অম্বষ্ঠ

(p. 59) ambaṣṭha বি. হিন্দুশাস্ত্রমতে ব্রাহ্মণ পুরুষ ও বৈশ্যা কন্যার বিবাহের ফলে উত্পন্ন জাতি; (কারও কারও মতে) বৈদ্যবর্ণ। [সং. অম্বা + √ স্হা + অ়]। 4)

কুল-কুণ্ডলিনী

(p. 199) kula-kuṇḍalinī বি. (তন্ত্রশাস্ত্র ও যোগশাস্ত্রমতে) দেহমধ্যে মূলাধার পদ্মে অর্থাত্ অধোমুখে, তিনটি বেষ্টনে কুণ্ডলীভাবে বিরাজিত জীবগণের পরমাশক্তি বা শিবশক্তি; এই শক্তি জীবগণের নিশ্বাস-প্রশ্বাসের মধ্যে জীবনদায়ী শক্তিরূপে বিরাজ করে। [সং. কুল2 কুণ্ডলিনী]। 29)

নাড়ি, নাড়ী

(p. 454) nāḍ়i, nāḍ়ī বি. 1 ধমনি; 2 রক্তবাহী শিরা; 3 (আয়ু) বাত, পিত্ত কফ মানবদেহের এই তিন অবস্হাজ্ঞাপক ধমনি; 4 গর্ভনাড়ি যার সঙ্গে ভ্রূণমধ্যস্হ বা নবজাত শিশু সংযুক্ত থাকে; 5 (তন্ত্রশাস্ত্রে) যে তিনটি পথে প্রাণবায়ু প্রবাহিত যথা ইড়া, পিঙ্গলা ও সুষুম্না; 6 (বিরল) এক দণ্ড সময় বা 24 মিনিট। [সং. √ নল্ + ই]। নাড়ি কাটা ক্রি. সদ্যোজাত শিশুর গর্ভনাড়ি কাটা। ̃ চক্র বি. তন্ত্রশাস্ত্রমতে ইড়া পিঙ্গলা প্রভৃতি ষোলোটি নাড়ির নাভিমূলে মিলনস্হান। নাড়ি-ছেঁড়া ধন বি. সন্তান। নাড়ি জ্বলা ক্রি. বি. ক্ষুধায় অস্হির হওয়া। ̃ জ্ঞান বি. 1 নাড়ির স্পন্দন অনুভব করে রোগীর অবস্হা বিচারের ক্ষমতা; 2 (আল.) কোনো বিষয়ে সম্যক জ্ঞান বা ধারণা। নাড়ি-টেপা বিণ. কেবল নাড়ি টিপতেই জানে এমন, অনভিজ্ঞ ('নাড়ীটেপা ডাকতার': রবীন্দ্র)। নাড়ি দেখা ক্রি. বি. রোগীর নাড়ির স্পন্দন অনুভব করে তার অবস্হা বিচার করা। ̃ নক্ষত্র বি. 1 জন্মনক্ষত্র; 2 (আল.) আগাগোড়া সমস্ত সংবাদ বা তথ্য। ̃ ভুঁড়ি বি. পেটের ভিতরের অস্ত্র ইত্যআদি বিভিন্ন ক্রিয়াসাধক অঙ্গ, আঁতড়ি। নাড়ি মরা ক্রি. ক্রমাগত ক্ষুধার কষ্ট ভোগ করার ফলে খাওয়ার শক্তি নষ্ট হওয়া। নাড়ির টান, নাড়ির যোগ বি. জন্মসূত্রে মনের টান; সন্তানের প্রতি মায়ের স্নেহের টান। 7)

পুণ্য

(p. 523) puṇya বি. 1 সত্কর্ম, সুকৃতি বা সত্কর্মের যে শুভ ফলে পরলোকে সদ্গতি লাভ হয়; 2 ধর্মানুষ্ঠান। বিণ. 1 পবিত্র (পুণ্যতীর্থ, পুণ্যতিথি); 2 ধার্মিক, পুণ্যবান (পুণ্যাত্মা)। [সং. পুণ্ + য]। ̃ ক বি. পুত্রকামনায় বা পুণ্য অর্জনের জন্য পালনীয় ব্রত-উপবাস। ̃ কর্মা (-র্মন্) বিণ. পুণ্যকাজ করে এমন। ̃ কাল বি. ধর্মানুষ্ঠানের পক্ষে উপযুক্ত সময়। ̃ কীর্তি বিণ. ধার্মিক বা পুণ্যবান বলে খ্যাত। ̃ কৃত্ বি. ধার্মিক, পুণ্যকর্মকারী। ̃ ক্ষয় বি. অন্যায় কর্মের ফলে সঞ্চিত পুণ্যের হ্রাস। ̃ ক্ষেত্র বি. পবিত্র স্হান, তীর্থ। ̃ তোয়া বিণ. পবিত্র জলপূর্ণ (পুণ্যতোয়া নদী, পুণ্যতোয়া ভাগীরথী)। ̃ দর্শন বিণ. যাকে দেখলে পুণ্য হয় এমন। ̃ ফল বি. সত্কর্মের সুফল। ̃ বল বি. ধর্মাচরণ ও সুকৃতির ফলে অর্জিত শক্তি বা অধিকার। ̃ বান (-বত্) বিণ. পুণ্য সঞ্চয় করেছে এমন। স্ত্রী. ̃ বতী। ̃ যোগ বি. শুভযোগ, শাস্ত্রমতে পুণ্যকর্মাদি অনুষ্ঠানের উপযুক্ত সময়। ̃ লোক বি. স্বর্গ। ̃ শীল বিণ. পুণ্যকর্ম সাধনের স্বভাবযুক্ত, পুণ্যকর্ম করাই যার স্বভাবের বৈশিষ্ট্য। স্ত্রী. ̃ শীলা। ̃ শ্লোক বিণ. যার কীর্তি পুণ্যজনক, যার কীর্তির কথা শুনলে পুণ্য হয়। ̃ সঞ্চয় বি. পুণ্যকর্ম সাধনের দ্বারা ভবিষ্যতে বা পরলোকে শুভফললাভের অধিকার সঞ্চয়। পুণ্যাত্মা (-ত্মন্) বিণ. ধার্মিক, পুণ্যবান। পুণ্যাহ বি. 1 পুণ্যকর্ম অনুষ্ঠানের পক্ষে শাস্ত্রমতে প্রশস্ত বা উপযুক্ত দিন; 2 (বাং.) জমিদার কর্তৃক প্রজাদের কাছ থেকে নতুন বত্সরের খাজনা আদায় করার আরম্ভের অনুষ্ঠান। পুন্যিপুণ্য -র কথ্য রূপ। পুন্যি-পুকুর বি. হিন্দু কুমারীদের ব্রতবিশেষ। 46)

বৃহস্পতি

(p. 633) bṛhaspati বি. 1 দেবগুরু; 2 মহাপণ্ডিত; 3 গ্রহবিশেষ; 4 সপ্তাহের বারবিশেষ। [সং. বৃহত্ + পতি]। একাদশ বৃহস্পতি 1 (জ্যোতিষ.) জাতকের রাশিচক্রের একাদশ কক্ষে বৃহস্পতি-গ্রহের অবস্হান; 2 (আল.) অত্যন্ত শুভ বা উন্নতির সময়। বুদ্ধিতে বৃহস্পতি অতি বুদ্ধিমান। বৃহস্পতিবারের বারবেলা বি. জ্যোতিষশাস্ত্রমতে বৃহস্পতিবারের যে সময়ে শুভকাজ নিষিদ্ধ। 90)

মত2

(p. 676) mata2 বি. 1 মনোগত ভাব, অভিমত, ধারণা (এ সম্বন্ধে তোমার মত কী ?); 2 সম্মতি, সমর্থন (এ-কাজে তার মত নেই); 3 প্রণালী, ধারা (কবিরাজি মতে চিকিত্সা); 4 বিধি, বিধান (হিন্দুমতে, শাস্ত্রমতে বিবাহ)। [সং. √ মন্ + ত]। মত দেওয়া ক্রি. বি. সম্মতি দেওয়া। ̃ .দ্বৈধ বি. মতের পার্থক্য বা বিরোধ। ̃ .বাদ বি. যুক্তিপ্রামাণাদির দ্বারা গৃহীত সিদ্ধান্ত, theory. ̃ .বিনিময় বি. 1 মতের আদান-প্রদান; 2 পারস্পরিক আলোচনা। ̃ .বিরোধ ̃ .ভেদ বি মতের অমিল, মতানৈক্য। মতান্তর বি. মতের অমিল; ভিন্ন মতে বা উপায় মতাব-লম্বন বি. মত গ্রহণ করা বা মেনে নেওয়া। মতাব-লম্বী (-ম্বিন্) বিণ. মতে বিশ্বাসী ও শ্রদ্ধাবান (প্রাচীন মতাবলম্বী)। মতামত বি. 1 সম্মতি ও অসম্মতি; 2 সম্মতি-অসম্মতিসূচক মনোভাব। 60)