অধিষ্ঠান

(p. 20) adhiṣṭhāna বি. 1 উপস্হিতি, স্হিতি, অবস্হান ('শয়নগৃহের শূন্য সিংহাসনে গিরিবালা অধিষ্ঠান করিতে লাগিল': রবীন্দ্র); 2 উপবেশন; 3 আবির্ভাব (এমন সময় হঠাত্ তাঁর অধিষ্ঠান হল); 4 নগর; 5 দেবতার আবির্ভাবস্হান বা আশ্রয়স্হান; 6 (মনোবিদ্যায়) স্বভাবগত হওয়া, inherence (বি. প.)। [সং অধি+ √ স্হা+অন]। অধিষ্ঠিত বিণ. অধিষ্ঠান করেছে এমন; অবস্হিত; আবির্ভূত; অধিকৃত। 4)

অভ্যাগম, অভ্যাগমন

(p. 55) abhyāgama, abhyāgamana বি. সামনে বা কাছে আসা, উপস্হিতি। [সং. অভি + আগম, + আগমন]। 19)

উপ-গম, উপ-গমন

(p. 131) upa-gama, upa-gamana বি. 1 আবির্ভাব, উত্পত্তি (ক্রোধোপগম, গ্রীষ্মোপগম); 2 উপস্হিতি; 3 কাছে বা নিকটে যাওয়া; 4 লাভ, প্রাপ্তি; 5 স্ত্রীসংগম। [সং. উপ + √ গম্ + অ, অন]। 11)

উপ-স্হিত

(p. 133) upa-shita বিণ. 1 আগত, সমাগত, হাজির (উপস্হিত শ্রোতারা সকলেই বক্তৃতার প্রশংসা করলেন); 2 বর্তমান (উপস্হিত কাল); 3 আসন্ন (উপস্হিত বিপদ); 4 বিদ্যমান (উপস্হিত থাকা)। [সং. উপ + √ স্হা + ত]। ̃ বক্তা (-ক্তৃ) বি. আগে থেকে প্রস্তুত না হয়েও যিনি বক্তৃতা করতে পারেন। ̃ বুদ্ধি বি. প্রত্যুত্পন্নমতিত্ব; ঠাণ্ডা মাথায় পরিস্হিতির মোকাবিলা করতে পারার ক্ষমতা। ̃ মতো বিণ. ক্রি-বিণ. প্রয়োজনানুসারে; সময়মতো (উপস্হিতমতো ব্যবস্হা করা যাবে)। উপ-স্হিত বি. 1 সমাগম; হাজিরা; 2 বিদ্যমানতা। 77)

উপাগম

(p. 133) upāgama বি. 1 সমীপে বা নিকটে আগমন; উপস্হিতি; 2 প্রাপ্তি। [সং. উপ + আগম]। 89)

কবি

(p. 164) kabi বি. 1 কবিতারচয়িতা; 2 পণ্ডিত; বিদ্বান; তত্ত্বজ্ঞ; 3 যার কল্পনাশক্তি প্রবল; 4 একজাতীয় বাংলা গান ও তার রচয়িতা বা তার গায়ক। [সং. √ কব্ + ই]। ̃ ওয়ালা বি. যে কবিগান লেখে বা গায়; কবিগানের দলের অধিকারী। ̃ কঙ্কণ বি. কবি মুকুন্দরামের উপাধি; উপাধিবিশেষ। ̃ কল্পনা বি. কবিতা রচয়িতার উদ্ভাবনা; মনগড়া ব্যাপার। ̃ গান বি. সভায় উপস্হিতমতো মুখে মুখে রচিত ও তত্ক্ষণাত্ সুরারোপিত গানবিশেষ। ̃ প্রসিদ্ধি বি. সুপ্রাচীন কাল থেকে প্রচলিত এবং পরবর্তী কালের কবিদের দ্বারা গৃহীত ও ব্যবহৃত বর্ণনা, কল্পনা ইত্যাদি (যথা, সূর্যোদয়ে পদ্মের প্রকাশ, চন্দ্রোদয়ে কুমুদের প্রকাশ, চাতকের ঊর্ধ্বমুখে বৃষ্টিজল পান ইত্যাদি)। ̃ বর বি. বিশিষ্ট কবি, সুকবি। কবির লড়াই দুই কবিগানের দলের মধ্যে কবিগানের মাধ্যমে পরস্পরকে হীন প্রতিপন্ন করার প্রতিযোগিতা। 22)

চোখ

(p. 297) cōkha বি. 1 দৃষ্টির ইন্দ্রিয়, চক্ষু (চোখের অসুখ); 2 দৃষ্টি, নজর (স্নেহের চোখে দেখা); 3 সুজনর, অনুকুল দৃষ্টি (তোমার প্রতি তার চোখ আছে); 4 লোলুপ দৃষ্টি (পরের জিনিসে চোখ দিয়ো না); 5 বাঁশ আখ আনারস প্রভৃতির অঙ্কুরোদগমের স্হান। [সং. চক্ষুস]। চোখ উলটানো ক্রি. বি. মৃত্যুর ঠিক আগে হঠাত্ চোখ অপলক অবস্হায় স্হির হওয়া। চোখ ওঠা ক্রি. বি. চোখের একটি বিশেষ রোগ হওয়া; চোখ লাল হওয়া এবং চোখে পিচুটি কাটা। চোখ কাটানো ক্রি. বি. চিকিত্সার জন্য চোখে অস্ত্রোপচার করানো। চোখ খাওয়া ক্রি. বি. দৃষ্টিহীন হওয়া। ̃ খাগি, ̃ খাকি বিণ. বি. (স্ত্রী.) (গালিতে) দৃষ্টিহীনা, কানি। পুং. ̃ খেগো, ̃ খেকো। চোখ খোলা ক্রি. বি. জাগা; সতর্ক হওয়া; জ্ঞানলাভ করা বা করানো (এ ব্যাপারে সে-ই তো তোমার চোখ খুলে দিয়েছে)। চোখ-গেল বি. কোকিলজাতীয় পাখি; পাপিয়া-এই পাখি 'চোখ গেল' এইরকম ডাকে। চোখ ঘোরানো, চোখ পাকানো ক্রি. বি. চার দিকে ক্রুদ্ধ দৃষ্টি নিক্ষেপ করা। চোখ চাওয়া ক্রি. বি. 1 (প্রধানত নিদ্রা বা মূর্ছার পরে) চোখ মেলা; 2 প্রসন্ন বা অনকূল হওয়া (এতদিনে ভগবান চোখ চেয়েছেন)। চোখ ছলছল করা ক্রি. বি. দুঃখ শোক অভিমান প্রভৃতির দরুন অবরুদ্ধ অশ্রুতে চোখ ভরে যাওয়া। চোখ ঝলসানো ক্রি. বি. অতিরিক্ত আলো বা উজ্জ্বলতায় চোখ ধাঁধানো। চোখ টাটানো ক্রি. বি. 1 চোখে বেদনা বোধ হওয়া; 2 ঈর্ষান্বিত হওয়া। চোখ টেপা, চোখ ঠারা ক্রি. বি. 1 চোখের ভঙ্গির দ্বারা ইশারা করা; 2 মিথ্যা স্তোক দেওয়া (নিজের মনকে চোখ ঠারা)। চোখ পড়া ক্রি. বি. মনোযোগ আকৃষ্ঠ হওয়া। চোখপাকানো - চোখ ঘোরানো দ্র। চোখ ফোটা ক্রি. বি. 1 জন্মের পর প্রথম চোখের পাতা খোলা; 2 প্রকৃত তথ্য অবগত হওয়া; ভুল ধারণা থেকে মুক্ত হয়ে প্রকৃত অবস্হা জানতে পারা; 3 জ্ঞানলাভ করা। চোখ বুজে ক্রি-বিণ. বিচারবিবেচনা বিসর্জন দিয়ে (চোখ বুজে হুকুম তামিল করা)। চোখ বোজা ক্রি. বি. 1 (আল.) মরে যাওয়া; 2 ঘুমানো। চোখ বোলানো ক্রি. বি. অগভীরভাবে বা দ্রুত দেখা বা পড়া। (বইয়ের পাতায় চোখ বোলানো)। চোখ মটকানো ক্রি. বি. চোখের ইঙ্গিত বা ইশারা করা। চোখ মারা ক্রি. বি. (অশি.) এক চোখ বুজে অশ্লীল ইঙ্গিত করা। চোখ রাঙানো ক্রি. বি. রাগে চোখ লাল করা; রাগ দেখানো। চোখে আঙুল দিয়ে দেখানো ক্রি. বি. প্রমাণ দিয়ে স্পষ্ট বা সন্দেহাতীতভাবে বোঝানো। চোখে চোখে রাখা ক্রি. বি. সতর্ক দৃষ্টি রাখা; দৃষ্টির বাইরে যেতে না দেওয়া। চোখে ধরা ক্রি. বি. পছন্দ হওয়া; নজরে লাগা। চোখে ধুলো দেওয়া ক্রি. বি. ফাঁকি দেওয়া। চোখে-মুখে কথা বলা ক্রি. বি. বাচালতা করা বা বেশি কথা বলা; বাক্চাতুর্য করা। চোখে লাগা ক্রি. বি. 1 পছন্দ হওয়া; 2 বিসদৃশ মনে হওয়া। চোখে সরষে ফুল দেখা ক্রি. বি. (আল.) বিপদে পড়ে দিশাহারা হওয়া। চোখের দেখা বি. অল্পক্ষণের জন্য দেখা; কথাবার্তা নয়, শুধু দেখা। চোখের নেশা বি. কেবল দেখবার জন্য উত্কট মোহ। চোখের পরদা (আল.) বি. লজ্জাসংকোচ। চোখের পলক বি. নিমেষ; মুহুর্তকাল। চোখের পাতা বি. চোখের পল্লব, চোখের উপরের চামড়া; (আল.) লজ্জা। চোখের বালি বি. (আল.) চোখের পীড়া বা বিরক্তির কারণ; চক্ষুশূল লোক। চোখের ভূল বি. দেখার ভূল। কটা চোখ, বিড়াল চোখ বি. পীতাভ তারকাযুক্ত চোখ। ভালো চোখ বি. নীরোগ চোখ; অনুকূল দৃষ্টি। মন্দ চোখ বি. বিরূপ দৃষ্টি। রাঙা চোখ, লাল চোখ বি. ক্রোধে বা নেশায় লাল-হওয়া চোখ। সাদা চোখ বি. অবিকৃত বা স্বাভাবিক দৃষ্টি; যে দৃষ্টি নেশায় বা কুসংস্কারে আচ্ছন্ন নয়। চোখা-চোখি বি. পরস্পর দেখা, পরস্পরের চোখে চোখে মিলন; সামনাসামনি উপস্হিতি। 4)

থাকা

(p. 392) thākā ক্রি. 1 বাস করা (সে কাশীতে থাকে); 2 অবস্হান করা (এই সময়ে আমি ঘরেই থাকি); 3 রওয়া, বিশেষ কোনো অবস্হানযুক্ত হওয়া (আর কত পালিয়ে পালিয়ে থাকবে?); 4 দিন যাপন করা (অতি কষ্টে থাকি); 5 টেকা (ঘরে মন থাকে না); 6 জীবিত রওয়া (বাপ থাকতে সে কোনো কষ্ট পায়নি); 7 উপস্হিতি রওয়া (আমি সেখানে থাকলে এতদূর গড়াত না); 8 রক্ষিত বা প্রতিপালিত হওয়া (প্রাণ থাকতে এটা হতে দেব না, আমার কথা থাকবে); 9 সঞ্চিত হওয়া, মজুদ বা অবশিষ্ট হওয়া (টাকা চিরদিন থাকবে না, এক বস্তা চাল আর কদিন থাকবে?); 1 স্হায়ী হওয়া (এত ভাব শেষ পর্যন্ত থাকবে না); 11 রক্ষা পাওয়া, বেঁচে যাওয়া (বুড়ি এ যাত্রা থাকবে বলে তো মনে হয় না); 12 সংস্রব রাখা, সংশ্লিষ্ট বা জড়িত থাকা (সে কারও কথায় থাকে না); 13 জাগরূক হওয়া (কথা মনে থাকবে তো?); 14 বজায় রওয়া (মান থাকবে না, জাত ধর্ম থাকবে না); 15 পিছনে পড়ে রওয়া (সবাই চলে গেল, আমিই বা থাকি কেন?); 16 স্হানত্যাগ না করা (সে কাশীতেই থেকে গেল); 17 সহযোগী হওয়া (আমার সঙ্গে থাকো); 18 নিবৃত্ত বা নিরস্ত হওয়া, বাদ দেওয়া (ওকথা থাক)। বি. উক্ত সমস্ত অর্থে। অব্য. 'থেকে' অর্থে (আগে থাকতেই বলে রেখেছি)। [প্রাকৃ. √ থক্ক + বাং. আ]। ̃ থাকি বি. অবস্হান, বিদ্যমানতা (ওখানে থাকাথাকির ব্যাপারটা পরে স্হির করা যাবে)। থাক গে অনু-ক্রি. থাকুক, ছেড়ে দাও (থাকগে, সেকথা ভুলে যাও)। থাকা-খাওয়া বি. খোরপোশ, ভাত-কাপড়; বাসস্হান ও খাওয়াদাওয়া (চাকরি তো পেলাম, এখন থাকা-খাওয়ার কী হবে?)। থেকে থেকে ক্রি-বিণ. কিছুকাল অন্তর, মধ্যে মধ্যে (থেকে থেকে জ্বর আসছে)। 26)

নাম

(p. 454) nāma (-মন্) বি. 1 যে শব্দ দ্বারা কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর পরিচয় জানা যায়, আখ্যা বা সংজ্ঞা (নাম রাখা, নাম দেওয়া, লোকের নাম, জিনিসের নাম); 2 খ্যাতি (নামডাক, এ কাজে কোনো নাম নেই, সে বেশ নাম করেছে); 3 পরিচয় (নামহীন, গোত্রহীন); 4 স্মরণ (আজই তোমার নাম করছিলাম); 5 উল্লেখ ('বিয়ের নামে নেচে ওঠে': দীনবন্ধু); 6 ইষ্টদেবতার নাম (নাম জপ করে); 7 শপথ, দোহাই, দিব্যি (ধর্মের নামে বলছি); 8 অজুহাত (কাজের নামে ছুটি নিয়েছে); 9 পরিচয়ে বা বর্ণনায় কিন্তু আসলে নয় (নামেই নেতা); 1 আভাসমাত্র, যত্কিঞ্চিত্, অতি সামান্য পরিমাণ (কাজের নাম নেই, নামমাত্র); 11 (ব্যাক.) বিভক্তিহীন (বস্তুবাচক বা বস্তুর বিশেষণবাচক) শব্দ। [সং. নামন্ তু. ফা. নাম]। নাম করা ক্রি. 1 স্মরণ বা উল্লেখ করা (যাওয়ার নামই করে না); 2 খ্যাতি অর্জন করা। ̃ করণ বি. শিশু বা প্রতিষ্ঠানাদির নাম দেওয়া; আখ্যান। ̃ করা, ̃ জাদা বিণ. বিখ্যাত। নাম কাটা ক্রি. বাদ দেওয়া (তালিকা থেকে তার নামটা কেটে দাও)। ̃ গন্ধ বি. সামান্যতম চিহ্ন বা উল্লেখ, আভাস। ̃ গান বি. ইষ্টদেবতার নাম কীর্তন। নাম জপা ক্রি. বি. ইষ্টনাম জপ করা। ̃ জাদা - নামকরা -র অনুরূপ। ̃ জারি বি. নাম ঘোষণা; দলিলপত্রে নাম লেখা বা লেখানো। ̃ ডাক বি. যশ ও প্রতিপত্তি, খ্যাতি। নাম ডাকা ক্রি. বি. নাম ধরে ডেকে উপস্হিতি জানাতে বলা বা হাজির হতে বলা। নাম ডোবানো ক্রি. বি. সুনাম নষ্ট করা। ̃ ত, (বর্জি) তঃ অব্য. নামে, নামে মাত্র (তিনি নামত সেক্রেটারি)। নাম ধরা ক্রি. নাম উচ্চারণ করা (গুরুজনের নাম ধরে ডাকতে নেই)। ̃ ধাতু বি. (ব্যাক.) প্রত্যয়ের যোগে নাম (অর্থাত্ বিশেষ্য ও বিশেষণ) থেকে গঠিত ধাতু যথা ধ্বংস ধ্বংসা বা ধ্বংসানো। ̃ ধাম বি. নাম পরিচয় ও বাসস্হান, নাম ও ঠিকানা।A ̃ ধারী (-রিন্) বিণ. নামযুক্ত, নামবিশিষ্ট। ̃ ধেয় বিণ. নামযুক্ত। বি. নাম। নাম নেওয়া, নাম লওয়া ক্রি. স্মরণ করা; উপাসনা করা। ̃ মাত্র বিণ. একটুখানি পরিমাণ, সামান্য পরিমাণ। ̃ মুদ্রা বি. নামাঙ্কিত সিলমোহর বা আংটি। নাম রটা ক্রি. বি. সুখ্যাতি বা অখ্যাতি প্রচার হওয়া। নাম রাখা ক্রি. বি. 1 নামকরণ করা (ছেলের কী নাম রাখলে?); 2 সুনাম অক্ষুণ্ণ রাখা (বংশের নাম রাখা, বাপের নাম রাখা); 3 খ্যাতি লাভ করা (পৃথিবীতে নাম রেখে গেছেন)। নাম লওয়া দ্র নাম নেওয়া। নাম লেখানো ক্রি. বি. ভরতি বা দলভুক্ত হওয়া। নাম শোনানো ক্রি. বি. হরিনাম বা ইষ্টদেবতার নাম বা নামগান শোনানো। ̃ সংকীর্তন বি. দেবতার স্তুতিগান বা মহিমাকীর্তন। নাম হওয়া ক্রি. বি. খ্যাতি বা যশ প্রচারিত হওয়া। ̃ হীন বিণ. 1 নাম নেই এমন; 2 অপরিচিত বা অখ্যাত। নামে নামে ক্রি-বিণ. প্রত্যেকের নাম করে, জনে জনে (প্রত্যেকের নামে নামে জিনিস রাখা হয়েছে)। 44)

পৌঁছ

(p. 534) paun̐cha বি. 1 নাগাল; 2 গন্তব্যস্হানে উপস্হিতি (পৌঁছ সংবাদ দিয়ো)। [পৌঁছা দ্র]। 48)

প্রতি-বর্তন

(p. 541) prati-bartana বি. 1 বিপরীত দিক বা মুখ উপস্হিতকরণ, obversion (বি.প.); 2 ফেরা, প্রত্যাবর্তন। [সং. প্রতি + √ বৃত্ + ণিচ্ + অন]। 36)

প্রত্যুত্-পন্ন

(p. 546) pratyut-panna বিণ. তত্ক্ষণাত্ উত্পন্ন বা জাত, সঙ্গে সঙ্গে উত্পন্ন, উপস্হিত। [সং. প্রতি + উত্পন্ন]। ̃ মতি বি. উপস্হিতবুদ্ধি, প্রয়োজনের সঙ্গে সঙ্গে বুদ্ধির স্ফুরণ। বিণ. উপস্হিতবুদ্ধিযুক্ত। ̃ মতিত্ব বি. উপস্হিতবুদ্ধি প্রয়োগের ক্ষমতা। 2)

বর্ত-মান

(p. 580) barta-māna বি. উপস্হিত কাল, এই সময় (বর্তমান ও ভবিষ্যত্)। বিণ. 1 উপস্হিত, উপস্হিতকালের, এখনকার (বর্তমান যুগ, বর্তমান অবস্হা); 2 বিদ্যমান, জীবিত (বর্তমান থাকা)। [সং. √ বৃত্ + মান (শানচ্)]। 115)

বিদ্য-মান

(p. 614) bidya-māna বিণ. 1 আছে এমন, বর্তমান; 2 বিরাজিত, অস্তিত্বশীল (ঈশ্বর সর্বত্র বিদ্যমান); 3 উপস্হিত; 4 জীবিত (পিতার বিদ্যমানে পুত্রের অধিকার)। [সং. √ বিদ্ + শানচ্]। ̃ তা বি. বর্তমান আছে বা উপস্হিত আছে এমন অবস্হা; উপস্হিতি; অস্তিত্ব; জীবিতাবস্হা। 38)

বিহিত

(p. 630) bihita বিণ. 1 বিধিমতো (শাস্ত্রবিহিত অনুষ্ঠান); 2 উচিত (কাজটা বিহিত হয়নি); 3 অনুষ্ঠিত, সম্পন্ন (সকলের উপস্হিতিতেই কাজটি বিহিত হল)। বি. 1 বিধান; 2 যথোচিত ব্যবস্হা; 3 (বাং.) প্রতিবিধান (এই অন্যায়ের একটা বিহিত করা দরকার)। [সং. বি + √ ধা + ত]। বিহিতক বি. 1 আইন, act (স. প.); 2 আদেশনামা। ̃ কাল বি. প্রশস্ত বা উপযুক্ত সময়; শুভ সময়। 48)

সবান্ধব

(p. 808) sabāndhaba বিণ. ক্রি-বিণ. বান্ধবদের সঙ্গে, বন্ধুসহিত (সবান্ধব উপস্হিতি, সবান্ধব উপস্হিত হওয়া)। [সং. সহ + বান্ধব]। সবান্ধবে ক্রি-বিণ. (বাং.) বন্ধুর বা আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে। 15)

সমা-গত

(p. 808) samā-gata বিণ. 1 সমুপস্হিত (নবযুগ সমাগত); 2 সম্মিলিত (সমাগত বন্ধুবর্গ)। [সং. সম্ + আগত]। স্ত্রী. সমা-গতা। সমা-গতি, সমা-গম বি. 1 উপস্হিতি, আগমন (গ্রীষ্ম সমাগমে); 2 সম্মিলন (জনসমাগম)। 84)

সমা-বেশ

(p. 808) samā-bēśa বি. 1 সমাগম, একত্র উপস্হিতি বা অবস্হান (জনসমাবেশ, প্রাচ্য-পাশ্চাত্যের একত্র সমাবেশ); 2 অভিনিবেশ; 3 প্রবেশ। [সং. সম্ + আ + √ বিশ্ + অ]; 4 সংস্হাপন, বিন্যাস (নানা বর্ণের সমাবেশ, সৈন্যসমাবেশ)। [সম্ + আ + বিশ্ + ণিচ্ + অ]। সমা-বেশিত বিণ. সমাবেশ করা হয়েছে এমন, নিবেশিত। 106)

সম্প্রাপ্ত

(p. 815) samprāpta বিণ. 1 সম্যক লব্ধ বা প্রাপ্ত; 2 আগত, উপস্হিত। [সং. সম্ + প্রাপ্ত]। সম্প্রাপ্তি বি. 1 সম্যক লাভ বা প্রাপ্তি; 2 আগমন, উপস্হিতি। 21)

হাজরি

(p. 862) hājari বি. 1 উপস্হিতি; 2 ইয়োরোপীয় প্রথায় ভোজন। [আ. হাজ্রি]। ছোটো হাজরি বি. সকালবেলার লঘু জলযোগ, breakfast. বড়ো হাজরি বি. মধ্যাহ্নের পেটভরা খাবার, lunch. 68)

হাজির

(p. 862) hājira বিণ. উপস্হিত। [আ.]। হাজিরা, হাজিরি, (কথ্য) হাজরি উপস্হিতি (হাজিরা দেওয়া)। 73)