অট্টালিকা

(p. 8) aṭṭālikā বি. বড় পাকা বাড়ি, ইমারত; প্রাসাদ। [সং. অট্টালক+আ (স্ত্রী.)]। 152)

ইট

(p. 114) iṭa বি. পাকা ইমারত তৈরির জন্য রোদে বা আগুনে পুড়িয়ে শক্ত করা মাটির আয়তাকার পিণ্ডবিশেষ, ইষ্টক। [প্রাকৃ. ইট্টা সং. ইষ্টক]। ̃ খোলা বি. যে জায়গায় মাটি কেটে ছাঁচে ফেলা হয় ও সেই পিণ্ড আগুনে পুড়িয়ে শক্ত ইট তৈরি হয়। ̃ পাটকেল বি. পুরো বা টুকরো ইট, ইট বা তার টুকরো। ইটটি মারলে পাটকেলটি খেতে হয় কারও সঙ্গে দুর্ব্যবহার করলে বিনিময়ে দুর্ব্যবহার পেতেও হয়। ইটের পাঁজা পোড়াবার জন্য রাখা ইটের স্তূপ বা পোড়ানো ইটের স্তূপ। 6)

ইমান

(p. 114) imāna বি. 1 ধর্মবিশ্বাস; 2 বিবেক, বিবেকবুদ্ধি। [আ. ঈমান্]। ̃ দার বিণ. 1 ধার্মিক; 2 সাধুস্বভাবসম্পন্ন; 3 বিশ্বস্ত; 4 বিবেকসম্পন্ন। ̃ দারি বি. ধার্মিকতা; সাধুতা; বিশ্বস্ততা। 51)

ইমাম

(p. 114) imāma বি. মুসলমানদের ধর্মনেতা বা ধর্মগুরু। [আ. ঈমাম্]। ̃ বাড়া বি. (বিশেষত) মোহরম অনুষ্ঠানের জন্য ধর্মগৃহ। 52)

ইমারত

(p. 114) imārata বি. পাকাবাড়ি, অট্টালিকা; বড় পাকাবাড়ি। [আ. ইমারত্]। ইমারতি দোকান পাকা বাড়ি তৈরির জন্য লোহালক্কড় বা অন্য উপকরণ যে দোকানে বিক্রয় হয়। 53)

এই

(p. 142) ēi বিণ. সামনের, সম্মুখবর্তী, নিকটস্হ, আলোচ্য (এই লোকটি, এই গাছটি, এই ঘটনা, এই বিষয়। অব্য. ওরে, ওহে (এই ছেলেটা; তুই ওখানে কী করছিস ?); বিরক্তি ভয় বা বিস্ময়প্রকাশক (এই রে, এই সেরেছে); এখনই, এইমাত্র (এই এলাম)। সর্ব. ইহা (আমি এই চাই)। [বাং. এ (সং. এতদ্) + ই (নিশ্চয়ার্থে)]। ̃ জন্য অব্য. এই কারণে। ̃ টুকু বি. বিণ. এই সামান্য ব্যাপার বা বস্তু (এইটুকু কাজ. এইটুকু দরকার, এইটুকু ভাত)। 5)

কচ৪

(p. 156) kaca4 বি. 1 কলম ইত্যাদির সূক্ষ্মভাব, কত; 2 জমি ইমারত ইত্যাদির তেরচাভাবে বেরিয়ে-থাকা অংশ। [ফা. কজ্]। 35)

কবয়ী

(p. 164) kabaẏī বি. কইমাছ। [সং. ক (=জল) + √ বয়্ + ইন্]। 12)

কাঁই-মাই

(p. 174) kām̐i-māi বি. নাকি সুরে কাতর অনুনয়বিনয় (অন্যায় করে এখন কাঁইমাই করলে চলবে না)। [ধ্বন্যা.]। 38)

কেবল

(p. 206) kēbala বিণ. 1 অদ্বিতীয়, অসঙ্গ (সাংখ্যের কেবল পুরুষ); 2 শুদ্ধ, বিকারহীন (কেবল আত্মা)। অব্য. 1 শুধু (এখন কেবল আমার নিন্দাই করছে); 2 মাত্র ('একটু কেবল বসতে দিয়ো কাছে': রবীন্দ্র)। ক্রি-বিণ. 1 অনবরত, একাদিক্রমে (তিনদিন কেবল বৃষ্টি হয়ে চলেছে; কেবল হাসছে কেন?); 2 এইমাত্র, সবে (কেবল খেয়ে উঠেছি)। [সং. √ কেব্ + অল]। বি. কৈবল্য। ̃ ই অব্য. ক্রি-বিণ. 1 শুধুই ('আমি কেবলই স্বপন করেছি বপন': রবীন্দ্র); 2 সবেমাত্র, এখুনি; 3 ক্রমাগত (কেবলই এক কথা বলে যাচ্ছে)। ̃ রাম দ্র কেবলা। 26)

খতবা

(p. 221) khatabā বি. শুক্রবারের নামাজে বা ইদের নামাজে ইমামের অর্থাত্ নামাজপরিচালকের ভাষণ-এতে ধর্মের বিধিনিষেধাবলি স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় এবং হজরত মোহাম্মদ ও আন্যান্য মুসলমান ধর্মনেতাদের প্রতি আনুগত্য স্বীকার করে তাঁদের জন্য আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা জানানো হয়। [আ. খুত্বা]। 58)

গম্বুজ

(p. 241) gambuja বি. মন্দির মিনার বা অন্য ইমারতের গোলাকার শীর্ষদেশ, গুম্বজ। [গুম্বজ দ্র]। 25)

গাঁথনি, গাঁথুনি

(p. 246) gān̐thani, gān̐thuni বি. 1 (পাকা ইমারত তৈরিতে) পরপর স্হাপিত ইট ইত্যাদির কাজ (পাথরের গাঁথনি); 2 ইট ইত্যাদি স্হাপনের পদ্ধতি (শক্ত গাঁথনি); 3 বিন্যাস, রচনা ('ফুলের গাঁথুনি: চণ্ডী)। [গাঁথা দ্র]। 13)

দালান

(p. 406) dālāna বি. 1 ইট ইত্যাদি দিয়ে নির্মিত পাকা বাড়ি; 2 ঢাকা বারান্দা বা মণ্ডপ (পুজোর দালান); 3 ঘরের সংলগ্ন ঘেরা বারান্দা, দরদালান। [ফা. দালান]। ̃ কোঠা বি. পাকা বাড়ি। দালান দেওয়া ক্রি. বি. পাকা ইমারত বা বাড়ি তৈরি করা। 30)

প্রাইমার

(p. 552) prāimāra বি. প্রাথমিক শিক্ষার পাঠ্য বই। [ইং. primer]। 52)

প্রাইমারি

(p. 552) prāimāri বিণ. 1 প্রাথমিক (প্রাইমারি শিক্ষা); 2 প্রাথমিক পাঠ্য। [সং. ইং. primary]। 53)

বিশ্বাস

(p. 627) biśbāsa বি. 1 প্রত্যয়, সত্য বা যথার্থ বলে ধারণা (ঈশ্বরবিশ্বাস); 2 আস্হা (লোকটির উপর আমার সম্পূর্ণ বিশ্বাস আছে); 3 শ্রদ্ধা (ধর্মবিশ্বাস)। [সং. বি + √ শ্বস্ + অ]। ̃ ঘাতক, ̃ ঘাতী (-তিন্), হন্তা (-ন্তৃ) বিণ. বিশ্বাসভঙ্গকারী, বিশ্বাসের পাত্র হয়েও অবিশ্বাসের কাজ করে এমন, বেইমান। স্ত্রী. ̃ ঘাতিকা, ̃ ঘাতিনী, ̃ হন্ত্রী। বি. ̃ ঘাতকতা। ̃ ভঙ্গ বি. বিশ্বস্ত হয়েও অবিশ্বাসের কাজ করা; অকৃতজ্ঞতা। ̃ ভাজন বিণ. বিশ্বাসের পাত্র। ̃ যোগ্য বিণ. বিশ্বাসের পাত্র, যাকে বিশ্বাস করা যায়। বিশ্বাসী (-সিন্) বিণ. 1 বিশ্বাসভাজন (বিশ্বাসী চাকর); 2 বিশ্বাস করে এমন (ভগবদ্বিশ্বাসী)। বিশ্বাস্য বিণ. বিশ্বাসযোগ্য। 25)

বেইমান

(p. 633) bēimāna বিণ. অকৃতজ্ঞ, বিশ্বাসঘাতক। [ফা. বে + আ. ইমান]। বেইমানি বি. অকৃতজ্ঞতা, বিশ্বাসঘাতকতা (বন্ধুর সঙ্গে বেইমানি করার শাস্তি পেয়েছে)। [বেইমান + বাং. ই]। 100)

ভগ্ন

(p. 655) bhagna বিণ. 1 ভাঙা (ভগ্নদশা, ভগ্ন বাঁশি); 2 খণ্ডিত; 3 চূর্ণ (ভগ্নপ্রাসাদ, ভগ্নসৌধ); 4 বাঁকা, কুঁজো (ভগ্নপৃষ্ঠ); 5 স্বাস্হ্যহীন (ভগ্নদেহ); 6 ব্যর্থ, নষ্ট (ভগ্নমনোরথ); 7 দুঃখে অবসন্ন বা হতাশ (ভগ্নহৃদয়, ভগ্নোদ্যম)। [সং. √ ভন্জ্ + ত। ̃ .কণ্ঠ-ভগ্নস্বর -এর অনুরূপ। ̃ .চিত্ত বিণ. মন ভেঙে গেছে এমন। ̃ .দশা বি. ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্হা। ̃ .দূত বি. যে-দূত যুদ্ধে ব্যর্থতা বা পরাজয়ের সংবাদ নিয়ে আসে। ̃ .দেহ বিণ. শরীর ভেঙে গেছে এমন। ̃ .পৃষ্ঠ বিণ. পিঠ বেঁকে বা কুঁজো হয়ে গেছে এমন। ̃ .প্রায় বিণ. প্রায় ভেঙেছে এমন। ̃ .স্তুপ বি. স্তূপাকার ধ্বংসাবশেষ, ঘরবাড়ি ও অন্যান্য পাকা ইমারতের ভেঙে-পড়া অবস্হা। ̃ .স্বর, ̃ .কণ্ঠ বিণ. গলার স্বর বা আওয়াজ ভেঙে বিকৃত হয়েছে এমন। বি. ভেঙে-যাওয়া কণ্ঠস্বর। ̃ .স্বাস্হ্য বিণ. রোগে বা অন্য কারণে শরীর ভেঙে গেছে এমন। ̃ .হৃদয় বিণ. মন ভেঙে গেছে এমন। ভগ্নাংশ বি. 1 ভগ্ন বা খণ্ডিত বস্তুর অংশ; 2 (গণিতে) 1 -এর চেয়ে কম বা ছোটো রাশি, ভগ্নাঙ্ক, fraction. ভগ্নাঙ্ক বি. (গণিতে) 1 -এর অংশঘটিত বা 1 -এর চেয়ে কম বা ছোটো রাশি। ভগ্নাব-শেষ বি. কোনো বস্তু হয়ে গেলে যা পড়ে থাকে বা যা অবশিষ্ট থাকে (প্রাচীন মন্দিরের ভগ্নাবশেষ)। বিণ. ভগ্নাব-শিষ্ট। ভগ্নাবস্হা বি. ভাঙাচোরা অবস্হা, ভগ্নদশা। ভগ্নোত্-সাহ, ভগ্নোদ্যম বিণ. উত্সাহ চলে গেছে এমন, হতাশ। 19)

ভস্ম

(p. 659) bhasma বি. ছাই, কঠিন পদার্থ আগুনে পুড়ে যাবার পর যে পাতলা হালকা পদার্থ অবশিষ্ট থাকে। [সং. √ ভস্ + মন্]। ̃ .কীট বি. অস্বাভাবিক ক্ষুদাযুক্ত কল্পিত কীটবিশেষ; (আল.) যে ব্যক্তির ক্ষুধা সহজে শান্ত হয় না (এত খাই খাই করছ কেন? পেটে কি ভস্মকীট ঢুকেছে?)। ̃ .লিপ্ত বিণ. ছাইমাখা (ভস্মলিপ্ত শরীর)। ̃ .লোচন বি. রামায়ণোক্ত রাক্ষস যার দৃষ্টিপাতে শত্রু পুড়ে ছাই হয়ে যেত। ̃ .সাত্ বিণ. ছাইয়ে পরিণত, পুড়ে ছাই হয়েছে এমন। ̃ .স্তূপ বি. ছাইয়ের গাদা। ভস্মাধার বি. ছাই রাখার পাত্র দাহ করার পর শবদেহের ছাই যে-পাত্রে রাখা হয়। ভস্মাবৃত, ভস্মাচ্ছাদিত বিণ. ছাইয়ে ঢাকা। ভস্মাব-শেষ বি. দগ্ধ পদার্থের যা অবশিষ্ট থাকে। ভস্মী-করণ বি. পুড়িয়ে ছাইয়ে পরিণত করা। বিণ. ভস্মী-কৃত। ভস্মী-ভূত বিণ. সম্পূর্ণ পুড়ে ছাইয়ে পরিণত; (আল.) সম্পূর্ণ ধ্বংসপ্রাপ্ত। 12)

মহ-রম

(p. 688) maha-rama বি. 1 ইমাম হাসান ও হোসেনের মৃত্যু উপলক্ষ্যে মুসলমানদের পালনীয় শোকপর্ববিশেষ; 2 মহরমের তাজিয়া, গোঁয়ারা; 3 মুসলমানি বত্সরের প্রথম মাস। [আ. মুহরম]। 50)

যখন

(p. 722) yakhana ক্রি-বিণ. 1 যে সময়ে (যখন আসবে তখন দেব); 2 যেহেতু (দেরি যখন হলই তখন কথাটা শুনেই যাও)। [সং. যত্ক্ষণ]। ̃ ই, যখনি ক্রি-বিণ. যেইমাত্র (যখনই খিদে পাবে তখনই খেয়ে নেবে)। কার বিণ. যেসময়ের (যখনকার কাজ তখন করবে। যখনকার যা তখনকার তা সময়ের কাজ সময়ে করা উচিত। যখনতখন ক্রি-বিণ. 1 সময়-অসময় বিচার না করে (যখনতখন তাগাদা দেয়); 2 ঘনঘন, প্রায়ই (যখন-তখন জ্বর আসছে)। যখন যেমন তখন তেমন অবস্হানুযায়ী আচরণ বা ব্যবস্হা। 7)

যন্মাত্র

(p. 723) yanmātra ক্রি-বিণ. অব্য. যেইমাত্র, যখনই। [সং. √ যদ্ + মাত্র]। 27)

যশুরে

(p. 723) yaśurē বিণ. যশোহরের বা যশোহরসংক্রান্ত (যশুরে কই, যশুরে গান)। [বাং. যশোর ( যশোহর)। যশুরে কই 1 যশোহরের কই মাছ; 2 (আল.) যশোহরের কইমাছের মতো বড়ো মাথাওয়ালা লোক। 50)

যাঁহা

(p. 723) yām̐hā অব্য. ক্রি-বিণ. (ব্রজ. ও কথ্য) 1 যেখানে ('যাঁহা যাঁহা নিকসয়ে তনু তনু জ্যোতি': গো. দা.); 2 যেইমাত্র, যখনই (যাঁহা শোনা অমনি দৌড়)। [হি.]। 60)