অক্ষয়

(p. 4) akṣaẏa বিণ. ক্ষয়হীন, অবিনশ্বর। [সং. ন+ক্ষয়]। ̃ কীর্তি বি. অবিনশ্বর যশ। বিণ. অবিনশ্বর যশসম্পন্ন। ̃ তূণ বি. যে তূণের বাণ কখনো ফুরায় না। ̃ তৃতীয়া বি. চান্দ্র বৈশাখের শুক্লতৃতীয়া (এই তিথিতে কর্মফলের ক্ষয় নেই)। ̃ বট বি. প্রয়াগ প্রভৃতি তীর্থক্ষেত্রের অতি প্রাচীন বটবৃক্ষ (প্রবাদ আছে যে এই বৃক্ষমূলে জল সেচন করলে অক্ষয় পুণ্য লাভ হয়)। ̃ লোক বি. নিত্যধাম, স্বর্গ। ̃ স্বর্গ, ̃ স্বর্গ-লোক বি. নিত্য স্বর্গবাস ও তার অধিকার। 31)

অগ্নি

(p. 7) agni বি. 1 যা দহন করে; আগুন, অনল, বহ্নী, পাবক; 2 ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র ও দক্ষকন্যা স্বাহার স্বামী; 3 তেজ, শক্তি; 4 পরিপাকশক্তি, ক্ষুধা; 5 জ্বালা (ক্রোধাগ্নি)। [সং. √ অগ্ + নি়]। ̃ কণা বি. স্ফুলিঙ্গ। ̃ কর্ম বি. অগ্নিহোত্রাদি কর্ম; অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। ̃ কল্প বিণ. প্রায় আগুনের সমান, অগ্নিতুল্য (তেজস্বী); উগ্র, ক্রোধান্বিত। ̃ কাণ্ড বি. আগুনের ব্যাপক ধ্বংসলীলা; আগুনে দগ্ধ হওয়া (পাটের গুদামে অগ্নিকাণ্ড); তুমুল ঝগড়াঝাঁটি বা মারামারি; বিষম অনর্থ (সে অগ্নিকাণ্ড ঘটাবে)। ̃ কার্য-অগ্নিকর্ম -র অনুরূপ। ̃ কুণ্ড বি. আগুন জ্বালবার গর্ত; আগুনে পূর্ণ গহ্বর (পৃথিবী তখন যেন এক বিশাল অগ্নিকুণ্ড)। ̃ কুমার বি. কার্তিকেয়। ̃ কেতু বি. ধোঁয়া। ̃ কোণ.বি. পূর্ব ও দক্ষিণ দিকের মধ্যবর্তী কোণ (অগ্নিদেব এই কোণের অধিদেবতা)। ̃ ক্রিয়া - অগ্নিকর্ম- র অনুরূপ। ̃ ক্রীড়া বি. আগুনের খেলা; আতশবাজি পোড়ানো। ̃ .গর্ভ বিণ. অভ্যন্তরে আগুন আছে এমন; (আল.) অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ, উত্তপ্ত (অগ্নিগর্ভ বক্তৃতা)। ̃ গৃহ বি. হোমগৃহ। ̃ চূর্ণ বি. বারুদ gunpowder. ̃ জ বি. অগ্নি থেকে যার জন্ম; কার্তিকেয়। ̃ জিহ্ব বিণ. অগ্নির মতো জিহ্বা যার। বি. বরাহরূপী বিষ্ণু। ̃ .তপ্ত বিণ. অগ্নিতাপে উষ্ণ, অগ্নিতে তপ্ত; অগ্নির তূল্য উষ্ণ। ̃ তূল্য বিণ. আগুনের মতো। ̃ এয় বি. বেদোক্ত তিনপ্রকার অগ্নি, যথা গার্হপত্য, আহবনীয় ও দাক্ষিণ্য। ̃ দগ্ধ বিণ. আগুনে-পোড়া। ̃ .দাতা (-তৃ) বি. 1 আগুন লাগায় যে; 2 যে ব্যক্তি মৃতের মুখাগ্নি করে। ̃ .দান বি. 1 আগুন ধরানো, আগুন লাগানো; 2 মৃতের মুখাগ্নি। ̃ দাহ বি. 1 অগ্নিকাণ্ড; 2 আগুনের তাপ। ̃ .দাহ্য বিণ. আগুনে দগ্ধ হয় বা পোড়ে এমন, combustible. ̃ দীপক বিণ. ক্ষুধা বা পরিপাকশক্তি সৃষ্টি করে বা বৃদ্ধি করে এমন। ̃ দীপন বিণ. পরিপাক ক্রিয়া বৃদ্ধি করে এমন। বি. 1 অগ্নিদীপক পদার্থ; 2 প্রজ্বলন। ̃ দীপ্ত বিণ. আগুনের দ্বারা আলোকিত। ̃ .দেব, ̃ .দেবতা বি. আগুনের অধিদেবতা, বৈশ্বানর। ̃ পক্ব বিণ. 1 আগুনের তাপে রন্ধন করা হয়েছে এমন; 2 আগুনের তাপে কঠিনীকৃত (অগ্নিপক্ব ইট)। ̃ পরীক্ষা বি. 1 আগুনে পুড়িয়ে বিশুদ্ধতা বিচার; কাউকে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করে তার চরিত্রের দোষশূন্যতা বিচার (সীতার অগ্নিপরীক্ষা); 2 (আল.) অতি কঠিন পরীক্ষা। ̃ পুরাণ বি. অষ্টাদশ পুরাণের অন্যতম। ̃ প্রবেশ বি. জ্বলন্ত চিতায় প্রবেশপূর্বক জীবন বিসর্জন। ̃ .প্রভ বিণ. আগুনের মতো দীপ্তিসম্পন্ন। ̃ প্রভা বি. আগুনের আভা। ̃ প্রস্তর বি. চকমকি পাথর। ̃ বর্ণ বিণ. আগুনের মতো রক্তবর্ণবিশিষ্ট। ̃ বর্ধক বিণ. পরিপাকশক্তি বা ক্ষুধা বাড়ায় এমন। ̃ বর্ষণ, ̃ বৃষ্টি বি. 1 (আগ্নেয়গিরির) অগ্ন্যুত্পাত; 2 আকাশ থেকে বৃষ্টির মতো অগ্নিকণার পতন। ̃ বাণ বি. পুরাণোক্ত অগ্নিবর্ষী তিরবিশেষ। ̃ বৃদ্ধি বি. ক্ষুধাবৃদ্ধি ̃ বৃষ্টি-অগ্নিবর্ষণ -এর অনুরূপ। ̃ .মন্ত্র বি. যে মন্ত্র অন্তরে তেজ বাড়িয়ে অভীষ্টলাভের যোগ্যতা অর্জন করায়। ̃ .ময় বিণ. আগুনে পূর্ণ; আগুন দিয়ে তৈরি। ̃ .মান্দ্য বি. 1 পরিপাকশক্তি বা ক্ষুধার হ্রাস; 2 অজীর্ণ রোগ। ̃ .মুখ বি. 1 দেবতা; 2 ব্রাহ্মণ। ̃ .মূর্তি বিণ. অতিশয় ক্রুদ্ধ বা উগ্র। বি. ক্রুদ্ধ অবস্হা, উগ্র অবস্হা। ̃ .মূল্য বিণ. অত্যন্ত দুর্মূল্য (বাজারে সব কিছু এখন অগ্নিমূল্য)। ̃ যুগ বি. বিপ্লব বা বিদ্রোহের যুগ। ̃ শর্মা (-র্মন্) বিণ. অত্যন্ত ক্রোধী। ̃ শিখা বি. আগুনের শিখা। ̃ শুদ্ধ বিণ. 1 আগুনে পুড়িয়ে শুদ্ধ করা হয়েছে এমন; অগ্নির স্পর্শের দ্বারা শোধিত; 2 কঠিন প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা পবিত্রীকৃত। ̃ ষ্টোম বি. সাগ্নিক ব্রাহ্মণের করণীয় বৈদিক যজ্ঞবিশেষ। ̃ সংস্কার বি. 1 আগুনে পুড়িয়ে সংস্কার বা শোধন; 2 শবদাহ। ̃ সখ, ̃ সখা বি. অগ্নির সখা অর্থাত্ বায়ু। ̃ সত্কার বি. শবদাহ। ̃ সহ বিণ. আগুনে পোড়ে না এমন, fireproof. ̃ সহ ইষ্টক আগুনে পোড়ে না এমন ইট, fire-brick. ̃ .সহ মৃত্তিকা fire-clay. ̃ সাত্ বিণ. 1 আগুনে নিক্ষিপ্ত; 2 সম্পূর্ণ দগ্ধ। ̃ .স্ফুলিঙ্গ্ বি. আগুনের ফুলকি। ̃ হোত্র বি. সাগ্নিকের প্রত্যহ করণীয় হোম। ̃ হোত্রী (-ত্রিন্) বি. সাগ্নিক; নিত্য হোমকারী; যে নিত্য অগ্নি রক্ষা করে প্রত্যহ হোম করে। 12)

অজস্র

(p. 8) ajasra বিণ. অসংখ্য, প্রচুর, দেদার (অজস্র উদাহরণ, অজস্র ফুল)। ক্রি-বিণ. সর্বদা, অবিরত, নিত্য। [সং. ন+√ জস্+র]। 105)

অজানা, অজানিত

(p. 8) ajānā, ajānita বিণ. অচেনা, জানা নয় এমন, অপরিচিত (অজানা পথের পথিক)। বি. 1 অচেনা লোক, অপরিচিত ব্যক্তি; চেনা নয় এমন লোক বা বস্তু ('কত অজানারে জানাইলে তুমি': রবীন্দ্র); 2 অজ্ঞাত স্হান ('মন যেতে চায় কোন অজানায়': রবীন্দ্র; 'ঝাঁপ দিয়ে পড় অজানিতের খোঁজে': রবীন্দ্র)। [সং. ন+বাং. জানা, জানিত]। 112)

অজিফা

(p. 8) ajiphā বি. 1 বরাদ্দ বৃত্তি বা ভরণপোষণ; 2 নিত্য ধর্মশাস্ত্রপাঠ। [ফা. বজীফা]। 120)

অধ্রুব

(p. 21) adhruba বিণ. 1 যা ধ্রুব নয় অর্থাত্ চিরস্হায়ী নয়, অনিত্য; 2 অস্হির; 3 পরিবর্তনশীল; 4 অনিশ্চিত। [সং. ন+ধ্রুব]। 11)

অনস্বী-কার্য

(p. 23) anasbī-kārya বিণ. অস্তিত্বের করা যায় না বা করা উচিত নয় এমন; মেনে নিতে হয় এমন। [সং. ন + অনস্বীকার্য]। 38)

অনাদ্যন্ত

(p. 24) anādyanta বিণ. আদি ও অন্ত নেই এমন ('ধরণীর প্রান্ত হতে নীলাভ্রের সর্বপ্রান্ততীর/ধ্বনিতেছে চিরকাল অনাদ্যন্ত রবে': রবীন্দ্র)। [সং. ন + আদ্যন্ত]। 23)

অনিত্য

(p. 25) anitya বিণ. 1 অস্হায়ী, স্হায়ী নয় এমন; 2 নশ্বর। [সং. ন + নিত্য]। ̃ তা বি. স্হায়িত্বের অভাব। 29)

অনু-রাগ

(p. 31) anu-rāga বি. 1 প্রীতি, স্নেহ; প্রেম, আসক্তি (স্ত্রীর প্রতি অনুরাগ, স্বদেশানুরাগ, বিদ্যানুরাগ, ধর্মানুরাগ); 2 আদর, সোহাগ; 3 (অপ্র.) ক্রোধ, বিরক্তি; 4 (বৈ. শা.) প্রেম যখন প্রেমের বিষয়কে অনুক্ষণ নব নব করে তোলে তখন তাকে 'অনুরাগ' বলে ('সোই পীরিতি অনুরাগ বাখানিতে তিলে তিলে নূতন হোয়': বিদ্যা)। [সং. অনু + √ রন্জ্ + অ]। অনু-রাগী (-গিন্) বি. বিণ. আসক্ত বা অনুরাগযুক্ত (ব্যক্তি); প্রেমিক। বিণ. (স্ত্রী.) অনু-রাগিণী। 3)

অশাশ্বত

(p. 65) aśāśbata বিণ. চিরকালের নয় এমন, চিরকালীন নয় এমন; অনিত্য; অস্হির। [সং. ন + শাশ্বত]। 22)

অহ-রহ, অহ-রহঃ

(p. 75) aha-raha, aha-rahḥ ক্রি-বিণ. নিত্য, সর্বদা; প্রতিদিন, প্রতিনিয়ত ('অহরহ তব আহ্বান প্রচারিত': রবীন্দ্র)। [সং. অহঃ + অহঃ]। 20)

আকর

(p. 80) ākara বি. 1 খনি; উত্পত্তিস্হান; 2 আধার; পাত্র (গুণের আকর, রোগের আকর)। [সং. আ + √ কৃ + অ]। ̃ জ বিণ. খনিজ, খনিতে জন্মায় এমন। আকরিক, আকরীয় বিণ. 1 খনিজ; 2 খনিসম্বন্ধীয়। 33)

আহ্নিক

(p. 111) āhnika বি. নিত্য বন্দনা উপাসনা ইত্যাদি, নিত্য সন্ধ্যাদি উপাসনা। বিণ. দৈনিক, প্রাত্যহিক (আহ্নিক গতি)। [সং. অহন্ + ইক]। 33)

উপ-যাচক

(p. 133) upa-yācaka বিণ. বি. স্বতঃপ্রবৃত্ত, বিনা আহ্বানে আপনা থেকে এসে (অন্যের কাজ বা দায়িত্ব নিতে) প্রার্থনাকারী; উপর-পড়া (কেন তুমি উপযাচক হয়ে তাকে সাহায্য করতে গেলে?)। [সং. উপ + √ যাচ্ + অক]। উপযাচিকা বিণ. (স্ত্রী.) উপর-পড়া; স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে সাহায্য করতে এগিয়ে যায় এমন। বি. যে নারী উপর-পড়া হয়ে অনুরাগ প্রকাশ বা সম্ভোগ প্রার্থনা করে। উপ-যাচিত বিণ. উপর-পড়াভাবে প্রার্থিত; প্রার্থিত। 30)

উপা-দান

(p. 133) upā-dāna বি. 1 উপকরণ, যেসব বস্তু একত্র করে অন্য বস্তু গঠিত হয় (নানান উপাদানে গঠিত); 2 সমবায়ী বা নিত্যসম্বন্ধযুক্ত কারণ অর্থাত্ যা পরিবর্তিত হয়ে অন্য জিনিসে পরিণত হয় (যেমন মাটি ঘটের উপাদান)। [সং. উপ + আ + √ দা + অন]। 95)

উর্বর

(p. 133) urbara বিণ. প্রচুর; (ফসল ইত্যাদি) উত্পাদনের শক্তি আছে এমন (উর্বর জমি)। [সং. উরু (=প্রচুর) + √ ঋ + অ]। স্ত্রী. উর্বরা। ̃ তা বি. প্রচুর উত্পাদনের শক্তি। ̃ মস্তিষ্ক বিণ. যার মাথায় নিত্যনতুন এবং নানান ভাবনাচিন্তা খেলে; মাথায় নানান ভাবনাচিন্তা খেলে এমন। 149)

উসকা

(p. 139) usakā ক্রি. 1 বাড়িয়ে দেওয়া (আগুনটা উসকে দাও); 2 উত্তেজিত করা; 3 প্ররোচিত করা (তুমি কেন ছেলেটাকে উসকে দিচ্ছ ?); 4 (ফোঁড়া ইত্যাদির মুখ) খোঁচা দিয়ে ফাটিয়ে দেওয়া। [বাং. √ উসকা]। ̃ নো ক্রি. বি. প্ররোচনা; উত্তেজিত করা। বিণ. প্ররোচিত; উত্তেজিত; বর্ধিত। উসকানি বি. প্রবর্ধন; উত্তেজনা; প্ররোচনা (তোমার উসকানিতেই ছেলেটা এ কাজ করেছে)। 17)

ঊহ্য

(p. 140) ūhya বিণ. 1 অনুক্ত, বলা বা উল্লেখ করা হয়নি এমন; 2 অনুমান করে নিতে হয় এমন, অনুমেয়। [সং. √ ঊহ্ + য]।

এলা2

(p. 149) ēlā2 ক্রি. 1 খোলা, আলগা করা; আলুলায়িত বা এলোমেলো করা (বেণী এলানো); 2 ছড়িয়ে বা বিছিয়ে দেওয়া (ধান এলানো, দেহটা একটু এলিয়ে দেই); 3 অবশ হওয়া (এত খাটুনিতে শরীর এলিয়ে গেছে)। [সং. আলুলায়িত]। 15)

ঔপাধিক

(p. 155) aupādhika বিণ. 1 উপাধিবিষয়ক; 2 উপাধিজাত; 3 নামমাত্র; 4 অনিত্য, অস্হায়ী। [সং. উপাধি + ইক]। 30)

কবি-রাজ

(p. 164) kabi-rāja বি. 1 কবিশ্রেষ্ঠ; 2 আয়ুর্বেদীয় চিকিত্সক, বৈদ্য। ় [সং. কবি + রাজন্; বাং. নিত্য সমাস]। কবি-রাজি বি. কবিরাজের কাজ, আয়ুর্বেদীয় চিকিত্সা। বিণ. কবিরাজসংক্রান্ত; কবিরাজকৃত (কবিরাজি চিকিত্সা)। 26)

কলু

(p. 172) kalu বি. তৈলকার জাতি বা ব্যক্তি, যে ঘানিতে তেল তৈরি করে। [দেশি; তু. হি. কোলহু]। স্ত্রী. ̃ নি। কলুর বলদ (আল.) এমন ব্যক্তি যার স্বাধীনতা বা চিন্তাশক্তি নেই, কেবল অন্যের ইচ্ছানুসারে যাকে সর্বদা ঘুরতে বা খাটতে হয়। 18)

কল্পারম্ভ

(p. 172) kalpārambha বি. 1 পূজাবিধির আরম্ভ; 2 দুর্গাপূজার পনেরো দিন আগে থেকে নিত্যপালনীয় অনুষ্ঠান। [সং. কল্প2 + আরম্ভ]। 36)

কূটস্হ

(p. 202) kūṭasha বিণ. 1 (দর্শ.) সব অবস্হায় ও সব কালে একভাবে রয়েছে এমন, নিত্য, নির্বিকার-যথা, আত্মা, ঈশ্বর, আকাশ; 2 গূঢ়, অন্তর্ব্যাপ্ত (কূটস্হ চৈতন্য)। [সং. কূট (=গিরিশৃঙ্গবত্ নিশ্চল) + √ স্হা + অ]। 30)