অব-স্হান

(p. 46) aba-shāna বি. 1 স্হিতি, বাস; 2 বাসস্হান, location. [সং. অব + √ স্হা + অন]. অবস্হান ধর্মঘট বি. কর্মস্হলে কর্মবিরতি পালন, stay-in-strike. অব-স্হিত বিণ. 1 আছে বা বাস করছে এণন, স্হিত, বিদ্যমান (গঙ্গার তীরে অবস্হিত); 2 স্হির বা প্রশান্ত (অবস্হিতচিত্ত)। অব-স্হিতি বি. বাস; বিদ্যমানতা। 34)

অসদ্-ভাব, অসদ্ভাব

(p. 67) asad-bhāba, asadbhāba বি. 1 মনোমালিন্য (প্রতিবেশীদের মধ্যে অসদ্ভাব); কলহ; 2 অভাব; অবিদ্যমানতা। [সং. অসত্ + ভাব]। 72)

অস্তি

(p. 73) asti ক্রি. আছে। বি. বিদ্যমানতা, স্হিতি, সত্তা, থাকা। [সং. √ অস্ + লট্ তি]। ̃ ত্ব বি. বিদ্যমানতা, সত্তা, স্হিতি, থাকা (অস্তিত্ব বজায় রাখা, ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস)। ̃ নাস্তি বি. থাকা বা না থাকা (ঈশ্বরের অস্তিনাস্তি নিয়ে আমি ভাবিত নই)। অস্ত্যর্থ বি. আছে এই অর্থ, বিদ্যমানতার অর্থ। অস্ত্যর্থক বিণ. অস্ত্যর্থবিশিষ্ট, আছে এই অর্থযুক্ত। 10)

উপ-স্হিত

(p. 133) upa-shita বিণ. 1 আগত, সমাগত, হাজির (উপস্হিত শ্রোতারা সকলেই বক্তৃতার প্রশংসা করলেন); 2 বর্তমান (উপস্হিত কাল); 3 আসন্ন (উপস্হিত বিপদ); 4 বিদ্যমান (উপস্হিত থাকা)। [সং. উপ + √ স্হা + ত]। ̃ বক্তা (-ক্তৃ) বি. আগে থেকে প্রস্তুত না হয়েও যিনি বক্তৃতা করতে পারেন। ̃ বুদ্ধি বি. প্রত্যুত্পন্নমতিত্ব; ঠাণ্ডা মাথায় পরিস্হিতির মোকাবিলা করতে পারার ক্ষমতা। ̃ মতো বিণ. ক্রি-বিণ. প্রয়োজনানুসারে; সময়মতো (উপস্হিতমতো ব্যবস্হা করা যাবে)। উপ-স্হিত বি. 1 সমাগম; হাজিরা; 2 বিদ্যমানতা। 77)

থাকা

(p. 392) thākā ক্রি. 1 বাস করা (সে কাশীতে থাকে); 2 অবস্হান করা (এই সময়ে আমি ঘরেই থাকি); 3 রওয়া, বিশেষ কোনো অবস্হানযুক্ত হওয়া (আর কত পালিয়ে পালিয়ে থাকবে?); 4 দিন যাপন করা (অতি কষ্টে থাকি); 5 টেকা (ঘরে মন থাকে না); 6 জীবিত রওয়া (বাপ থাকতে সে কোনো কষ্ট পায়নি); 7 উপস্হিতি রওয়া (আমি সেখানে থাকলে এতদূর গড়াত না); 8 রক্ষিত বা প্রতিপালিত হওয়া (প্রাণ থাকতে এটা হতে দেব না, আমার কথা থাকবে); 9 সঞ্চিত হওয়া, মজুদ বা অবশিষ্ট হওয়া (টাকা চিরদিন থাকবে না, এক বস্তা চাল আর কদিন থাকবে?); 1 স্হায়ী হওয়া (এত ভাব শেষ পর্যন্ত থাকবে না); 11 রক্ষা পাওয়া, বেঁচে যাওয়া (বুড়ি এ যাত্রা থাকবে বলে তো মনে হয় না); 12 সংস্রব রাখা, সংশ্লিষ্ট বা জড়িত থাকা (সে কারও কথায় থাকে না); 13 জাগরূক হওয়া (কথা মনে থাকবে তো?); 14 বজায় রওয়া (মান থাকবে না, জাত ধর্ম থাকবে না); 15 পিছনে পড়ে রওয়া (সবাই চলে গেল, আমিই বা থাকি কেন?); 16 স্হানত্যাগ না করা (সে কাশীতেই থেকে গেল); 17 সহযোগী হওয়া (আমার সঙ্গে থাকো); 18 নিবৃত্ত বা নিরস্ত হওয়া, বাদ দেওয়া (ওকথা থাক)। বি. উক্ত সমস্ত অর্থে। অব্য. 'থেকে' অর্থে (আগে থাকতেই বলে রেখেছি)। [প্রাকৃ. √ থক্ক + বাং. আ]। ̃ থাকি বি. অবস্হান, বিদ্যমানতা (ওখানে থাকাথাকির ব্যাপারটা পরে স্হির করা যাবে)। থাক গে অনু-ক্রি. থাকুক, ছেড়ে দাও (থাকগে, সেকথা ভুলে যাও)। থাকা-খাওয়া বি. খোরপোশ, ভাত-কাপড়; বাসস্হান ও খাওয়াদাওয়া (চাকরি তো পেলাম, এখন থাকা-খাওয়ার কী হবে?)। থেকে থেকে ক্রি-বিণ. কিছুকাল অন্তর, মধ্যে মধ্যে (থেকে থেকে জ্বর আসছে)। 26)

নাস্তি

(p. 458) nāsti ক্রি. নেই (ঘরে চাল নাস্তি)। বি. সত্তাহীনতা, অবিদ্যমানতা ('সম্মুখে নিখিল নাস্তি': সু. দ; অস্তিনাস্তি জানি না)। [সং. ন + অস্তি]। ̃ মান, ̃ মান্ (-মত্) বি. বিত্তহীন বা রিক্ত ব্যক্তি, have-nots. বিণ. বিত্তহীন। 3)

প্রাগভাব

(p. 554) prāgabhāba বি. (দর্শ.) উত্পত্তির পূর্বে (প্রাক্) বস্তুর অবিদ্যমানতা, (non-existence). [সং. প্রাক্ + অভাব]। 5)

সত্তা

(p. 801) sattā বি. 1 অস্তিত্ব (ব্যক্তিসত্তা, জাতীয় সত্তা); 2 বিদ্যমানতা; 3 নিত্যতা; 4 উত্পত্তি; 5 শ্রেষ্ঠতা, উত্কর্ষ; 6 সাধুতা। [সং. সত্ + তা]। 43)

সত্য

(p. 801) satya বি. 1 সত্তা, বিদ্যমানতা, নিত্যতা; 2 যাথার্থ্য, নির্ভুলতা; 3 শপথ, প্রতিজ্ঞা (সত্যরক্ষা, তিন সত্য করা); 4 হিন্দুমতে চার যুগের প্রথমটি (সত্যযুগ); 5 পৌরাণিক সপ্তলোকের অন্যতম। বিণ. 1 প্রকৃত, যথার্থ, বাস্তব; 2 নির্ভুল, ঠিক (সত্য খবর, সত্য কথা); 3 নিত্য, চিরকালীন। [সং. সত্ + য]। সত্য কথা বি. ঠিক কথা, যথার্থ বা নির্ভুল কথা। ̃ কার বিণ. সত্য, যথার্থ, বাস্তব (সত্যকার ঘটনা)। ̃ তা বি. যথার্থতা (সংবাদের সত্যতা যাচাই করা)। ̃ দ্রষ্টা (-ষ্টৃ), ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. বি. যিনি সত্য দেখতে পান বা বুঝতে পারেন। ̃ নারায়ণ বি. হিন্দু দেবতাবিশেষ; সত্যপির। ̃ নিষ্ঠ, ̃ পরায়ণ বিণ. সত্যবাদী; সত্যানুরাগী। ̃ পথ, ̃ পন্হা বি. সত্ প্রকৃত বা ন্যায্য পথ, ন্যায়ের পথ। ̃ পালন বি. প্রতিজ্ঞা রক্ষা। ̃ পির বি. হিন্দু ও মুসলমানের মিলনের প্রতীকস্বরূপ দেবতাবিশেষ, মুসলমান পিররূপী নারায়ণ। ̃ প্রতিজ্ঞ বিণ. দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ̃ প্রিয় বিণ. সত্যকে ভালোবাসে এমন, সত্যনিষ্ঠ। ̃ বদ্ধ বিণ. প্রতিজ্ঞাবদ্ধ। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. সত্য কথা বলে এমন। বি. ̃ বাদিতা। স্ত্রী. ̃ বাদিনী। ̃ বান (-বত্) বিণ. 1 সত্যযুক্ত; 2 সত্যনিষ্ঠ। বি. (পুরাণে) দ্যুমুত্সেন রাজার পুত্র, সাবিত্রীর স্বামী। ̃ ব্রত বিণ. সত্যপালন যার কাছে অবশ্যপালনীয় ব্রততুল্য। ̃ ভঙ্গ বি. প্রতিজ্ঞা বা প্রতিশ্রুতি পালন না করা। ̃ যুগ বি. হিন্দুমতে চার যুগের প্রথমটি। ̃ রক্ষা বি. প্রতিজ্ঞা পালন, প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী কাজ করা। ̃ সন্ধ বিণ. সত্যরক্ষায় দ়ৃঢ়প্রতিজ্ঞা। ̃ সন্ধান বি. প্রকৃত ঘটনার অনুসন্ধান, প্রকৃতই যা ঘটেছে তার অনুসন্ধান। সত্যাগ্রহ বি. 1 ন্যায়সংগত অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য দৃঢ়পর্তিজ্ঞ ও উদ্দেশ্যসাধনার্থ কষ্ট-স্বীকাররূপ আন্দোলন; 2 ধর্মঘট। সত্যানু-সন্ধান - সত্যসন্ধান -এর অনুরূপ। সত্যান্বেষণ বি. সত্য জানার জন্য অনুসন্ধান, সত্যানুসন্ধান। সত্বান্বেষী (-ষিন্) বিণ. বি. যে সত্য অনুসন্ধান করে। সত্যাপন, সত্যাপনা বি. 1 প্রতিজ্ঞাবদ্ধ করানো; 2 দাদন বা বায়না; 3 দাদন বা বায়না দেওয়া। [সং. √ সত্যাপি (নামধাতু) + অন, আ]। সত্যাশ্রয়ী (-য়িন্) বিণ. সত্যনিষ্ঠ, সত্যপ্রিয়। সত্যাসত্য বি. সত্য ও অসত্য, সত্য-মিথ্যা। 46)

স্হিত

(p. 849) shita বিণ. 1 অবস্হিত, রয়েছে এমন (গৃহস্হিত); 2 বিদ্যমান, বর্তমান; 3 স্হির। [সং. √ স্হা + ত]। ̃ প্রজ্ঞ, ̃ ধী বিণ. যার (অহং ব্রহ্ম এই) বুদ্ধি স্হির হয়েছে অর্থাত্ যিনি নিষ্কাম সুখ-দুঃখ-ভয় ক্রোধাদিতে অবিচল এবং আত্মতুষ্ট ও ব্রহ্মনিষ্ঠ; (বাং. অর্থ) স্হির বুদ্ধিযুক্ত। স্হিরাবস্হা চুক্তি যুদ্ধাদি কোনো বিষয়ের আলোচনাকালে বর্তমান অবস্হা যথাসম্ভব বজায় রেখে সাময়িক সন্ধি। স্হিতি বি. 1 অবস্হান (এখন আমার এখানেই স্হিতি); 2 বিদ্যমানতা; 3 স্হিরতা (স্হিতিলাভ)। স্হিতি-শীল বিণ. স্হায়ী, স্হির, সংরক্ষণশীল (স্হিতিশীল সমাজ বা শাসনব্যবস্হা)। স্হিতি-স্হাপক বিণ. প্রসারণ সংনমন প্রভৃতি করার পরেও পূর্বাবস্হা ফিরে পায় এমন, elastic. স্হিতি-স্হাপকতা বি. নমনীয়তা। 16)