থেকে 'ছয়' এই সংখ্যার সংকেত ('নিশাপতি রস ঋতু আর দ্বিজরাজ') 4 দ্রব, কঠিন পদার্থের গলিত বা জলমিশ্রিত অবস্হা (চিনির রস); 5 নির্যাস (ফলের রস); 6 নিঃস্রাব (খেজুরের রস, ঘায়ের রস); 7 তরল সারভাগ (অন্নরস); 8 শ্লেষ্মা (রসাধিক্য); 9 শুক্র বীর্য; 1 প্রবল অনুরাগ বা আসক্তি ('রসভারে দুঁহু থরথর কাঁপই': চণ্ডী); 11 হৃদয়বোধ; 12 দেহগত ধাতুবিশেষ (রস নামা); 13 (অল.) শৃঙ্গার বা আদি বীর করুণ রৌদ্র অদ্ভুত ভয়ানক হাস্য বীভত্স ও শান্ত-সাহিত্যের এই নয় প্রকার বর্ণনাবৈশিষ্ট্য; 14 বৈষ্ণব সাধন ও সাহিত্যের পাঁচপ্রকার বৈশিষ্ট্য যথা, শান্ত দাস্য সখ্য বাত্সল্য মধুর বা উজ্জ্বল 15 তাত্পর্য, গূঢ় মর্ম (কাব্যরস); 16 তেজ, অহংকার (খুব রস হয়েছে দেখছি); 16 রঙ্গ, কৌতুক, রসিকতা (রসের কারবারি, রসের কথা আর ভালো লাগে না); 18 হর্ষ, উল্লাস (রসে মাতা); 17 ভোগসুখ, আনন্দ (ও-রসে বঞ্চিত, লেখাপড়ায় রস পায় না); 2 সম্বল, পুঁজি, অর্থবল (তার রস এবারে ফুরিয়ে এসেছে); 21 আকর্ষণ (গল্পের রস, বর্ণনার রস) 22 মজা, লাভ (চাকরিতে আর রস নেই); 23 (আয়ু.) পারদ (রসকর্পূর, রসসিন্দুর)। [সং. √রস্ + অ]। করা বি. চিনির রসে পাক-করা নারকেলের নাড়ুবিশেষ। ̃ .কর্পূর বি. পারদঘটিত আয়ুর্বেদীয় ওষুধবিশেষ। ̃ .কলি বি. বৈষ্ণবদের ললাটে অঙ্কিত পুষ্পকলির মতো তিলক। ̃ .কষ বি. মাধুর্য ও কোমলতা; সামান্যমাত্র রস (তার কথাবার্তায় রসকষ একেবারেই নেই)। ̃ .গর্ভ বিণ. সরস রসপূর্ণ (রসগর্ভ রচনা, রসগর্ভ বাক্য)। ̃ .গোল্লা বি. চিনির রসে পাককরা ছানার গোল্লাবিশেষ। ̃ .গ্রাহী (-হিন্) বিণ. রসিক, সমঝদার (রসগ্রাহী পাঠক)। ̃ .ঘন বিণ. প্রগাঢ় রসযুক্ত। ̃ .ঘ্ন বিণ. দেহস্হ রসের আধিক্যনাশক। বি. সোহাগা। ̃ .জ্ঞ বিণ. মর্মগ্রাহী, সমঝদার, রসিক (রসজ্ঞ সমালোচক)। স্ত্রী. ̃ .জ্ঞা। বি. ̃ .জ্ঞ তা। ̃ .জ্ঞান বি. রসবোধ, রস উপলব্ধি, রস বা মর্ম উপলব্ধি করার বা উপভোগ করার শক্তি। ̃ .বড়া বি. গুড় বা চিনির রসে পাক-করা ডালবড়া। ̃ .বড়ি বি. বিষবড়ি, পারদঘটিত কবিরাজি ওষুধবিশেষ। ̃ .বতী বিণ. (স্ত্রী.) সুরসিকা। বি. 1 সুন্দরী ও রসিকা যুবতী; 2 রান্নাঘর। ̃ .বন্ত বিণ. 1 রসিক; 2 রসাল, রসযুক্ত। ̃ .বাত বি. দেহে রসাধিক্যঘটিত বাতরোগ। ̃ .বৃদ্ধি, রসাধিক্য বি. দেহস্হ রসের আধিক্য বা প্রাবল্য; শ্লেষ্মাবৃদ্ধি। ̃ .বেত্তা (-ত্তৃ) বিণ. রসজ্ঞ, মর্মভেহী, রসিক ̃ .বোধ বি. রসজ্ঞান -এর অনুরূপ। ̃ .ভঙ্গ বি. সরস প্রসঙ্গে অথবা রস-উপভোগে অপ্রত্যাশিত বাধা। ̃ .ময় বিণ. 1 রসপূর্ণ; 2 রসিক। স্ত্রী. ̃ .ময়ী। ̃ .মুণ্ডি বি. ছোটো ছোটো রসগোল্লার মতো মিঠাইবিশেষ। ̃ .রঙ্গ বি. সরস আমোদ-প্রমোদ বা হাসিঠাট্টা। ̃ .রচনা বি. রসিকতাপূর্ণ বা হাস্যরসাত্মক রচনা। ̃ .রাজ বি. 1 রসিকশ্রেষ্ঠ; 2 শ্রীকৃষ্ণ; 3 রসাঞ্জন; 4 পারদ। ̃ .শালা বি. রাসায়নিক গবেষণাগার বা কার্ষালয়। ̃ .সাহিত্য বি. যে-সাহিত্য বিশুদ্ধ আনন্দরূপকে ব্যক্ত করে যে-রচনা নির্মল আমোদ উদ্রেক করে। ̃ .সিন্দূর বি. গন্ধক ও পারদ একত্রে ভস্মীভূত করলে সিঁদুরের মতো যে পদার্থ পাওয়া যায়, হিঙ্গুল। ̃ স্হ বিণ. (দেহে) রসের আধিক্য হয়েছে এমন, শ্লেষ্মাপীড়িত। ̃ .হীন বিণ. 1 নীরস, শুষ্ক 2 আকর্ষণহীন। রসাঞ্জন বি. সুর্মা; গন্ধক ও ন্টিমনি মিশ্রিত খনিজ পদার্থ। রসাত্মক বিণ. রসগর্ভ, রসপূর্ণ (রসাত্মক বাক্য)। রসাধিক্য বি. দেহে শ্লেষ্মার বৃদ্ধি। রসাবেশ বি. প্রবল অনুরাগ বা আবেগের সঞ্চার। রসাভাস বি. 1 (অল.) পরিবেশের বা বিষয়বস্তুর বিরুদ্ধ রস বা বর্ণনা; 2 অনুচিত বর্ণনা বা রস। রসালাপ বি. সরস বা কৌতুকজনক কথাবার্তা। রসাস্বাদন, রসাস্বাদ বি. রসের স্বাদ গ্রহণ করা মর্ম উপলব্ধি করা। রসেন্দ্র বি. পারদ। রসোত্তীর্ণ বিণ. রস পরিবেশনে সফল বা সার্থক চিত্তাকর্ষক, মনোগ্রাহী। রসোদগার বি. (বৈ. সা.) মিলনে পূর্ণতৃপ্তি বোধ না হওয়ায় পুনরায় মিলনের বাসনায় পূর্বে আস্বাদিত সকল রসের স্মৃতিচারণা। 30)

সবিশেষ

(p. 808) sabiśēṣa বিণ. 1 সম্যকপ্রকার (সবিশেষ আনন্দ); 2 বৈশিষ্ট্যপূর্ণ; 3 খুঁটিনাটিসহ (সবিশেষ বর্ণনা)। ক্রিবিণ. বিশেষভাবে বা বিশদভাবে। বিণ.-বিণ. বিশেষভাবে (সবিশেষ উল্লেখযোগ্য)। [সং. সহ + বিশেষ]। 22)

সামান্য

(p. 828) sāmānya বিণ. 1 সাধারণ, গতানুগতিক, বৈশিষ্ট্যবিহীন (সামান্য লোক ছিলেন না); 2 জাতির অথবা বর্গের সকলের মধ্যে বর্তমান (সামান্য ধর্ম); 3 সর্ববিষয়ক; 4 (বাং.) তুচ্ছ (সামান্য ব্যাপার, সামান্য তফাত); 5 অতি অল্প (সামান্য একটু দুধ)। বি. বর্গের সকলের মধ্যে বিদ্যমান লক্ষণসমূহ, জাতিসাধর্ম্য। [সং. সমান + য]। স্ত্রী. সামান্যা। ̃ ত (-তস্), বর্জি. ̃ তঃ অব্য. ক্রি-বিণ. সাধারণত। ̃ তা বি. স্বল্পতা, তুচ্ছতা (আয়োজনের সামান্যতা)। 39)

স্ত্রী

(p. 846) strī বি. 1 পত্নী, জায়া (স্বামী-স্ত্রী); 2 বধূ (পুরস্ত্রী); 3 নারী, রমণী, বামা, কামিনী (স্ত্রীধর্ম, স্ত্রীশিক্ষা, স্ত্রীসভা, এয়োস্ত্রী)। বিণ. স্ত্রীজাতীয় (স্ত্রী-পশু)। [সং. √ স্ত্যৈ + র + ঈ]। &tilde ; আচার বি. হিন্দু-বিবাহানুষ্ঠানে সধবা স্ত্রীলোকদের করণীয় মঙ্গলকর্ম। ̃ চরিত্র বি. 1 নারীজাতির প্রকৃতি বা স্বভাব; 2 (নাটকাদিতে) স্ত্রীলোক, স্ত্রীভূমিকা। ̃ চিহ্ন বি. যোনি। ̃ ত্ব বি. 1 নারীধর্ম; 2 নারী-লক্ষণ; 3 স্ত্রীলোকের যোগ্য ভাব; 4 স্ত্রীলিঙ্গ। ̃ দ্বেষী (-ষিন্) বিণ. নারীজাতির প্রতি বিদ্বেষযুক্ত। ̃ ধন বি. 1 স্ত্রীলোকের নিজ সম্পত্তি; 2 স্ত্রীলোকের বিবাহকালে প্রাপ্ত সম্পত্তি। ̃ ধর্ম বি. 1 রজঃ, ঋতু; 2 স্ত্রীলোকের কর্তব্য। ̃ পুরুষ বি. 1 নর ও নারী; 2 পতি ও পত্নী। ̃ প্রত্যয় বি. (ব্যাক.) কোনো শব্দকে স্ত্রীলিঙ্গবাচক করতে তার অন্তে যেসব প্রত্যয় যুক্ত হয়। ̃ বশ, ̃ বশ্য বিণ. পত্নীর একান্ত অনুগত, স্ত্রৈণ। ̃ রত্ন বি. যে-সমস্ত ব্যাধি কেবল স্ত্রীলোকদেরই হয়। ̃ লক্ষণ বি. স্ত্রীচিহ্ন; নারীসুলভ বৈশিষ্ট্য। ̃ লিঙ্গ বি. (ব্যাক.) স্ত্রীবাচক শব্দ। ̃ লোক বি. নারী। ̃ সংসর্গ, ̃ সংগম, ̃ সহবাস বি. স্ত্রীসম্ভোগ। ̃ সুলভ বিণ. নারীর পক্ষে স্বাভাবিক, মেয়েলি। ̃ স্বাধীনতা বি. পুরুষের কর্তৃত্ব থেকে স্ত্রীলোকের মুক্তি, নারীজাতির স্ববশবর্তিতা। ̃ হরণ বি. অসদুদ্দেশ্যে (প্রধানত অবৈধ সম্ভোগার্থ) নারী অপহরণ। 96)

স্বভাব

(p. 853) sbabhāba বি. 1 স্বরূপ, আত্মভাব, নিজের প্রকৃতি (হিংস্রতাই চিতাবাঘের স্বভাব); 2 জন্ম সংসর্গ বা অভ্যাসের ফলে লব্ধ বৈশিষ্ট্য (মিথ্যা বলা তার স্বভাবে দাঁড়িয়েছে); 3 চরিত্র, আচরণ (সত্স্বভাব); 4 প্রকৃতিগত ধর্ম বা গুণ (জ়ড় পদার্থের স্বভাব); 5 প্রকৃতি, নিসর্গ (স্বভাব বর্ণনা); 6 স্বাভাবিক অবস্হা। [সং. স্ব + ভাব]। ̃ কবি যে কবির কবিত্বশক্তি জন্ম থেকে লব্ধ; যে কবি সচরাচর কেবল প্রাকৃতিক শোভা বর্ণনা করেন। ̃ কুলীন বিণ. যার কৌলীন্য বা কুলধর্ম লঙ্ঘিত হয়নি; নৈকষ্য-কুলীন। ̃ কৃপণ বিণ. কৃপণস্বভাব নিয়েই জাত; প্রকৃতিগত কৃপণতাবিশিষ্ট। ̃ গত বিণ. স্বভাবে পরিণত; সহজাত। ̃ চরিত্র বি. প্রকৃতি ও চালচলন। ̃ জ বিণ. স্বভাব থেকে জাত; প্রকৃতিগত; স্বাভাবিক। ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ (-তস্) অব্য. সংগত কারণে বা স্বাভাবিকভাবে (স্বভাবতই সকলের দৃষ্টি কবির উপরে, এ প্রশ্ন স্বভাবতই মনে আসে)। ̃ বিরুদ্ধ বিণ. অস্বাভাবিক; নীতিবিরুদ্ধ। ̃ প্রকৃতি বি. আচারআচরণ। স্বভাব যায় না মনে ইল্লত যায় না ধুলে জল দিয়ে ধুলে যেমন সব নোংরা যায় না তেমনি স্বভাবও অপরিবর্তনীয়, মৃত্যুতেও স্বভাব বদলায় না। ̃ শোভা বি. নৈসর্গিত সৌন্দর্য। ̃ সিদ্ধ, ̃ সুলভ বিণ. প্রকৃতিগত; স্বাভাবিক। স্বভাবী (-বিন্) বিণ. স্বভাবানুযায়ী, normal (বি. প.)। স্বভাবোক্তি বি. কাব্যের অলংকারবিশেষ; কোনো বিষয়ের যথাযথ বর্ণনা। 4)