অনভি-প্রেত

(p. 23) anabhi-prēta বিণ. 1 অভিপ্রেত বা প্রত্যাশিত নয় বা চাওয়া হয়নি এমন, অবাঞ্ছিত; 2 ইচ্ছাবিরুদ্ধ। [সং. ন+অভিপ্রেত]। 12)

অনভি-মত

(p. 23) anabhi-mata বিণ. 1 অভিমত বা অভিপ্রেত নয় এমন; 2 অসম্মত; 3 অবাঞ্ছিত; 4 মতবিরুদ্ধ। [সং. ন+অভিমত]। 16)

অনভি-লষণীয়

(p. 23) anabhi-laṣaṇīẏa বিণ. অবাঞ্ছনীয়, অকাম্য। [সং. ন+অভিলষণীয়]। অনভি-লষিত বিণ. অবাঞ্ছিত, যা চাওয়া হয়নি। অনভি-লাষ বি. অনিচ্ছা; অভিলাষ বা বাসনার অভাব। অনভি-লাষী (-ষিন্) বিণ. অভিলাষী নয় বা ইচ্ছুক নয় এমন। 17)

অনিষ্ঠ

(p. 25) aniṣṭha বি. 1 ক্ষতি, অপকার; 2 অমঙ্গল। বিণ. চাওয়া হয়নি এমন, অবাঞ্ছিত। [সং. ন + ইষ্ট]। ̃ কর, ̃ কারী (-রিন্), ̃ জনক, ̃ দায়ক বিণ. ক্ষতিকর। অনিষ্ঠাচরণ বি. ক্ষতিসাধন। অনিষ্ঠাশঙ্কা বি. ক্ষতি বা অমঙ্গল হওয়ার ভয়। 60)

অনীপ্সিত

(p. 25) anīpsita বিণ. অবাঞ্ছিত; চাওয়া হয়নি এমন। [সং. ন + ঈপ্সিত]। 63)

অবাঞ্ছিত

(p. 46) abāñchita বিণ. চাওয়া হয়নি এমন; অকাম্য, অনভিপ্রেত (অবাঞ্ছিত অতিথি)। [সং. ন + বাঞ্ছিত]। 53)

আদাড়

(p. 89) ādāḍ় বি. আবর্জনা বা নোংরা জিনিস ফেলবার জায়গা, আঁস্তাকুড়। [দেশি] আদাড়-পাদাড় বি. বাড়ির পিছনের বা আশপাশের আবর্জনাপূর্ণ জায়গা; অবাঞ্ছিত জায়গা (কেন তখন থেকে আদাড়েপাদাড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছ ?)। আদাড়ে বিণ. আদাড়ের; নোংরা; জংলা; নিকৃষ্ট (ওই আদাড়ে হাঁড়ি আমি ঘরে তুলব না।) 60)

আপদ, আপদ্

(p. 95) āpada, āpad বি. 1 বিপদ; দুর্দশা; দুঃখ; 2 অবাঞ্ছিত ও অপ্রীতিকর ব্যক্তি বা বস্তু (এ আপদ আবার কোথা থেকে এল ?)। [সং. আ + √ পদ্ + ক্কিপ্]। ̃ .গ্রস্ত বিণ. বিপদে পড়েছে এমন, বিপন্ন। আপদর্থে অব্য. আপদের জন্য; বিপদ থেকে উদ্ধারের জন্য। ̃ .বিপদ বি. নানারকম বিপদ বা বিপত্তি। ̃ .ভঞ্জন বিণ. আপদবিপদ থেকে উদ্ধার করে এমন। আপদুদ্ধার বি. বিপদ থেকে উদ্ধার বা মুক্তি; বিপদ দূরীকরণ। আপদ্ধর্ম, ̃ .ধর্ম বি. অন্যসময় অকর্তব্য কিন্তু বিপদের সময় অবলম্বন করা যায় বা উচিত এমন ধর্ম। 45)

আবর্জনা

(p. 98) ābarjanā বি. জঞ্জাল, নোংরা জিনিস; সম্পূর্ণরূপে বর্জনীয় জিনিস; (আল.) অবাঞ্ছিত ব্যক্তি (সংসারের আবর্জনা)। [সং. আবর্জন + আ]। 22)

কবজা, কব্জা

(p. 164) kabajā, kabjā বি. 1 কপাটযোজক ধাতুর পাত; কোনো দুটি পরস্পরসংলগ্ন অংশ সহজে ভাঁজ করার জন্য সংযোজক কল, hinge; 2 (আল.) অবাঞ্ছিত প্রভাব। [আ. ক'ব্জ্]। কবজা করা ক্রি. বি. আয়ত্তে আনা বা অধিকার করা (লোকটাকে কিছুতেই কবজা করতে পারছি না, অঙ্কটাকে কবজা করা যাচ্ছে না)। 9)

কুপাত্র

(p. 197) kupātra বি. 1 অযোগ্য, অসত্ বা অবাঞ্ছিত ব্যক্তি (কুপাত্রে দান); 2 (বিবাহে) অনুপযুক্ত বর; অপাত্র (কুপাত্রে কন্যাদান)। [সং. কু + পাত্র]। 5)

কুপোষ্য, (কথ্য) কুপুষ্যি

(p. 197) kupōṣya, (kathya) kupuṣyi বিণ. বি. ভরণপোষণ করা উচিত নয় বা ভরণপোষণ করার কথা নয় তবু যার ভরণপোষণ করতে হয় এমন; অবাঞ্ছিত পোষ্য বা পুষ্যি; গলগ্রহ (ব্যক্তি)। [সং. কু + পোষ্য]। 12)

গা৩

(p. 245) gā3 বি. 1 দেহ, গাত্র, শরীর (গা-ভরতি গয়না); 2 দেহের উপরিভাগ বা চামড়া (খসখসে গা) ; 3 যেকোনো বস্তুর পৃষ্ঠ (কলসির গা দিয়ে জল গড়াচ্ছে, মন্দিরের গায়ে অলংকরণ) ; 4 অনুভূতি (অপমান তার গায়ে লাগে না); 5 মনোযোগ, ইচ্ছা, প্রবৃত্তি (কাজে মোটেই গা নেই); 6 শারীরিক অবস্হা (গা পাক দিচ্ছে)। [সং. গাত্র]। গা করা ক্রি. বি. উত্সাহ, দেখানো; মনোযোগ দেওয়া। গা কশকশ করা ক্রি. বি. ক্রোধ, বিরক্তি ইত্যাদির জন্য চাপা আক্রোশে অস্বস্তি হওয়া। গা কাঁপা ক্রি. বি. প্রচণ্ড ভয় পাওয়া। গা কেমন (কেমন কেমন) করা ক্রি. বি. ভয়, অস্হিরতা বা অসুস্হতা বোধ করা; বমির উদ্রেক হওয়া। গা গতর বি. সর্বাঙ্গ; সারা গা (খাটুনির চোটে গা-গতর ব্যথা হয়ে গেছে)। গা গুলানো ক্রি. বি. বমির উদ্রেক হওয়া। গা ঘেঁষা ক্রি. বি. কাছে ঘেঁষে আসা; বেশি অন্তরঙ্গ হওয়ার চেষ্টা করা। গা জুড়ানো ক্রি. বি. শান্তি বা তৃপ্তি পাওয়া বা দেওয়া; ক্লান্তি বা জ্বালা-যন্ত্রণা দূর হওয়া। গা জ্বালা করা ক্রি. বি. ক্রোধ বা বিরক্তির উদ্রেক হওয়া। গা ঝাড়া দিয়ে ওঠা ক্রি. বি. জড়তা ত্যাগ করে কাজে প্রবৃত্ত হওয়া। গা ঝিম ঝিম করা ক্রি. বি. অবসন্ন বা অসুস্হ বোধ করা। গা ঢাকা দেওয়া ক্রি. বি. লুকানো, পালিয়ে যাওয়া (সেই সুযোগে চোরটা গা ঢাকা দিল)। গা ঢেলে দেওয়া ক্রি. বি. 1 শুয়ে পড়া; 2 চেষ্টা ত্যাগ করা। গা তোলা ক্রি. বি. ওঠা। গা দেওয়া ক্রি. বি. উত্সাহ দেখানো; মনোযোগ দেওয়া (ছেলেটা আমার কথায় গা-ই দিল না)। গা পেতে নেওয়া ক্রি. বি. বিনা প্রতিবাদে অথবা স্বেচ্ছায় সহ্য করা। গা বমি বমি করা ক্রি. বি. বমির উদ্রেক হওয়া; অত্যন্ত ঘৃণা বোধ হওয়া। গা ভারী হওয়া ক্রি. বি. 1 অসুস্হ বোধ করা ; 2 (আঞ্চ.) অন্তঃসত্ত্বা হওয়ার জন্য শরীর স্ফীত হওয়া। গা ম্যাজম্যাজ করা ক্রি. বি. আলস্য বোধ হওয়া; শরীরে অস্বস্তি বোধ করা বা জ্বরভাব বোধ করা। গায়ে কাঁটা দেওয়া ক্রি. বি. ভয়ে রোমাঞ্চিত হওয়া। গায়ের চামড়া তোলা ক্রি. বি. অত্যধিক প্রহার করা। গায়ের চামড়া জ্বালা বি. গাত্রদাহ; ঈর্ষা; হিংসা; ক্রোধ, আক্রোশ (প্রচণ্ড মেরে তবে তার গায়ের জ্বালা মিটল)। গায়ের ঝাল ঝাড়া (মেটানো) ক্রি. বি. মনের জমে-থাকা ক্রোধ প্রকাশ করা; প্রতিশোধ নেওয়া। গায়ে থুতু দেওয়া ক্রি. বি. অত্যন্ত অবজ্ঞা বা ঘৃণা প্রকাশ করা। গায়ে দেওয়া ক্রি. বি. পরিধান করা (জামা গায়ে দাও)। গায়ে ফুঁ দিয়ে বেড়ানো ক্রি. বি. পরিশ্রম না করে আরামে দিন কাটানো বা দায়-দায়িত্ব এড়িয়ে চলা। গায়ে ফোসকা পড়া ক্রি. বি. (আল.) অসহ্য যন্ত্রণা বোধ হওয়া। গায়ে মাখা ক্রি. বি. আমল দেওয়া; গ্রাহ্য করা। গায়ে মাস (মাংস) লাগা ক্রি. বি. মোটা হওয়া, শরীর ভালো হওয়া। গায়ে হাত তোলা ক্রি. বি. মার দেওয়া, প্রহার করা। গা গরম বি. অল্প জ্বর। গা-জুড়ানো বিণ. শান্তি বা তৃপ্তিদায়ক; শান্তি বা জ্বালা দূর করে এমন (গা-জুড়ানো হাওয়া)। গা-জোরি, গা-জোয়ারি বি. জবরদস্তি (গা-জোয়ারি দেখিয়ে কোনো লাভ নেই)। বিণ. জবরদস্তিসহ কৃত (তার গা-জোয়ারি মনোভাব ছাড়তে হবে)। ক্রি-বিণ. জবরদস্তিভাবে (শেষ পর্যন্ত অবশ্য কাজটা গা-জোয়ারি আদায় করে নিয়েছে)। গা-সহা, গা-সওয়া বিণ. অভ্যস্ত, সহ্য (ওসব ব্যবহার আমাদের গা-সওয়া হয়ে গেছে)। গায়ে-পড়া বিণ. উপর-পড়া; অযাচিত ও অবাঞ্ছিত (গায়ে-পড়া স্বভাব, গায়ে-পড়া উপদেশ)। গায়ে পড়ে ক্রি-বিণ. উপর-পড়া হয়ে, অযাচিতভাবে (গায়ে পড়ে ঝগড়া বাধানো)। গায়ে হলুদ বি. বিবাহের অব্যবহিত পূর্বে পাত্র-পাত্রীকে হলুদ মাখিয়ে স্নান করানোর হিন্দু সংস্কারবিশেষ। 4)

গুচ্ছের

(p. 250) gucchēra বিণ. (ঈষত্ বিরক্তিসূচক) অনেকগুলি অবাঞ্ছিত ও প্রয়োজনের অতিরিক্ত (গুচ্ছের ভাত দিয়েছে)। [বাং. গুচ্ছার গুচ্ছকার]। 35)

ঘ্যাঁট

(p. 272) ghyān̐ṭa বি. 1 ঘণ্ট, নানাবিধ সবজির মিশ্রিত ব্যঞ্জন; 2 (আল.) নানাবিধ বস্তুর অবাঞ্ছিত মিশ্রণ (ঘ্যাঁট পাকিয়ে রেখেছে)। [দেশি]। 26)

জগা-খিচুড়ি

(p. 312) jagā-khicuḍ়i বি. বিবিধ শাকসবজি সহযোগে রান্না করা খিচু়ড়ি; (আল.) বিভিন্নরকম জিনিসের (অবাঞ্ছিত) সংমিশ্রণ। [সং. জগা (জগতের সমস্ত বস্তু অর্থে) + বাং. খিচুড়ি]। 4)

জঞ্জাল

(p. 312) jañjāla বি. 1 আবর্জনা; 2 আগাছা; 3 (আল.) অবাঞ্ছিত বস্তু; ঝঞ্ঝট, উপদ্রব (আচ্ছা জঞ্জাল জুটেছে)। [হি.]। 17)

জ্ঞান

(p. 331) jñāna বি. 1 বোধ, বুদ্ধি, বোঝবার শক্তি (গভীর জ্ঞানের অধিকারী); 2 সংজ্ঞা, চেতনা (রোগীর জ্ঞান ফেরেনি); 3 ধারণা, বিবেচনা (মাত্রাজ্ঞান, সমজ্ঞান, আত্মীয়জ্ঞানে কাজ করা); 4 অভিজ্ঞতা (ব্যবসায়ে জ্ঞান); 5 বিদ্যাবত্তা, শিক্ষা, পাণ্ডিত্য (শাস্ত্রজ্ঞান); 6 তত্ত্বজ্ঞান (গীতার জ্ঞানযোগ)। [সং. √ জ্ঞা + অন]। ̃ কাণ্ড বি. বেদের তত্ত্বজ্ঞানসম্বন্ধীয় অংশ, প্রধানত উপনিষদের বিষয়বস্তু। ̃ কৃত বিণ. সজ্ঞানে বা সচেতনভাবে করা হয়েছে এমন (জ্ঞানকৃত অপরাধ) ̃ কোষ বি. নানা জ্ঞান বা বিদ্যার কোষগ্রন্হ, encyclopaedia. ̃ গম্য বিণ. জ্ঞানের দ্বারা লভ্য। ̃ গম্যি বি. (কথ্য) বুদ্ধিশুদ্ধি। ̃ গরিমা বি. জ্ঞানগৌরব, জ্ঞানের গরিমা। ̃ গর্ভ বিণ. জ্ঞানপূর্ণ, সারগর্ভ। ̃ চক্ষু বি. অন্তর্দৃষ্টি; জ্ঞানরূপ দৃষ্টি। ̃ ত ক্রি-বিণ. সজ্ঞানে, জ্ঞাতসারে। ̃ তৃষ্ণা বি. জ্ঞানের জন্য প্রবল আগ্রহ। ̃ দ বিণ. জ্ঞানদায়ক। ̃ দা বিণ. (স্ত্রী.) জ্ঞানদায়িনী। ̃ পবন (কথ্য) বি. বুদ্ধিশুদ্ধি। ̃ পাপী (-পিন্) বিণ. জেনেশুনে পাপকাজ করে এমন। ̃ পিপাসা - জ্ঞাততৃষ্ণা -র অনুরূপ। ̃ বাদ বি. জ্ঞানই মোক্ষলাভের একমাত্র উপায়, এই দার্শনিক মত। ̃ বান (-বত্) বিণ. জ্ঞানযুক্ত, জ্ঞানশালী, জ্ঞানী। ল্ত্রী. ̃ বতী। ̃ বৃদ্ধ বিণ. জ্ঞানী, জ্ঞানসমৃদ্ধ; প্রচুর জ্ঞান ও অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ। ̃ ময় বিণ. জ্ঞানপূর্ণ; জ্ঞানস্বরূপ। বি. পরব্রহ্ম, যিনি নিখিল জ্ঞানের আধার এবং যিনি কেবল জ্ঞানযোগের দ্বারা লভ্য। ̃ যোগ বি. জ্ঞানরূপ যোগ; ব্রহ্মলাভার্থ জ্ঞানমার্গীয় সাধনপ্রণালী; জ্ঞানলাভের উপায় বা শাস্ত্র। ̃ লিপ্সা বি. জ্ঞানলাভের ইচ্ছা, জ্ঞানপিপাসা। ̃ শক্তি বি. শ্রীকৃষ্ণের শক্তিত্রয়ের অন্যতম; জ্ঞানরূপ শক্তি; জ্ঞান যে শক্তি দেয়। ̃ শূন্য, ̃ হীন বিণ. জ্ঞানবর্জিত অজ্ঞান; মূর্খ। জ্ঞান দেওয়া (কথ্য) অবাঞ্ছিত উপদেশ দেওয়া। 12)

পঙ্গ-পাল

(p. 484) paṅga-pāla বি. 1 ফড়িঙের মতো পতঙ্গবিশেষ, বা সেই পতঙ্গের বিরাট দল যা শস্য নিঃশেষ করে; 2 (আল.) অসংখ্য অবাঞ্ছিত লোক। [সং. পতঙ্গপালি]। 11)

বচ্ছিরি

(p. 611) bacchiri বিণ. বিশ্রী -র কথ্য রূপ- কদর্য, অশোভন, অবাঞ্ছিত। [ সং. বিশ্রী]। 14)

বারো, (বর্জি.) বার

(p. 602) bārō, (barji.) bāra বি. বিণ. 12 সংখ্যা বা সংখ্যক, দ্বাদশ। [হি. বারহ্]। ̃ ই বি. মাসের দ্বাদশ তারিখ। বিণ. দ্বাদশ তারিখের (বারোই ফাল্গুন)। ̃ দুয়ারি বিণ. বারোটি দরজাযুক্ত। বারোটা বাজা, বারো বাজা ক্রি. বি. (আল. কৌতু.) 1 উচ্ছন্নে যাওয়া; 2 বিকল হওয়া, বিগড়ে যাওয়া। ̃ ভুঁইয়া, ̃ ভুঞা - ভুঁইয়া দ্র। ̃ ভূত বি. (আল.) নানা বা বহু অবাঞ্ছিত লোক (বারোভূতে লুটেপুটে খাচ্ছে)। বারো মাস বি. ক্রি-বিণ. এক বছর; এক বছর ধরে; সর্বদা। বারো মাস ত্রিশ দিন সর্বদা। বারো মাসে তেরো পার্বণ বছরের বারো মাসে অনুষ্ঠেয় নানান ধর্মীয় ও সামাজিক উত্সব; সারা বছর জুড়ে পালাপার্বণের আধিক্য। ̃ মাস্যা, ̃ মাসি বি. বত্সরের বারো মাসে এবং সব ঋতুতে মানুষের সুখদুঃখের কাহিনি বা কাহিনিসংবলিত কবিতা। বারো-মেসে বিণ. বছরের সবসময়ই ঘটে বা হয় এমন। বারো হাত কাঁকুড়ের তেরো হাত বিচি আসল ব্যাপারের চেয়ে তুচ্ছ ব্যাপার নিয়ে বাড়াবাড়ি। 41)

বিপর্যয়

(p. 619) biparyaẏa বি. 1 ওলটপালট, অবস্হায় ব্যাপক ও অবাঞ্ছিত পরিবর্তন; 2 বিশৃঙ্খল ও দুর্ভাগ্যজনক ঘটনা বা অবস্হা (প্রাকৃতিক বিপর্যয়); 3 বৈপরীত্য, বিপর্যাস, ব্যতিক্রম (বর্ণবিপর্যয়); 4 ধ্বংস, লোপ। [সং. বি + পরি + √ ই + অ]। বিপর্যস্ত বিণ. বিপর্যয়গ্রস্ত; সম্পূর্ণ পরিবর্তিত; বিশৃঙ্খলাবস্হাগ্রস্ত; ছত্রভঙ্গ (বিপর্যস্ত সমাজব্যবস্হা)। 14)

মোড়ক

(p. 718) mōḍ়ka বি. 1 গ্রামের প্রধান ব্যক্তি, গ্রামণী; 2 দলের প্রধান ব্যক্তি, সর্দার, পাণ্ডা; 3 মণ্ডল। [সং. মণ্ডল]। মোড়লি বি. 1 মোড়লের পদ বা কাজ; 2 (ব্যঙ্গে) অনাবশ্যক বা অবাঞ্ছিত কর্তৃত্ব, মাতব্বরি। 27)

শ্রাদ্ধ

(p. 786) śrāddha বি. 1 শ্রদ্ধার সঙ্গে মৃত ব্যক্তির উদ্দেশে পিণ্ডদান ও শাস্ত্রবিহিত অন্যান্য অনুষ্ঠান; 2 (ব্যঙ্গে) অযথা প্রয়োগ বা ব্যয়, অপচয় (টাকার শ্রাদ্ধ); 3 দারুণ উত্পীড়ন, সর্বনাশ (সে লোকটার শ্রাদ্ধ করে ছাড়বে-তু. আদ্যশ্রাদ্ধ)। [সং. শ্রদ্ধা + অ]। শ্রাদ্ধ খাওয়া ক্রি. বি. শ্রাদ্ধ উপলক্ষ্যে নিমন্ত্রিত হয়ে ভোজ খাওয়া। শ্রাদ্ধ গড়ানো ক্রি. বি. অবাঞ্ছিত ব্যাপার দীর্ঘস্হায়ী হওয়া। ̃ বাসর বি. শ্রাদ্ধের দিন। ̃ শান্তি বি. মৃতের আত্মার শান্তিকামনায় শ্রাদ্ধাদির অনুষ্ঠান। শ্রাদ্ধিক, শ্রাদ্ধীয় বিণ. শ্রাদ্ধসম্বন্ধীয়; শ্রাদ্ধে প্রদেয়। বি. শ্রাদ্ধে প্রদেয় দ্রব্য। ভূতের বাপের শ্রাদ্ধ (আল.) অতি বিশৃঙ্খল ব্যাপার। 62)

হয়ে

(p. 860) haẏē অব্য. ক্রি-বিণ. 1 পক্ষ সমর্থন করে (তার হয়ে কথা বলার কেউ নেই); 2 প্রতিনিধিস্বরূপ (বাপের হয়ে ছেলেই অতিথিকে অভ্যর্থনা করল); 3 ক্রমশ ঘটা (অন্ধকার হয়ে এল); 4 পথে কোনো স্হান অতিক্রম করে বা কিছু সময় সেখানে কাটিয়ে, ঘুরে (শিয়ালদহ হয়ে শ্যামবাজারে যাওয়া, আসবার সময় বাজারটা হয়ে এসো)। [হওয়া দ্র]। হয়ে পড়া ক্রি. বি. অবাঞ্ছিত অবস্হার সৃষ্টি হওয়া (অজ্ঞান হয়ে পড়া, গরিব হয়ে পড়েছে)। 12)