অনু-বৃত্তি

(p. 29) anu-bṛtti বি. 1 অনুসরণ, অনুবর্তন; আনুগত্য (অন্ধ অনুবৃত্তি); 2 পূর্বপ্রসঙ্গের জের (পূর্বানুবৃত্তি)। [সং. অনু + √ বৃত্ + তি]। 26)

গবেষণা, গবেষণ

(p. 241) gabēṣaṇā, gabēṣaṇa বি. তত্ত্বানুসন্ধান, research. [সং. √গবেষ্ (অন্বেষণ করা) + অন + আ]। গবেষক বিণ. বি. গবেষণাকারী। গবেষিত বিণ. গবেষণা করা হয়েছে এমন। গবেষণাগার বি. যেখানে গবেষণা করা হয়, laboratory. গবেষণা-লব্ধ বিণ. গবেষণা করে জানা গেছে এমন (গবেষণালব্ধ জ্ঞান)। 14)

তত্ত্ব

(p. 365) tattba বি. 1 স্বরূপ, সত্য, যথার্থ রূপ (তত্ত্বাভিজ্ঞ, তত্ত্বদর্শী); 2 ব্রহ্ম; 3 সুসম্বন্ধ জ্ঞান, বিজ্ঞান (জীবতত্ত্ব); 4 সাংখ্যমতে চব্বিশটি মূল পদার্থ ('চতুর্বিংশতি তত্ত্ব'); 5 পারমার্থিক জ্ঞান (তত্ত্বকথা); 6 অনুসন্ধান, খোঁজ (তবিলম্বে তার তত্ত্ব নাও); 7 দার্শনিক বা বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত, theory; 8 উপঢৌকন (বিয়ের তত্ত্ব)। [সং. তদ্ + ত্ব]। তত্ত্ব করা ক্রি. বি. 1 খোঁজ নেওয়া; 2 কুটুমের বাড়িতে লোকাচার অনুযায়ী উপহার বা উপঢৌকন পাঠানো। ̃ চিন্তা বি. 1 ব্রহ্ম সম্বন্ধে ভাবনাচিন্তা; 2 দার্শনিক বা আধ্যাত্মিক চিন্তা। ̃ জিজ্ঞাসা বি. 1 তত্ত্বজ্ঞানলাভের আকাঙ্ক্ষা; 2 ব্রহ্মবিষয়ক প্রশ্ন। ̃ জ্ঞ বিণ. 1 তত্ত্ব জানে এমন; 2 ব্রহ্মজ্ঞ; 3 দর্শনশাস্ত্রবিদ। ̃ জ্ঞান বি. 1 ব্রহ্ম সম্বন্ধে জ্ঞান; ধর্মজ্ঞান; প্রকৃত জ্ঞান; 2 দার্শনিক জ্ঞান। ̃ জ্ঞানী বিণ. 1 ব্রহ্মজ্ঞানী; 2 দার্শনিক। ̃ তল্লাস, ̃ তালাশ বি. 1 খোঁজখবর; 2 লৌকিকতা। [সং. তত্ত্ব + আ. তলাশ]। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. 1 তত্ত্বজ্ঞানী; 2 ব্রহ্মজ্ঞানী; 3 জ্ঞানী; 4 বিচক্ষণ; 5 স্বরূপদর্শী। বি. ̃ দর্শিতা। ̃ বিদ, ̃ বিদ্, ̃ বিত্ বিণ. তত্ত্বজ্ঞানী। তত্ত্বানু-সন্ধান বি. 1 তত্ত্বের বা তথ্যের খোঁজ; 2 ব্রহ্মজ্ঞানলাভের চেষ্টা; 3 প্রকৃত অবস্হা জানার চেষ্টা। তত্ত্বানু-সন্ধায়ী (-য়িন্) বিণ. তত্ত্বানুসন্ধান করে এমন, তত্ত্বজিজ্ঞাসু। তত্ত্বাব-ধান বি. 1 পরিচালনা; 2 খোঁজখবর নেওয়া; 3 অধ্যক্ষতা; 4 রক্ষণাবেক্ষণ (সম্পত্তির তত্ত্বাবধান করা)। তত্ত্বাব-ধায়ক বিণ. বি. তত্ত্বাবধানকারী। তত্ত্বাব-ধারক বিণ. বি. প্রকৃত তথ্য বা সত্য নির্ধারণ। তত্ত্বালোচনা বি. তত্ত্বজ্ঞানচর্চা; দার্শনিক তথ্য বা জ্ঞান সম্বন্ধে অনুশীলন। তত্ত্বীয় বিণ. 1 তত্ত্ববিষয়ক, মতবাদবিষয়ক; 2 সিদ্ধান্তবিষয়ক, theoretical. 8)

তাত্ত্বিক

(p. 375) tāttbika বিণ. 1 তত্ত্বসম্বন্ধীয় (তাত্ত্বিক জ্ঞান); 2 সত্য, বাস্তবানুগ (তাত্ত্বিক প্রভেদ); 3 তত্ত্বীয়, theoretical (তাত্ত্বিক জ্ঞান, তাত্ত্বিক আলোচনা)। বি. তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তি (ভাষাতাত্ত্বিক)। [সং. তত্ত্ব + ইক]। 11)

দেবানুগ্রহ

(p. 421) dēbānugraha বি. দেবতার দয়া। [সং. দেব + অনুগ্রহ]। 10)

নটি-বায়োটিক

(p. 76) naṭi-bāẏōṭika বিণ. জীবাণু প্রতিরোধ করে এমন। বি. জীবানুপ্রতিরোধী ওষুধ। [ইং. antibiotic]। 23)

পরীক্ষা

(p. 502) parīkṣā বি. 1 দোষগুণ ভালোমন্দ যোগ্যতা ইত্যাদির বিচার (রক্তপরীক্ষা, ভাগ্যপরীক্ষা, স্বাস্হ্যপরীক্ষা); 2 বিদ্যাচর্চায় পারদর্শিতা নির্ণয় (বার্ষিক পরীক্ষা, মৌখিক পরীক্ষা); 3 যাচাই (গ্রহরত্নাদি পরীক্ষা করা); 4 সত্যাসত্য নিরূপণ (সাক্ষীকে পরীক্ষা করা); 5 স্বরূপ নির্ণয় (অবস্হাটা পরীক্ষা করে দেখা দরকার); 6 গবেষণা বা তত্ত্বানুসন্ধান (বৈজ্ঞানিক পরীক্ষায় জানা গেছে)। [সং. পরি + √ ঈক্ষ্ + অ + আ]। পরীক্ষক বিণ. বি. পরীক্ষাকারী; পরীক্ষাগ্রহণকারী। পরীক্ষণ বি. পরীক্ষা করা। পরীক্ষণীয় বিণ. পরীক্ষা করে দেখা যায় বা উচিত এমন; বিচার্য (পরীক্ষণীয় বিষয়)। ̃ গার বি. 1 যেখানে পরীক্ষা দেওয়া বা করা হয়; 2 বিদ্যার্থীদের পরীক্ষা দেওয়ার স্হান; 3 বৈজ্ঞানিক গবেষণাগার, laboratory. ̃ ধীন বিণ. পরীক্ষিত হচ্ছে এমন; বিচার্য; পরীক্ষাসাপেক্ষ (বিষয়টি এখনও পরীক্ষাধীন রয়েছে)। ̃ র্থী (-র্থিন্) বিণ. বি. পরীক্ষা দিতে প্রস্তুত বা পরীক্ষা দেবে এমন। স্ত্রী. ̃ র্থিনী। পরীক্ষিত বিণ. পরীক্ষা করা হয়েছে এমন (পরীক্ষিত সত্য)। পরীক্ষোত্তীর্ণ বিণ. পরীক্ষায় সন্তোষজনক বা আশানুরূপ বলে বিবেচিত হয়েছে এমন, পরীক্ষায় সফল হয়েছে এমন। 12)

বর

(p. 580) bara বি. 1 দেবতার কাছ থেকে লব্ধ অনুগ্রহ (সরস্বতীর বরে বিদ্যালাভ); 2 আশীর্বাদ; 3 বিবাহের পাত্র (বরাসন, বরের টোপর); 4 স্বামী, পতি (সখীর বর, ঘরবর); 5 হাতের আঙুলের অনুগ্রহসূচক ভঙ্গিবিশেষ বা মুদ্রা (বরাভয়)। বিণ. 1 ঈপ্সিত, কাঙ্ক্ষিত; 2 উত্তম, শ্রেষ্ঠ (বন্ধুবর, বরতনু)। [সং. √ বৃ + অ]। ̃ কনে বি. বিবাহের পাত্র ও পাত্রী। ̃ কর্তা বি. বিবাহে পাত্রপক্ষীয় প্রধান ব্যক্তি। ̃ চন্দন বি. 1 দেবদারু; 2 অগুরু। ̃ দ বিণ. বরদাতা। ̃ দা বিণ. (স্ত্রী.) বরদাত্রী। বি. দুর্গা। ̃ পক্ষ বি. বিবাহে পাত্রপক্ষীয় লোকজন। ̃ পণ বি. বিবাহে কন্যাপক্ষের কাছ থেকে বরপক্ষের প্রাপ্ত অর্থ। ̃ পুত্র বি. 1 দেবতার বরে জাত পুত্র; 2 দেবানুগৃহীত ব্যক্তি (সরস্বতীর বরপুত্র); 3 শ্রেষ্ঠ পুত্র। ̃ প্রদ বিণ. অভীষ্ট পূর্ণকারী। স্ত্রী. ̃ প্রদা। ̃ বধূ বি. বিবাহের পাত্র ও পাত্রী। ̃ বর্ণিনী বি. 1 সর্বগুণান্বিতা রমণী; 2 সুন্দরী নারী। ̃ মাল্য বি. 1 বিবাহে পাত্রী কর্তৃক পাত্রকে প্রদেয় ফুলমালা; 2 শ্রেষ্ঠ বা শ্রেষ্ঠতাজ্ঞাপক মালা (শ্রদ্ধার বরমাল্য)। ̃ যাত্রী (-ত্রিন্), ̃ যাত্র বি. বিবাহকালে পাত্রের সঙ্গী। ̃ য়িতা বিণ. বরণকারী। স্ত্রী. ̃ য়িত্রী। বরের ঘরের মাসি কনের ঘরের পিসি যে ব্যক্তি বিবদমান উভয় পক্ষের সঙ্গেই সদ্ভাব রেখে চলে। 28)

বানুরে

(p. 599) bānurē বিণ. বানরসুলভ, বাঁদরের মতো (বানুরে বুদ্ধি, বানুরে চালচলন)। [সং. বানর + বাং. ইয়া এ]। 23)

বীর

(p. 630) bīra বিণ. 1 বলবান ও সাহসী, শূর; 2 রণকুশল; 3 তেজস্বী; 4 প্রধান, শ্রেষ্ঠ (ধর্মবীর, দানবীর); 5 তান্ত্রিক বীরাচারী। বি. 1 বলবীর্যসম্পন্ন পুরুষ, বীরপুরুষ; 2 কাব্যের রসবিশেষ; 3 তান্ত্রিক কুলাচারবিশেষ; 4 (বাং.) বানরদলের নেতা, গোদা। [সং. √ বীর্ + অ]। বি. ̃ ত্ব। ̃ গাথা বি. বীরপুরুষদের কীর্তির কাহিনিসংবলিত গান বা কাব্য। ̃ নারী বি. বীরত্বপূর্ণা নারী; বীরের স্ত্রী। ̃ প্রসবিনী, ̃ প্রসূ বিণ. বীর সন্তান প্রসবকারিণী। ̃ বর বি. শ্রেষ্ঠ বীর। ̃ বৌলি বি. পুরুষের কানের গহনাবিশেষ, কুণ্ডল। ̃ ভদ্র বি. 1 শিবানুচর বা রুদ্রবিশেষ; 2 নিত্যানন্দ প্রভুর পুত্র। ̃ ভোগ্যা বিণ. কেবল বীরপুরুষের ভোগের উপযুক্তা (বীরভোগ্যা বসুন্ধরা)। ̃ রস বি. বীরত্বব্যঞ্জক বা উদ্দীপনাজ্ঞাপক রস বা স্হায়ী ভাব। 74)

বেতাল1

(p. 633) bētāla1 বি. 1 ভূতাবিষ্ট শব, যে শব মন্ত্রবলে ভূতে পরিণত হয়েছে; 2 শিবানুচরবিশেষ। [সং. বে (=বায়ুতে) + তাল (=আবাস)]। 174)

ভাব করা

(p. 663) bhāba karā ক্রি. বি. বন্ধুত্ব স্হাপন করা, সুসম্পর্ক গড়ে তোলা। ̃ .গত বিণ. নিগূঢ় অর্থ বা মর্মসম্বন্ধীয়। ̃ .গতিক, ̃ .ভঙ্গি বি. চালচলন, আচরণ, অভিপ্রায় (ওর ভাবগতিক তো ভালো ঠেকছে না)। ̃ .গম্ভীর বিণ. গভীর ভাবযুক্ত (ভাবগম্ভীর পরিবেশে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হল)। ̃ .গর্ভ বিণ. গভীর ভাবপূর্ণ তাত্পর্যপূর্ণ (ভাবগর্ভ রচনা, ভাবগর্ভ প্রবন্ধ)। ̃ .গ্রাহী (-হিন্) বিণ. মর্ম বা ভাব বা নিগূঢ় অর্থ বুধতে পারে এমন, মর্মগ্রাহী, তাত্পর্য বুঝতে পারে এমন (ভাবগ্রাহী পাঠক) । ̃ .তরঙ্গ বি. ভাবের উচ্ছ্বাস, মনের আবেগের আধিক্য। ̃ .ধারা বি. চিন্তাভাবনার রীতি, চিন্তাধারা, প্রচলিত মতামত ও রীতি (স্বামীজির ভাবধারায় অনুপ্রাণিত)। ̃ .প্রবণ বিণ. অনুভূতির আধিক্যযুক্ত, আবেগপরায়ণ; ভাবুক। বি. ̃ .প্রবণতা। ̃ .বিলাসী বিণ. কল্পনাপ্রিয়, ভাবুক। ̃ .ভঙ্গি দ্র ভাবগতিক। ̃ .ব্যঞ্জক, ̃ .সূচক বিণ. ভাব বা মনোভাবপ্রকাশক, অর্থপ্রকাশক। ̃ .মূর্তি বি. ধ্যন বা কল্পনার দ্বারা রচিত মূর্তি, image. ভাবাত্মক বিণ. ভাবপূর্ণ, ভাবময়; ভাবপ্রকাশক। ভাবানুগ বিণ. ভাব-অনুযায়ী, স্বভাবানুয়ায়ী স্বাভাবিক। ভাবানু-ষঙ্গ বি. কোনো এক বিষয় চিন্তার সময় সংশ্লিষ্ট অন্যান্য বিষয়ের চিন্তা বা অন্যান্য সংশ্লিষ্ট বিষয়ে চিন্তার উদয়, association of ideas. ভাবান্তর বি. মানসিক অবস্হার পরিবর্তন (তার কোনো ভাবান্তর দেখলাম না)। ভবাপন্ন বিণ. ভাবযুক্ত, ভাবযুক্ত (পাশ্চাত্য ভাবাপন্ন)। ভবাবেগ, ভাবাবেশ বি. হৃদয়াবেগজনিত বিহ্বলতা, ভাবের উদ্রেক বা সঞ্চার, মুগ্ধতা। ভাবার্থ বি. নিগূঢ় অর্থ, মর্ম, মূল অর্থ; তাত্পর্য (কবিতার ভাবার্থ)। ভাবালু বিণ. ভাবুক, ভাবপ্রবণ, কল্পনাপ্রবণ (কবিরা স্বভাবতই একটু ভাবালু হন)। বি. ভাবালুতা। ভাবোচ্ছ্বাস বি. প্রবল আবেগ বা ভাবের প্রকাশ। ভাবোদয়, ভাবোন্মেষ বি. ভাবের সঞ্চার (মনে নতূন ভাবোদয় হওয়া)। ভাবোদ্দীপক বিণ. ভাব সঞ্চারকারী, ভাবের প্রেরণাদায়ক। ভাবোদ্দীপন বি. ভাবের সঞ্চার। ভাবোন্মত্ত বিণ. ভাবে বিভোর, ভাবে অভিভূত। ভাবোন্মাদ বি. ভাবজনিত বিহ্বলতা বা মত্ততা। 2)

শব

(p. 769) śaba বি. মৃতদেহ, মড়া, লাশ। [সং. √ শব্ + অ]। ̃ দাহ, ̃ দহন বি. অগ্নিযোগে মৃতদেহ ভস্মীভূত করা, মড়া পোড়ানো। ̃ দাহ-স্হান বি. যেখানে শবদাহ করা হয়, শ্মশান। ̃ দেহ বি. মড়া, মৃতদেহ। ̃ ব্যবচ্ছেদ বি. শারীরবিজ্ঞান শিক্ষার জন্য বা মৃত্যুর কারণ নির্ণয়ের জন্য মৃতদেহ অস্ত্রদ্বারা ছিন্নবিচ্ছিন্ন করে পরীক্ষা। ̃ যাত্রা বি. দাহ করার বা কবর দেওয়ার জন্য মৃতদেহ নিয়ে যাওয়া। ̃ যান বি. (প্রধানত কবর দেবার জন্য) মৃতদেহপূর্ণ কফিন বা শবাধার বহন করে নিয়ে যাবার গাড়ি। ̃ সত্কার বি. শবদাহ; কবর; অন্ত্যেষ্টি। ̃ সাধনা বি. (সদ্যোমৃত পুরুষের) শবের উপর অশ্বারোহণের ভঙ্গিতে উপবেশন করে তান্ত্রিক সাধনাবিশেষ। শবাধার বি. যে আধার বা বাক্সে মৃতদেহ রেখে কবর দেওয়া হয়। শবানু-গমন বি. শবদেহ শ্মশানে বা কবরে নিয়ে যাবার সময় মৃতের প্রতি সম্মান জানাতে বা শোক জানাতে সঙ্গে যাওয়া। শবানু-যাত্রী (ত্রিন্) বি. শবানুগমনকারী। শবাসন বি. শবের মতো চিত হয়ে শুয়ে থাকার যোগাসনবিশেষ। শবাসনা বি. শবের উপর অবস্হিতা কালিকাদেবী। 42)

শ্মশান

(p. 786) śmaśāna বি. শবদাহের স্হান, মশান। [সং. শ্মন্ + শান]। ̃কালী বি. শ্মশানচারিণীরূপে কল্পিতা কালীমূর্তি। ̃চারী (-রিন্), ̃বাসী (-সিন্) বিণ. শ্মশানে বিচরণকারী বা বাসকারী। বি. 1 শিব, ভূতনাথ; 2 ভূত, প্রেত। ̃চারিণী, ̃বাসিনী বিণ. (স্ত্রী.) শ্মশানে বিচরণকারিণী বা বাসকারিণী। বি. কালিকাদেবী। ̃পুরী, ̃ভূমি বি. 1 শবদাহস্হান, শ্মশান; 2 (আল.) জনশূন্য হওয়ার ফলে শ্মশানের মতো মনে হয় এমন স্হান। ̃বন্ধু বি. যে-ব্যক্তি দাহকার্যের জন্য শবানুগমন করে শ্মশানে যায়। ̃বৈরাগ্য বি. শ্মশানে শবদাহকালে বিষয়-বাসনা সম্পর্কে যে ঔদাসীন্য বা বিমুখতা জন্মে। 39)

স্বভাব

(p. 853) sbabhāba বি. 1 স্বরূপ, আত্মভাব, নিজের প্রকৃতি (হিংস্রতাই চিতাবাঘের স্বভাব); 2 জন্ম সংসর্গ বা অভ্যাসের ফলে লব্ধ বৈশিষ্ট্য (মিথ্যা বলা তার স্বভাবে দাঁড়িয়েছে); 3 চরিত্র, আচরণ (সত্স্বভাব); 4 প্রকৃতিগত ধর্ম বা গুণ (জ়ড় পদার্থের স্বভাব); 5 প্রকৃতি, নিসর্গ (স্বভাব বর্ণনা); 6 স্বাভাবিক অবস্হা। [সং. স্ব + ভাব]। ̃ কবি যে কবির কবিত্বশক্তি জন্ম থেকে লব্ধ; যে কবি সচরাচর কেবল প্রাকৃতিক শোভা বর্ণনা করেন। ̃ কুলীন বিণ. যার কৌলীন্য বা কুলধর্ম লঙ্ঘিত হয়নি; নৈকষ্য-কুলীন। ̃ কৃপণ বিণ. কৃপণস্বভাব নিয়েই জাত; প্রকৃতিগত কৃপণতাবিশিষ্ট। ̃ গত বিণ. স্বভাবে পরিণত; সহজাত। ̃ চরিত্র বি. প্রকৃতি ও চালচলন। ̃ জ বিণ. স্বভাব থেকে জাত; প্রকৃতিগত; স্বাভাবিক। ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ (-তস্) অব্য. সংগত কারণে বা স্বাভাবিকভাবে (স্বভাবতই সকলের দৃষ্টি কবির উপরে, এ প্রশ্ন স্বভাবতই মনে আসে)। ̃ বিরুদ্ধ বিণ. অস্বাভাবিক; নীতিবিরুদ্ধ। ̃ প্রকৃতি বি. আচারআচরণ। স্বভাব যায় না মনে ইল্লত যায় না ধুলে জল দিয়ে ধুলে যেমন সব নোংরা যায় না তেমনি স্বভাবও অপরিবর্তনীয়, মৃত্যুতেও স্বভাব বদলায় না। ̃ শোভা বি. নৈসর্গিত সৌন্দর্য। ̃ সিদ্ধ, ̃ সুলভ বিণ. প্রকৃতিগত; স্বাভাবিক। স্বভাবী (-বিন্) বিণ. স্বভাবানুযায়ী, normal (বি. প.)। স্বভাবোক্তি বি. কাব্যের অলংকারবিশেষ; কোনো বিষয়ের যথাযথ বর্ণনা। 4)