অগ্রাহ্য

(p. 8) agrāhya বিণ. 1 মেনে নেওয়া যায় না এমন, অগ্রহণী. (এ যুক্তি অগ্রাহ্য); 2 অবজ্ঞেয়; 3 বাতিল, নামঞ্জুর (আবেদন অগ্রাহ্য হওয়া)। [সং. ন (অ)+গ্রাহ্য]। অগ্রাহ্য করা ক্রি. বি. অবজ্ঞা করা; বাতিল করা; নামঞ্জুর করা। 10)

অজ্ঞান

(p. 8) ajñāna বিণ. 1 জ্ঞানহীন, মূর্খ, অশিক্ষিত (আমি অবোধ অজ্ঞান); 2 মূর্ছিত, অচেতন, সংজ্ঞাহীন (প্রচণ্ড আঘাতে সে অজ্ঞান হয়ে গেল)। বি. 1 জ্ঞানের অভাব; 2 অবিদ্যা (এই অজ্ঞানই দেশের অনগ্রসরতার জন্য দায়ী); 3 মায়া, মোহ। [সং. ন+জ্ঞান]। ̃ তা বি. (বাং.) মূর্খতা, জ্ঞানহীনতা। ̃ কৃত বিণ. না জেনে না বুঝে করা হয়েছে এমন। ̃ তিমির বি. মূর্খতারূপ অন্ধকার, অজ্ঞানের অন্ধকার, মায়াঘোর। ̃ বাদ, অজ্ঞা-বাদ (পরি.) দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতের বাইরে কিছুর অস্তিত্ব থাকলেও তা জানা মানুষের অসাধ্য, agnosticism. অজ্ঞা-বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অজ্ঞাবাদে বিশ্বাসী বা ওই মতে বিশ্বাসী ব্যক্তি। অজ্ঞানী বিণ. জ্ঞানহীন; তত্ত্বজ্ঞানহীন; মূর্খ। অজ্ঞানে বি. (কাব্যে) জ্ঞানহীনকে, অবোধকে ('অজ্ঞানে কর হে ক্ষমা')। ক্রি-বিণ. না জেনে, অজ্ঞাতসারে। 132)

অন্য

(p. 34) anya বিণ. অপর, ভিন্ন (অন্য লোক)। সর্ব. অপর লোক (অন্যে যাই বলুক, অন্যের উপর ভরসা, একাজ অন্যের দ্বারা হবে না)। [সং. √ অন্ + য] ̃ কৃত বিণ. অন্যের দ্বারা করিয়ে নেওয়া হয়েছে এমন। ̃ গত বিণ. অন্যের উপর পুরোপুরি নির্ভরশীল। ̃ ত, (বার্জি.) ̃ তঃ অব্য. অন্যভাবে। ̃ তম বিণ. বহুর মধ্যে এক। ̃ তর বিণ. দুইয়ের মধ্যে এক। ̃ এ অব্য. ক্রি-বিণ. অন্য জায়গায় বা বিষয়ে। ̃ ত্ব বি. ভিন্নতা, the state of beign different. ̃ থা অব্য. ভিন্নভাবে, নতুবা। বি. ব্যতিক্রম (এর অন্যথা হবে না)। ̃ থা-করণ বি. অন্যরকম আচরণ করা; অগ্রাহ্য করা। ̃ থা-চরণ বি. অন্যরকম বা বিরুদ্ধ আচরণ। ̃ দীয় বিণ. অন্যবিষয়ক, অন্যসংক্রান্ত। ̃ পুষ্ট বিণ. অন্যের দ্বারা পালিত। বি. কোকিল। ̃ পূর্বা বিণ. (স্ত্রী.) পূর্বে অন্যের বাগদত্তা বা স্ত্রী ছিল এমন। ̃ বিধ বিণ. অন্যরকম, ভিন্নরকম। ̃ ভৃত্ বিণ. অন্যকে পালন করে এমন। বি. কাক। ̃ ভৃত বিণ. অন্যের দ্বারা পালিত হয় এমন, অন্যপুষ্ট। বি. কোকিল। ̃ মনস্ক, ̃ মনা বিণ. অন্য বিষয়ে মন রয়েছে এমন; অমনোযোগী। বি. ̃ মনস্কতা। ̃ রূপ বিণ. ভিন্নরকম; অসদৃশ; অন্যরকমের, বিপরীত বা বিরুদ্ধ। বি. অন্যরকম মূর্তি বা রূপ; অন্য প্রণালী। ̃ সাপেক্ষ বিণ. অন্যের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত অর্থাত্ একটিকে বুঝতে হলে অপরটিকে বোঝা চাই এমন, relative. 52)

অপ্রত্যাখ্যান

(p. 42) apratyākhyāna বি. অস্বীকার বা ত্যাগ না করা; স্বীকার। [সং. ন + প্রত্যাখ্যান]। অপ্রত্যাখ্যাত বিণ. অগ্রাহ্য করা বা প্রত্যাখ্যান করা হয়নি এমন। 9)

অহং-কার, অহঙ্কার

(p. 75) aha-ṅkāra, ahaṅkāra বি. নিজের সম্পর্কে বড়াই বা গর্ব, অহমিকা; আত্মম্ভরিতা। [সং. অহম + √ কৃ + অ]। অহং-কারী (রিন্) বিণ. নিজের সম্পর্কে বড়াই করে এমন। অহং-কৃত বিণ. গর্বিত, দম্ভ করে এমন; দাম্ভিক। অহংকারে মাটিতে পা না পড়া ক্রি. বি. অহংকারে এতই অন্ধ যে নিজেকেই সর্বশ্রেষ্ঠ বলে মনে করা; অহংকারে অন্যকে গ্রাহ্যই না করা। 16)

আমল

(p. 101) āmala বি. 1 সময়, যুগ, কাল (ঠাকুরদার আমল, হাল আমল); 2 রাজত্বকাল, শাসনকাল (আকবরের আমল); 3 অধিকার ('কটকে হইল আলিবর্দির আমল': ভা. চ.); 4 প্রশ্রয়; গুরুত্ব (কথায় আমল না দেওয়া)। আমল দেওয়া ক্রি. বি. গ্রাহ্য করা, গুরুত্ব দেওয়া। ̃ নামা বি. জমি ইত্যাদিতে দখল দেওয়ার জন্য লিখিত আদেশ। আমলে আনা ক্রি. বি. 1 গ্রাহ্য করা (কারও কথাই আমলে আনে না); 2 কোনো কাজ হাতে নেওয়া বা আরম্ভ করা। 26)

ইন-কার

(p. 114) ina-kāra বি. অস্বীকার, অগ্রাহ্য করা। [আ. ইন্কার]। 26)

ইন্দ্রিয়

(p. 114) indriẏa বি. যেসমস্ত দেহযন্ত্র বা শক্তির সাহায্যে বাহ্য বিষয় সম্বন্ধে জ্ঞান ও বিভিন্ন ক্রিয়া সম্পাদনে সামর্থ্য জন্মে-ইন্দ্রিয় চোদ্দোটি। বাক্ পাণি পাদ পায়ু উপস্হ: এই পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়; চক্ষু কর্ণ নাসা জিহ্বা ত্বক: এই পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয়; এবং মন বুদ্ধি অহংকার চিত্ত: এই চারটি অন্তরিন্দ্রিয়। [সং. ইন্দ্র + ঈয় (ঘ)]। ̃ গম্য, ̃ গোচর, ̃ গ্রাহ্য বিণ. ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে আয়ত্ত করা যায় এমন; প্রত্যক্ষ। ̃ গ্রাম বি. ইন্দ্রিয়সমূহ। ̃ জয়, ̃ দমন বি. ইন্দ্রিয়কে স্ববশে রাখা বা উচ্ছৃঙ্খল হতে না দেওয়া, ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা; লালসা-কামনা জয় করা। ̃ দোষ বি. কামপ্রবৃত্তির প্রাবল্য; লাম্পট্য। ̃ নিগ্রহ বি. ইন্দ্রিয়ের সংযম। ̃ পর, ̃ পর.তন্ত্র, ̃ পর.বশ, ̃ পরবশতা, ̃ পরায়ণ ̃ সেবী -(বিন্) বিণ. ইন্দ্রিয়ের দাবি মেটাতে তত্পর; অতিরিক্ত ভোগবিলাসী; লম্পট। বি পরতা, ̃ পরবশতা, ̃ পরায়ণতা ̃ বৃত্তি বি. ইন্দ্রিয়ের শক্তি বা ক্রিয়া। ̃ সংযম বি. ইন্দ্রিয়সমূহকে নিয়ন্ত্রণে রাখা। ̃ সুখ বি. 1 ইন্দ্রিয়সমূহের পক্ষে সুখকর বস্তু অর্থাত্ শব্দ ঘ্রাণ শোভা ইত্যাদি; 2 (শিথিল অর্থে) কামবাসনার চরিতার্থতা। ̃ সেবা বি. ইন্দ্রিয়সমূহের সুখবিধান; ভোগবিলাস; কামবাসনার তৃপ্তিসাধন; লাপ্পট্য। 45)

উড়া, ওড়া

(p. 119) uḍ়ā, ōḍ়ā ক্রি. 1 শূন্যে বিচরণ করা; 2 (আল.) অতি দ্রুত ছুটে যাওয়া; 3 লোকের মুখে মুখে প্রচারিত হওয়া (খবর উড়ছে)। বি. ওড়া, আকাশে বিচরণ। বিণ. উড়ন্ত, উড়ো (ওড়া খই)। [বাং. √ উড়্ ( সং. উত্ + √ ডী) + আ]। ̃ নো ক্রি. বি. 1 উড্ডীন করা, শূন্যে ভাসানো; অপব্যয় করা (টাকা ওড়ানো)। উড়িয়ে দেওয়া ক্রি. বি. 1 বন্ধনমুক্ত করা (পাখিটাকে উড়িয়ে দিল); 2 একেবারে নস্যাত্ করা বা পর্যুদস্ত করা (কালকের খেলায় আমরা ওদের উড়িয়ে দেব); 3 অগ্রাহ্য বা উপেক্ষা করা (কথাটা উড়িয়ে দেওয়া যাবে না)। উড়ে যাওয়া ক্রি. বি. 1 বন্ধনমুক্ত হওয়া; 2 অদৃশ্য হওয়া (ঘাড়িটা উড়ে গেল নাকি?); 3 মারা যাবার উপক্রম হওয়া (ভয়ে প্রাণ উড়ে গেল); 4 হাওয়ায় ভেসে দূরে চলে যাওয়া (বাতাসে মেঘ উড়ে গেল)। উড়ে এসে জুড়ে বসা অপ্রত্যাশিতভাবে বাইরে থেকে এসে কায়েম হয়ে বসা। 95)

উপেক্ষা, উপেক্ষণ

(p. 133) upēkṣā, upēkṣaṇa বি. 1 অগ্রাহ্য করা, তুচ্ছতাচ্ছিল্য করা (দোষত্রুটি উপেক্ষা করা); 2 অবহেলা (আদেশ উপেক্ষা করা); 3 ঔদাসীন্য, অমনোযোগ; অনাদর; অস্বীকার। ক্রি. গ্রাহ্য না করা; অবহেলা করা; গুরুত্ব না দেওয়া। [সং. উপ + √ ঈক্ষ্ + অ + আ, অন]। উপেক্ষক বিণ. উপেক্ষাকারী; উদাসীন; অমনোযোগী। উপেক্ষণীয় বিণ. উপেক্ষার যোগ্য, উপেক্ষা করা উচিত বা উপেক্ষা করা যায় এমন। উপেক্ষিত বিণ. উপেক্ষা বা অবহেলা করা হয়েছে এমন। স্ত্রী. উপেক্ষিতা। 117)

এমন

(p. 148) ēmana সর্ব. বি. বিণ. ক্রি-বিণ. এইরকম, এহেন (এমন যে হবে তা জানতাম, এমন খেলা কে দেখেছে, এমন করেই মরে)। [বাং. এ (এই) + মন]। এমনই. এমনি1 বিণ. এইরকম (এমনি জিনিস যে হাত দিতেই ভেঙে গেল)। ক্রি-বিণ. এই রকমে ('এমনই করে ঘুরিব দূরে বাহিরে': রবীন্দ্র)। এমনকী অব্য. বেশি আর কী বলব, আর কী বলার আছে (এমনকী, সে মাকেও মানে না)। ̃ টি বি. এইরকম আর একটি (এমনটি আর পাবে না)। ̃ তরো বিণ. এইরকম, এই ধরনের (এমনতরো গুণ. এমনতরো মানুষ)। এমন-তেমন বিণ. তুচ্ছ; সাধারণ; অগ্রাহ্য করার মতো (সে কিন্তু মোটেই এমন-তেমন লোক নয়)। বি. 1 ব্যতিক্রম (নিয়ম থেকে এতটুকু এমন-তেমন হবার উপায় নেই); 2 বেগতিক; বিপদ (এমন-তেমন দেখলে পালাব)। 20)

ঐ2ওই

(p. 150) ai2ōi ওই, সেই, উল্লিখিত, সম্মুখস্হ (ঐ লোকটি ওই বিষয়)। অব্য. 1 অদূরে, সেখানে, দূরে কিন্তু ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যভাবে ('সখী, ওই বুঝি বাঁশি বাজে': রবীন্দ্র); 2 সম্বোধন স্মরণ খেদ ইত্যাদি সূচক ধ্বনি (ঐ দেখ, ভুলে গেছি; ঐ যা, বইটা আনিনি)। [সং. অদস্]। 3)

ঐন্দ্রিয়ক

(p. 150) aindriẏaka বিণ. ইন্দ্রিয়সম্বন্ধীয়; ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য; প্রত্যক্ষ। [সং. ইন্দ্রিয় + অক]। 27)

কান2

(p. 181) kāna2 বি. 1 শ্রবণেন্দ্রিয়; 2 সেতার, এসরাজ, বেহ্বালা প্রভৃতি বাদ্যযন্ত্রের চাবি; 3 কানের অলংকারবিশেষ। [সং. কর্ণ]। কান কাটা যাওয়া (আল.) ক্রি. পরাজিত হওয়া; অপমানিত হওয়া (তোর জন্য আমার কান কাটা গেল)। কান-কাটা বিণ. নির্লজ্জ, বেহায়া। কান খাড়া করা ক্রি. বি. শোনার জন্য উত্কর্ণ হওয়া। কান দেওয়া ক্রি বি শোনা; মনোযোগ দেওয়া; গ্রাহ্য করা (ওর কথায় কান দিয়ো না)। কান ধরা ক্রি. বি. তিরস্কার বা অপমান করার জন্য কানে হাত দেওয়া। কান পাকা ক্রি. বি. কানের ভিতরে পূঁজ জমা। কান পাতা ক্রি. বি. (গোপনে) শোনার জন্য প্রস্তুত হওয়া। কান ভাঙানো ক্রি. বি. কারও বিরুদ্ধে অপর কাউকে কিছু বলে উভয়ের মধ্যে মনোমালিন্য সৃষ্টি করা। কান ভারী করা ক্রি. বি. গোপনে নিন্দা করে কারও বিরুদ্ধে অসন্তোষ সৃষ্টি করা। কান মলা ক্রি. বি. (শাস্তিস্বরূপ বা অপমান করার জন্য) কান মুচড়ে দেওয়া; অপমান করা; শোচনীয়ভাবে পরাজিত করা। কানে আঙুল দেওয়া ক্রি. বি. (অশ্রাব্য কিছু) শুনতে না চাওয়া। কানে ওঠা ক্রি. বি. কর্ণগোচর হওয়া। কানে তালা লাগা ক্রি. বি. দুর্বলতার জন্য বা ভয়ানক গোলমালে কানে কিছু শুনতে না পাওয়া। কানে তোলা ক্রি. বি. শোনানো (সে মনিবের কানে কথাটা তুলল); 2 গ্রাহ্য করা (সে কানো কথাই কানে তুলছে না)। কানে ধরে বলা ক্রি. বি. বিশেষভাবে বা তিরস্কারপূর্বক মনোযোগী করানো। কানে লাগা ক্রি. বি. বিশ্বাসের যোগ্য বলে মনে হওয়া (কথাটা তার কানে লাগল); শ্রুতিমধুর মনে হওয়া। ̃ কোটারি বি. কেন্নো, কীটবিশেষ-এই কীট কানে প্রবেশ করে বলে কেউ কেউ মনে করে। ̃ খুশকি, ̃ খুস্কি বি. কানের খোল বের করার ধাতুনির্মিত কাঠি। কান-পাতলা বিণ. কোনো বিচারবিবেচনা ছাড়াই অন্যের বিরুদ্ধে লাগানি-ভাঙানি শোনে এমন। কান-ফাটা, কান-ফাটানো বিণ. কানের পরদা ফাটিয়ে ফেলার মতো প্রচণ্ড আওয়াজযুক্ত। কান-বালা বি. মাকড়িজাতীয় কানের অলংকারবিশেষ। কানা-কানি বি. কানে কানে কথা বলাবলি; গোপন রটনা। কানা-ঘুষা, কানা-ঘুষো বি. গোপন রটনা। কানে কানে ক্রি-বিণ. মৃদুস্বরে; চুপি চুপি; কানের কাছে মুখ নিয়ে; (আঞ্চ.) কানায় কানায়। কানে-খাটো বিণ. কানে কম শোনে এমন। কানে তুলো গোঁজা (দেওয়া) ক্রি. বি. ইচ্ছা করে না শোনা। 20)

কেয়ার

(p. 207) kēẏāra বি. 1 অবধান, যত্ন, মনোযোগ (শরীর সম্বন্ধে যথেষ্ট কেয়ার নিয়ো); 2 গ্রাহ্য, সমীহ (বাপকে মোটেই কেয়ার করে না); 3 তত্ত্বাবধান (ছেলেটি এখন আমার কেয়ারে আছে); 4 ঠিকানা (রামবাবুর কেয়ারে পত্র দিয়ো)। [ইং. care]। 8)

খারিজ

(p. 226) khārija বিণ. 1 বাতিল, অগ্রাহ্য (তোমার আবেদন খারিজ হয়ে গেছে); 2 পরিত্যক্ত (ওই পরিকল্পনা অনেকদিন আগেই খারিজ হয়ে গেছে); পরিবর্তিত। বি. 1 পরিবর্তন ; 2 বর্জন (নাম খারিজ করা, খারিজের দরখাস্ত)। [আ. খারিজ]। খারিজা বিণ. খারিজ করা হয়েছে এমন (খারিজা দরখাস্ত)। 80)

গণ্য

(p. 239) gaṇya বিণ. 1 গণনীয়, গণনার যোগ্য (অগণ্য); 2 গ্রাহ্য, স্বীকৃত (পণ্ডিত বলে গণ্য, মূল্যবান বলে গণ্য); 3 বিবেচ্য; 4 উল্লেখের যোগ্য। [সং. √গণ্ + য]। ̃ মান্য বিণ. সম্ভ্রান্ত; বিশেষরূপে মান্য। 4)

গা৩

(p. 245) gā3 বি. 1 দেহ, গাত্র, শরীর (গা-ভরতি গয়না); 2 দেহের উপরিভাগ বা চামড়া (খসখসে গা) ; 3 যেকোনো বস্তুর পৃষ্ঠ (কলসির গা দিয়ে জল গড়াচ্ছে, মন্দিরের গায়ে অলংকরণ) ; 4 অনুভূতি (অপমান তার গায়ে লাগে না); 5 মনোযোগ, ইচ্ছা, প্রবৃত্তি (কাজে মোটেই গা নেই); 6 শারীরিক অবস্হা (গা পাক দিচ্ছে)। [সং. গাত্র]। গা করা ক্রি. বি. উত্সাহ, দেখানো; মনোযোগ দেওয়া। গা কশকশ করা ক্রি. বি. ক্রোধ, বিরক্তি ইত্যাদির জন্য চাপা আক্রোশে অস্বস্তি হওয়া। গা কাঁপা ক্রি. বি. প্রচণ্ড ভয় পাওয়া। গা কেমন (কেমন কেমন) করা ক্রি. বি. ভয়, অস্হিরতা বা অসুস্হতা বোধ করা; বমির উদ্রেক হওয়া। গা গতর বি. সর্বাঙ্গ; সারা গা (খাটুনির চোটে গা-গতর ব্যথা হয়ে গেছে)। গা গুলানো ক্রি. বি. বমির উদ্রেক হওয়া। গা ঘেঁষা ক্রি. বি. কাছে ঘেঁষে আসা; বেশি অন্তরঙ্গ হওয়ার চেষ্টা করা। গা জুড়ানো ক্রি. বি. শান্তি বা তৃপ্তি পাওয়া বা দেওয়া; ক্লান্তি বা জ্বালা-যন্ত্রণা দূর হওয়া। গা জ্বালা করা ক্রি. বি. ক্রোধ বা বিরক্তির উদ্রেক হওয়া। গা ঝাড়া দিয়ে ওঠা ক্রি. বি. জড়তা ত্যাগ করে কাজে প্রবৃত্ত হওয়া। গা ঝিম ঝিম করা ক্রি. বি. অবসন্ন বা অসুস্হ বোধ করা। গা ঢাকা দেওয়া ক্রি. বি. লুকানো, পালিয়ে যাওয়া (সেই সুযোগে চোরটা গা ঢাকা দিল)। গা ঢেলে দেওয়া ক্রি. বি. 1 শুয়ে পড়া; 2 চেষ্টা ত্যাগ করা। গা তোলা ক্রি. বি. ওঠা। গা দেওয়া ক্রি. বি. উত্সাহ দেখানো; মনোযোগ দেওয়া (ছেলেটা আমার কথায় গা-ই দিল না)। গা পেতে নেওয়া ক্রি. বি. বিনা প্রতিবাদে অথবা স্বেচ্ছায় সহ্য করা। গা বমি বমি করা ক্রি. বি. বমির উদ্রেক হওয়া; অত্যন্ত ঘৃণা বোধ হওয়া। গা ভারী হওয়া ক্রি. বি. 1 অসুস্হ বোধ করা ; 2 (আঞ্চ.) অন্তঃসত্ত্বা হওয়ার জন্য শরীর স্ফীত হওয়া। গা ম্যাজম্যাজ করা ক্রি. বি. আলস্য বোধ হওয়া; শরীরে অস্বস্তি বোধ করা বা জ্বরভাব বোধ করা। গায়ে কাঁটা দেওয়া ক্রি. বি. ভয়ে রোমাঞ্চিত হওয়া। গায়ের চামড়া তোলা ক্রি. বি. অত্যধিক প্রহার করা। গায়ের চামড়া জ্বালা বি. গাত্রদাহ; ঈর্ষা; হিংসা; ক্রোধ, আক্রোশ (প্রচণ্ড মেরে তবে তার গায়ের জ্বালা মিটল)। গায়ের ঝাল ঝাড়া (মেটানো) ক্রি. বি. মনের জমে-থাকা ক্রোধ প্রকাশ করা; প্রতিশোধ নেওয়া। গায়ে থুতু দেওয়া ক্রি. বি. অত্যন্ত অবজ্ঞা বা ঘৃণা প্রকাশ করা। গায়ে দেওয়া ক্রি. বি. পরিধান করা (জামা গায়ে দাও)। গায়ে ফুঁ দিয়ে বেড়ানো ক্রি. বি. পরিশ্রম না করে আরামে দিন কাটানো বা দায়-দায়িত্ব এড়িয়ে চলা। গায়ে ফোসকা পড়া ক্রি. বি. (আল.) অসহ্য যন্ত্রণা বোধ হওয়া। গায়ে মাখা ক্রি. বি. আমল দেওয়া; গ্রাহ্য করা। গায়ে মাস (মাংস) লাগা ক্রি. বি. মোটা হওয়া, শরীর ভালো হওয়া। গায়ে হাত তোলা ক্রি. বি. মার দেওয়া, প্রহার করা। গা গরম বি. অল্প জ্বর। গা-জুড়ানো বিণ. শান্তি বা তৃপ্তিদায়ক; শান্তি বা জ্বালা দূর করে এমন (গা-জুড়ানো হাওয়া)। গা-জোরি, গা-জোয়ারি বি. জবরদস্তি (গা-জোয়ারি দেখিয়ে কোনো লাভ নেই)। বিণ. জবরদস্তিসহ কৃত (তার গা-জোয়ারি মনোভাব ছাড়তে হবে)। ক্রি-বিণ. জবরদস্তিভাবে (শেষ পর্যন্ত অবশ্য কাজটা গা-জোয়ারি আদায় করে নিয়েছে)। গা-সহা, গা-সওয়া বিণ. অভ্যস্ত, সহ্য (ওসব ব্যবহার আমাদের গা-সওয়া হয়ে গেছে)। গায়ে-পড়া বিণ. উপর-পড়া; অযাচিত ও অবাঞ্ছিত (গায়ে-পড়া স্বভাব, গায়ে-পড়া উপদেশ)। গায়ে পড়ে ক্রি-বিণ. উপর-পড়া হয়ে, অযাচিতভাবে (গায়ে পড়ে ঝগড়া বাধানো)। গায়ে হলুদ বি. বিবাহের অব্যবহিত পূর্বে পাত্র-পাত্রীকে হলুদ মাখিয়ে স্নান করানোর হিন্দু সংস্কারবিশেষ। 4)

গোচর

(p. 256) gōcara বি. 1 ইন্দ্রিয়ের বিষয়, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তু বা বিষয় (কর্ণগোচরে আসা); 2 (জ্যোতিষ.) এলাকা, দৃষ্টি বা প্রভাবের এলাকা (শনির গোচর); 3 অবগতি (বিষয়টি তাঁর গোচরে আনতে হবে); 4 গোচারণভূমি। বিণ. প্রত্যক্ষ; আশ্রিত; স্হিত; বিষয়ীভূত (নয়নগোচর, শ্রুতিগোচর)। [সং. গো + √চর্ + অ]। 62)

গ্রাহ্য

(p. 261) grāhya বিণ. 1 গ্রহণযোগ্য, স্বীকার্য (এই ব্যাখ্যা গ্রাহ্য নয়); 2 জ্ঞেয় (বুদ্ধিগ্রাহ্য) ; 3 বিবেচ্য; 4 গণনীয়। [সং. √গ্রহ্ + য]। গ্রাহ্য করা ক্রি. বি. মেনে নেওয়া বা সমীহ করা (আমার কথা কেউ গ্রাহ্য করে না)। গ্রাহ্য হওয়া ক্রি. বি. 1 স্বীকৃত হওয়া; 2 বিবেচনার যোগ্য বলে গৃহীত হওয়া (আবেদন গ্রাহ্য হবে না)। 68)

চুকা2, চোকা

(p. 290) cukā2, cōkā ক্রি. 1 শেষ বা সম্পন্ন হওয়া (এতক্ষণে কাজ চুকল); 2 থেমে যাওয়া (হাঙ্গামা চুকেছে); 3 দূর হওয়া, বিদায় হওয়া (আপদ চুকেছে); 4 (বিরল) গ্রাহ্য বা ভয় করা (আমি কাউকে চুকি না); 5 পিছে হটা, দমে যাওয়া (সে এত সহজে চুকবে না)। [হি. √চুক্ + বাং. আ]। ̃ নো ক্রি. শেষ বা সমাপ্ত করা; মিটানো (কাজ চুকিয়ে দাও); পরিশোধ করা (দাম চুকিয়ে দিয়ো)। বি. বিণ. উক্ত সব অর্থে। 70)

ছাঁটা

(p. 303) chān̐ṭā ক্রি. 1 অপ্রয়োজনীয় অংশ কেটে ফেলা বা কেটে ছোট করা (গাছ ছাঁটা, চুল ছাঁটা); 2 কাঁড়ানো (চাল ছাঁটা); 3 বাদ দেওয়া (দল থেকে ছেঁটে দেওয়া); 4 অগ্রাহ্য করা, উপেক্ষা করা (মনের দুঃখ ছেঁটে ফেলা)। বি. বিণ. উক্ত সব অর্থে। [হি. √ ছাঁট-তু. সং. √ শাতি (শাতন বা ছেদন করা)]। ̃ ই বি. 1 কর্তন; 2 বাদ দেওয়া; 3 অমান্য বা অগ্রাহ্য করা; 4 বর্জন; 5 বরখাস্ত করা, ব্যয় সংকোচের জন্য কারখানা ইত্যাদি থেকে কর্মচারীর সংখ্যা হ্রাস করা; 6 ছেঁটে বাদ দেওয়া। ̃ নো ক্রি. অন্যের দ্বারা ছাঁটাই করা (ছেলেটার চুল ছাঁটিয়ে আনতে যাব)। বি. বিণ. উক্ত অর্থে। 17)

জড়2

(p. 312) jaḍ়2 বিণ. 1 চেতনাহীন (জড় পদার্থ); 2 ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য, পঞ্চভূতের দ্বারা সৃষ্ট, material (জড় জগত্, জড় দেহ); 3 চেষ্টাহীন, নিষ্ক্রিয় (জড় হয়ে থাকা); 4 মূর্খ, অজ্ঞান (জ়ড় বুদ্ধি)। বি. 1 জ্ঞানশক্তিহীন নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি; 2 মূর্খ বা সুখদুঃখবোধহীন লোক; 3 অচেতন পদার্থ (জীব ও জড়ের পার্থক্য); 4 পঞ্চভূত যথা ক্ষিতি অপ্ তেজ মরুত্ ব্যোম। [সং. √ জল্ (ল্=ড়) + অ]। ̃ ক্রিয় বিণ. দীর্ঘসূত্র। ̃ তা, ̃ ত্ব বি. 1 জড়ের ভাব, জাড্য; 2 বুদ্ধি বা চৈতন্যের অভাব; 3 আড়ষ্টতা (জড়তা কাটিয়ে ওঠা); 4 অস্পষ্টতা (কথার জড়তা); 5 স্ফূর্তিহীনতা। ̃ পদার্থ বি. অচেতন প্রাকৃতিক বস্তু যথা পর্বত, মাটি, জল। ̃ পিণ্ড বি. স্হূল বা পিণ্ডে পরিণত জড়পদার্থ। ̃ পুত্তলি বি. প্রাণহীন পুতুল; (আল.) গতিহীন, আড়ষ্ট বা স্হূলবুদ্ধি ব্যক্তি। ̃ বাদ বি. জড়জগতের বা জড়প্রকৃতির বাইরে কোনোকিছুর স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নেই, এই মতবাদ। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদে বিশ্বাসী। ̃ বিজ্ঞান বি. ভৌতবিজ্ঞান। ̃ বুদ্ধি বিণ. বোধহীন, হাবাগবা (জড়বুদ্ধি লোক)। ̃ ভরত বি. 1 ভরত নামে প্রাচীন চন্দ্রবংশীয় রাজা যিনি মোক্ষলাভের জন্য জড়ত্ব অবলম্বন করেছিলেন; 2 (আল.) জড়বুদ্ধি বা জড়ভাবাপন্ন লোক। বিণ. 1 অকর্মণ্য, নিষ্ক্রিয় জ়ড়ভরত হয়ে বসে আছ কেন?); 2 জবুথবু, নিশ্চল শীতে জড়ভরত হওয়া)। ̃ সড় বিণ. আড়ষ্ট; সংকুচিত। 26)

টালা

(p. 343) ṭālā ক্রি. 1 অবহেলা করা; 2 বৃথা সময় নষ্ট করা ('মনুষ্য দুর্লভ জন্ম বৃথা কেন টাল': ঘ.); 3 ভাঁড়ানো ('সত্য কথা মিথ্যা করি টালে': শি.); 4 অগ্রাহ্য করা; 5 চালা; বিচলিত করা, নড়চড় করা। [সং. √ টালি √ টল্ + বাং. আ]। ̃ চালি বি. নাড়ানাড়ি; বারবার নড়চড় (কথা টালাটালি)। 39)

ঠেলা

(p. 350) ṭhēlā বি. 1 ধাক্কা (ঠেলা দেওয়া); 2 বল প্রয়োগ করে সামনের দিকে এগিয়ে দেওয়া (নৌকাটাকে ঠেলতে হবে); 3 সংকট, দায় (ঠেলা সামলানো); 4 হাত দিয়ে ঠেলে চালাতে হয় এমন মালবাহী গাড়িবিশেষ (ঠেলাওয়ালা)। ক্রি. 1 ধাক্কা দেওয়া; 2 জোরে আঘাত করে অগ্রসর করানো; 3 অগ্রাহ্য বা অমান্য করা (কথা ঠেলা); 4 বর্জন করা ('না ঠেলহ ছলে অবলা অখলে': চণ্ডী.); 5 একঘরে করা (জাতে ঠেলা)। [হি. ঠেলনা]। ̃ গাড়ি বি. যে মালবাহী গাড়ি মানুষে ঠেলে নিয়ে যায়। ̃ ঠেলি বি. পরস্পর ধাক্কাধাক্কি (ঠেলাঠেলি লেগে গেল)। ঠেলার নাম বাবাজি চিরদিন যাকে অবজ্ঞা করা হয়েছে বিপদে পড়ে তাকেও লোকে সমাদর করে। 62)