অক্ষৌহিণী

(p. 4) akṣauhiṇī বি. পুরাণ অনুসারে 1935 পদাতি, 6561 অশ্ব, 2187 হস্তী এবং 2187 রথ নিয়ে মোট 2187 চতুরঙ্গ সেনাবিশিষ্ট বাহিনী (কোনো কোনো প্রাচীন সাহিত্যে অক্ষৌহিণী বলতে কোনো বিশেষ সংখ্যা না বুঝিয়ে সাধারণভাবে উচ্চ সংখ্যা বোঝানো হয়েছে)। [সং. অক্ষ (রথগজাদি অর্থে) + ঊহিনী (সমূহবিশিষ্ট)]। 41)

অনু-পাত

(p. 28) anu-pāta বি. 1 (গণি.) এক রাশির সঙ্গে অন্য রাশির ভাগ সম্বন্ধ; ratio (বি. প.); 2 এক বস্তুর হ্রাস-বৃদ্ধি অনুসারে অন্য বস্তুর হ্রাস-বৃদ্ধি, proportion (বি. প.); 3 হিসাব; 4 হার (সেই অনুপাতে এদেশের ভালোই উন্নতি হয়েছে বলতে হবে)। [সং. অনু + √ পত্ + অ]।

অবক্তব্য

(p. 43) abaktabya বিণ. বলার অযোগ্য, বলা যায় না বা উচিত নয় এমন, অকথ্য। [সং. ন + বক্তব্য]। অবক্তা বি. বিণ. যে বলতে বা বক্তৃতা করতে পারে না। 25)

অবোলা, অবোল

(p. 50) abōlā, abōla বিণ. 1 কথা বলতে পারে না এমন, বাক্শক্তিহীন; মূক (অবোলা জীব); 2 নিরীহ। [সং. ন + বাং. বোল + আ]। 18)

আগুন, (কাব্যে) আগুনি

(p. 82) āguna, (kābyē) āguni বি. 1 আলো উত্তাপ ও শিখা সৃষ্টি করে এমন রাসায়নিক অবস্হা; যা পুড়িয়ে দেয়; অগ্নি; 2 (গৌণ অর্থে) দুঃসহ তাপ (জ্বরে গা আগুন হয়েছে); 3 দুর্ভাগ্য (কপাল আগুন); 4 মূল্যবৃদ্ধি (বাজার আগুন)। [প্রাকৃ. আগণি সং. অগ্নি]। আগুন করা ক্রি. বি. রান্নার জন্য বা যজ্ঞের জন্য আগুন জ্বালাবার ব্যবস্হা করা। আগুন ধরা, আগুন লাগা ক্রি. বি. 1 আগুনের সংস্পর্শে এসে জ্বলতে শুরু করা (ঘরে আগুন লেগেছে); 2 বিপদ বিশৃঙ্খলা উপদ্রব ইত্যাদি উপস্হিত হওয়া (ফসলে এবার আগুন লেগেছে)। আগুন লাগানো ক্রি. বি. আগুনের সংস্পর্শে এনে জ্বালিয়ে দেওয়া। আগুন পোহানো ক্রি. বি. আগুনের তাপ উপভোগ করা, আগুনের তাপে শরীর গরম করা। আগুন হওয়া বি. ক্রি. (আল.) প্রচন্ড রেগে যাওয়া। ছাই-চাপা আগুন বি. 1 যে দুঃখ বা ক্ষোভ বাইরে প্রকাশিত নয় কিন্তু ভিতরে ভিতরে খুবই প্রবল; 2 যে গুণাবলি বা প্রতিভা লোকচক্ষুর অন্তরালে রয়েছে। 64)

আছ্

(p. 85) āch আছি, আছ, আছে প্রভৃতি) ক্রি. থাকা, হওয়া, বিদ্যমান বা উপস্হিত থাকা; উচিত বা সংগত হওয়া (অমন কথা বলতে আছে?)। [সং. √ অস্; ইন্দো- ইয়োরোপীয় এস্ + স্কো + তি (সুনীতি)]। 18)

ইতস্তত (বর্জি.) ইতস্ততঃ

(p. 114) itastata (barji.) itastatḥ ক্রি-বিণ. এখানে-সেখানে, এদিকে-অদিকে; নানাদিকে (ইতস্তত ঘুরে বেড়াচ্ছে)। বি. দ্বিধা, সংকোচ; টালবাহানা (কথাট বলতে ইতস্তত করছিল)। [সং. ইতম্ + ততস্]। ইতস্তত করা ক্রি-বি. সংকোচ বা কুণ্ঠা বোধ করা; দ্বিধাগ্রস্ত হওয়া; গড়িমসি করা। ̃ বিক্ষিপ্ত বিণ. এখানে-ওখানে ছড়িয়ে রয়েছে এমন। 11)

এলেম2

(p. 149) ēlēma2 বি. ক্ষমতা; দক্ষতা (ছেলেটার এলেম আছে বলতে হবে)। [আ. ইল্ম্]। ̃ দার বিণ. ক্ষমতাশালী; দক্ষ, পটু; চৌকস (এলেমদার লোক)। [আ. ইলম্ + ফা. দার]। 21)

কই৩

(p. 156) ki3 ক্রি. কহি -র কথ্যরূপ ('কইতে কথা বাধে': রবীন্দ্র)। ̃ য়ে বিণ. খুব কথা বলতে পারে এমন, বাক্পটু (বেশ কইয়ে লোক)। কইয়ে-বলিয়ে বিণ বাক্পটু ও চৌকস। [কহা দ্র]। 8)

কথা

(p. 160) kathā বি. 1 উক্তি, বচন (আস্তে কথা বলে); 2 কাহিনি, গল্প, আখ্যান (রামায়ণের কথা, মহাভারতের কথা); 3 মত, অভিমত (এ ব্যাপারে এই হল আমার কথা); 4 প্রসঙ্গ, বিষয় (অবান্তর কথার অবতারণা করা); 5 প্রতিশ্রুতি (কথা দেওয়া, কথা রাখা); 6 কথকতা (আজ জমিদারবাড়িতে কথা হবে); 7 আলাপ (তার সঙ্গে কথা বন্ধ); 8 পরামর্শ, প্ররোচনা (মন্হরার কথায় কৈকেয়ী দশরথের কাছে বর চাইলেন); 9 তিরস্কার, কটুবাক্য (খুব করে কথা শুনিয়ে দিয়েছি); 1 তুলনা (ধনীর সঙ্গে কার কথা?); 11 ব্যাপার (যে-সে কথা নয়); 12 প্রয়োজন, বাধ্যবাধকতা (যেতেই হবে এমন কোনো কথা নেই); 13 ওজন, কৈফিয়ত (ভুল হলে কোনো কথা শুনব না); 14 কল্পনাধর্মী বর্ণনা (কথাসাহিত্য); 15 আদেশ, নির্দেশ (গুরুর কথা ঠেলতে পারব না); 16 প্রবাদ (কথায় বলে, কানা গোরুর ভিন্ন পথ)। [সং. √ কথ্ + অ + আ]। কথা কাটা ক্রি. বি. কথা এড়ানো; প্রতিবাদ করা; যুক্তি খণ্ডন করা। কথা কাটা-কাটি বি. তর্কাতর্কি; বাদ-প্রতিবাদ; বচসা। ̃ কলি বি. পৌরাণিক যুদ্ধকাহিনিমূলক ভারতীয় নৃত্যবিশেষ। [সং. কথা (কাহিনি) + কলি (=যুদ্ধ)]। ̃ চ্ছলে, কথার ছলে ক্রি-বিণ. প্রসঙ্গক্রমে, কথাবার্তা বলতে বলতে (কথাচ্ছলে প্রস্তাবটা করলাম)। ̃ ন্তর বি. 1 ঝগড়া, বাদানুবাদ, কথা কাটাকাটি; 2 অন্য প্রসঙ্গ; 3 কথার মধ্যে বিরাম; 4 কথার খেলাপ। কথা পাড়া ক্রি. বি. প্রস্তাব করা; প্রস্তাব উত্থাপন করা। ̃ প্রসঙ্গে ক্রি-বিণ. কথাচ্ছলে, কথা বলতে বলতে; কথায় কথায়। কথা ফোটা ক্রি বি. (শিশু, পাখি প্রভৃতির) মুখে অর্থযুক্ত শব্দ উচ্চারিত হওয়া; কথা বলতে শেখা। ̃ বার্তা বি. আলাপ-আলোচনা। কথা-মাত্র সার কেবল কথাই, কাজ নয়; ফাঁকা আওয়াজ; ফাঁকি। কথায় কথায় ক্রি-বিণ. 1 কথাচ্ছলে, কথাপ্রসঙ্গে; 2 অকারণে বা প্রায়ই (কথায় কথায় ঝগড়া)। কথার কথা বি. গুরুত্বহীন বা বাজে কথা, অসার বা অবান্তব কথা। কথার নড়চড় বি. প্রতিশ্রুতিভঙ্গ। কথার মারপ্যাঁচ বি. কথার কৌশল বা জটিলতা। ̃ রম্ভ বি. বক্তব্য বা কাহিনির শুরু। ̃ শিল্প বি. উপন্যাস গল্প ইত্যাদি গদ্যে লিখিত সাহিত্য শিল্পী বি. উপন্যাসপ্রণেতা; গল্প বা কাহিনির লেখক। কথাসাহিত্য বি. গল্প-উপন্যাস প্রভৃতি। উচিত কথা বি. যোগ্য বা হক কথা; ন্যায্য এবং কড়া মন্তব্য (উচিত কথা শুনিয়ে দিয়েছি)। কাজের কথা বি. দরকারি কথা। ছোট মুখে বড় কথা বি. তুচ্ছ বা কনিষ্ঠ লোকের মুখে বড়র প্রতি বা মাননীয়ের প্রতি অসম্মানজনক কথা। দশ কথা বি. অনেক কথা, নানা কথা; গালমন্দ (বাড়ি বয়ে দশ কথা শুনিয়ে গেল)। নাকে মুখে কথা, চোখে মুখে কথা বি. বেশি কথা, বাচালতা। বাজে কথা বি. খেলো বা অসার কথা। মোট কথা বি. মোটমাট বক্তব্য, ফলকথা; সব মিলে যা দাঁড়াল তাই। লাখ কথার এক কথা বি. অনেক বাজে কথার মধ্যে একটিমাত্র দামি বা কাজের কথা। শেষ কথা বি. 1 যে কথার পর আর বক্তব্য বা মন্তব্য চলে না; 2 মরণকালের কথা। 13)

কহ, কহো

(p. 174) kaha, kahō ক্রি. (অনুজ্ঞায়) বলো, বর্ণনা করো ('কহো মোরে কে গো তুমি মাত': রবীন্দ্র)। [বাং. √ কহ্]। ̃ ই ক্রি. বলে; অস-ক্রি বলতে। ̃ ত ক্রি. (ব্রজ.) বল। ̃ ব ক্রি. বলব। ̃ বি ক্রি. বল্বি। 20)

কুবক্তা

(p. 197) kubaktā (-ক্তৃ) বি. ভালো বক্তৃতা করতে পারে না বা সুন্দর কথা বলতে পারে না এমন ব্যক্তি। [সং. কু + বক্তৃ]। 16)

কেয়াস

(p. 207) kēẏāsa বি. অনুমান, আন্দাজ (এ ব্যাপারে তোমার কেয়াস কেমন দেখি; সঠিক বলা যায় না, তবে কেয়াস করে বলতে পারি)। [আ. কি'য়াস]। 10)

খাতির

(p. 226) khātira বি. 1 সম্মান, সমাদর, কদর (সেখানে সে খুব খাতির পেল); 2 প্রভাব (তার খাতিরেই কাজটা হল); 3 সৌহার্দ্য, সম্প্রীতি (তার সঙ্গে আমার যথেষ্ট খাতির আছে) ; 4 কারণ, গরজ, নিমিত্ত (সত্যের খাতিরে বলতেই হয়, চাকরির খাতিরে)। [আ. খাতর্]। খাতির করা ক্রি. বি. সমাদর বা আপ্যায়ন করা। ̃ জমা বি. নিশ্চয়তা; দৃঢ় ধারণা; নিশ্চিন্ততা। বিণ. নিশ্চিন্ত। ̃ দারি বি. সমাদর; আতিথ্য। ̃ নাদারত, ̃ নাদারদ বিণ. যে কাউকে খাতির করে কথা বলে না, যে কারও খাতিরে উচিত কথা বলতে পিছপা নয়; স্পষ্ট বক্তা। বি. উপেক্ষা। 28)

খিট-খিট, খিট-মিট

(p. 229) khiṭa-khiṭa, khiṭa-miṭa বি. ক্রমাগত তিরস্কার বা অসন্তোষ প্রকাশ; খিচখিচ (সবসময় খিটখিট না করা ভালো মুখে ওর সঙ্গে দুটো কথা বলতে পার না?)। [দেশি]। খিট-খিটে বিণ. সর্বদা খিটখিট করে এমন (খিটখিটে স্বভাবের লোক). 22)

চক্ষু

(p. 275) cakṣu (চক্ষুঃ) বি. 1 চোখ, অক্ষি, নয়ন; 2 দৃষ্টি, নজর। [সং. √চক্ষ্ + উস্]। চক্ষু কর্ণের বিবাদ ভঞ্জন করা ক্রি. বি. কানে-শোনা বিষয় স্বচক্ষে দেখে তার সত্যাসত্য সম্বন্ধে নিশ্চিত হওয়া। চক্ষু খুলে যাওয়া ক্রি. বি. অজ্ঞতা দূর হওয়া। ̃ গোচর বিণ. দেখা যায় এমন, দৃষ্টির বিষয়ীভূত। ̃ দান, ̃ দান বি. 1 দৃষ্টিশক্তি দান; 2 প্রতিমাদির চোখে জ্যোতি দান করে প্রাণপ্রতিষ্ঠা; 3 (আল.) অজ্ঞানকে জ্ঞানদান; 4 সতর্কীকরণ; 5 (ব্যঙ্গে) চূরি। ̃ রুন্মীলন বি. 1 চক্ষু উন্মুক্ত করা, চোখ মেলা, চেয়ে দেখা; 2 (আল.) অর্ন্তদৃষ্টি; অর্ন্তদৃষ্টির ক্ষমতার উন্মেষ। ̃ রোগ, চক্ষূ-রোগ বি. চোখের অসুখ। ̃ র্লজ্জা, ̃ লজ্জা বি. অন্যের সামনে কিছু করতে বা বলতে সংকোচ। ̃ শূল, চক্ষুঃশূল বি. 1 চোখের বেদনা; 2 (আল.) দেখলে বিরক্তি জন্মে এমন ব্যক্তি। ̃ ষ্মান, ̃ ষ্মান্ (-ষ্মত্) বিণ. 1 বিণ. 1 চক্ষুযুক্ত; দৃষ্টিশক্তিবিশিষ্ট; 2 (আল.) সত্য উপলব্ধি করতে সমর্থ, সত্যদ্রষ্টা। স্ত্রী. ̃ ষ্মতী। চক্ষুস্হির হওয়া ক্রি. বি. ভয়ে বা বিস্ময়ে হতবুদ্ধি হওয়া। 6)

জায়গা

(p. 322) jāẏagā বি. 1 স্হান, ঠাঁই (দাঁড়াবার জায়গা); 2 জমি, ভূমি (জায়গা কিনে বাড়ি করা); 3 অবস্হা, পরিবেশ (লোভের জায়গা); 4 পাত্র, আধার (দুধের জায়গা); 5 আশ্রয় (পৃথিবীতে তার আর জায়গা নেই); 6 বাস, আবাস (জঙ্গলটা সাপের জায়গা); 7 পরিবর্ত (আমার জায়গায় অন্য লোক নাও); 8 সুযোগ (জায়গা বুঝে কথা বলতে হয়)। [ফা. জায়গাহ্]। ̃ জমি বি. ভূ-সম্পত্তি। 52)

জিহ্বা

(p. 326) jihbā বি. রসনা, জিভ, মুখবিবরের যে অঙ্গ স্বাদগ্রহণে, লেহন করতে এবং (মানুষের ক্ষেত্রে) কথা বলতে সাহায্য করে। [সং. √ লিহ্ + য + অ (নি.)]। ̃ গ্র বি. জিভের আগা বা ডগা। ̃ মূল বি. জিভের গোড়া। ̃ মূলীয় বিণ. 1 জিহ্বামূলসংক্রান্ত; 2 জিহ্বামূল থেকে জাত বা উচ্চারিত (জিহ্বামূলীয় ধ্বনি)। বি. জিহ্বামূল থেকে উচ্চারিত ধ্বনি অর্থাত্ ক্ খ্ গ্ ঘ্ ঙ্। 13)

জ্বলত্

(p. 331) jbalat বিণ. দীপ্যমান, জ্বলছে বা জ্বলজ্বল করছে এমন (জ্বলজ্যোতি)। [সং. √ জ্বল্ + অত্]। 27)

টুঁটি

(p. 346) ṭun̐ṭi বি. 1 কণ্ঠনালী; 2 কণ্ঠ। [হি. টেঁটুয়া]। টুঁটি ছেঁড়া ক্রি. বি. 1 কণ্ঠ ছিন্ন করা; 2 বধ করা। টুঁটি টেপা ক্রি. বি. কণ্ঠরোধ করা; কথা বলতে না দেওয়া; গলা টিপে ধরা। 2)

ঢাকঢাক-গুড়গুড়

(p. 360) ḍhākaḍhāka-guḍ়guḍ় বি. কোনো কথা গোপন রাখার চেষ্টা, চাপাচাপি, ঢাকাঢাকি (এ নিয়ে এত ঢাকঢাক-গুড়গুড় কীসের? স্পষ্ট কথা বলতে ভয় কী?)। [বাং. ঢাকা ঢাকা (গোপন) + গুড়গুড় (ধ্বন্যা.)]। 21)

তুষানল

(p. 375) tuṣānala বি. 1 জ্বলন্ত তুষের আগুন, চাপা থেকেও যা দীর্ঘকাল জ্বলতে থাকে; 2 (আল.) তুষের আগুনের মতো দীর্ঘস্হায়ী মর্মযন্ত্রণা। [সং. তুষ + অনল]। 233)

নিভৃত

(p. 461) nibhṛta বিণ. 1 অপ্রকাশিত, গুপ্ত, অন্তরালে রয়েছে এমন; 2 একান্ত (নিভৃত আলাপ); 3 নির্জন, বিজন, জনহীন ('জনসংযোগ বর্জন করে এই নিভৃত স্হানে বাস করছি': রাজ. বসু)। বি. গোপন বা নির্জন স্হান (নিভৃতে একটা কথা বলতে চাই)। [সং. নি + √ ভৃ + ত়]। 86)

নির্দ্বিধ

(p. 468) nirdbidha বিণ. 1 দ্বিধা নেই এমন, সংকোচ নেই এমন; 2 সংশয় নেই এমন (নির্দ্বিধ উক্তি, নির্দ্বিধ ঘোষণা)। [সং. নির্ + দ্বিধা]। নির্দ্বিধা বি. (বাং.) নিঃসংশয়তা, দ্বিধাহীনতা (একথা নির্দ্বিধায় বলতে পারি)। 67)

বক্তব্য

(p. 573) baktabya বিণ. 1 বলতে হবে এমন; 2 বলার যোগ্য (সব কথা বক্তব্য নয়); 3 আলোচ্য, বিবেচ্য (দেশের সংহতিই এখন আমাদের বক্তব্য বিষয়)। বি. 1 কথা (আমার বক্তব্য বলেছি); 2 আলোচ্য বিষয় (তিনি সত্ কি না সেটাই আমাদের বক্তব্য); 3 প্রস্তাব (এ বিষয়ে আর কোনো বক্তব্য নেই)। [সং. √ বচ্ + তব্য]। 24)