-জ্ঞ

(p. 331) -jña (সমাসের পরপদে) বিণ. বিজ্ঞ; জানে এমন (বেদজ্ঞ, শাস্ত্রজ্ঞ, রাজনীতিজ্ঞ)। [সং. √ জ্ঞা + অ]। 7)

অক্রিয়া

(p. 4) akriẏā বি. 1 নিষ্ক্রিয়তা; 2 অবৈধ বা শাস্ত্রবিরোধী কাজ। [সং. ন+ক্রিয়া]। ̃ ন্বিত, ̃ রত, ̃ সক্ত বিণ. কুকর্মরত, খারাপ কাজে নিযুক্ত। 18)

অগভীর

(p. 6) agabhīra বিণ. 1 গভীর নয় এমন; 2 অল্প গভীর; 3 (জ্ঞানবিদ্যাদি সম্পর্কে) ভাসাভাসা, সামান্য (শাস্ত্রাদিতে তাঁর জ্ঞান বড়ই অগভীর)। [সং. ন+গভীর]। অগভীর জলে শফরী ফরফরায়তে অল্প জলে পুঁটিমাছ ফরফর করে বেডায়; (আল.) অল্পবিদ্যার অধিকারীরাই বিদ্যা বেশি জাহির করে। 17)

অগম্যা

(p. 6) agamyā বিণ. যে নারী যৌনসম্ভোগের পক্ষে অবৈধ, যে নারীকে সম্ভোগ করা শাস্ত্রবিরুদ্ধ। [সং. ন+গম্যা]। ̃ গমন বি. অগম্যা নারীকে সম্ভোগ। ̃ গামী (-মিন্) বি. বিণ. অগম্যা নারীর সঙ্গে সংগমকারী। 20)

অজিফা

(p. 8) ajiphā বি. 1 বরাদ্দ বৃত্তি বা ভরণপোষণ; 2 নিত্য ধর্মশাস্ত্রপাঠ। [ফা. বজীফা]। 120)

অত্রি

(p. 14) atri বি. 1 সপ্তর্ষির অন্যতম ঋষি - ব্রহ্মার নেত্র থেকে এঁর জন্ম; আবার এঁরই নেত্র থেকে চন্দ্রের উত্পত্তি বলে পুরাণে কথিত; ইনি দুর্বাসার পিতাবিশেষ; 2 ধর্মশাস্ত্রপ্রণেতা ঋষিবিশেষ। [সং. অদ্+ত্রি]। 63)

অধি-বিদ্যা

(p. 17) adhi-bidyā বি. সৃষ্টি ও জ্ঞানসংক্রান্ত দর্শনশাস্ত্র, metaphysics (বি. প.)। [সং. অধি+বিদ্যা]। অধি-বিদ্যক বিণ. উক্ত দর্শনশাস্ত্রসংক্রান্ত, metaphysical. 78)

অধ্যয়ন

(p. 20) adhyaẏana বি 1 মনোযোগের সঙ্গে পাঠ; 2 শাস্ত্রালোচনা। [সং. অধি+√ ই+অন]। ̃ .রত বিণ. গভীর মনোযোগের সঙ্গে পাঠ করেছে এমন। ̃ .শীল বিণ. গভীর মনোযোগের সঙ্গে পাঠ করার অভ্যাস বা স্বভাববিশিষ্ট। 25)

অনধ্যায়

(p. 22) anadhyāẏa বি. পাঠে বা অধ্যয়নে বিরতি; যেদিন শাস্ত্রপাঠ নিষিদ্ধ; যেদিন বিদ্যালয়ের ছুটি। [সং. ন+অধি+√ ই +অ]। 3)

অনাচার

(p. 24) anācāra বি. 1 শাস্ত্রবিরুদ্ধ আচরণ বা কাজ; 2 অসত্ বা কুত্সিত কাজ (অনাচারে দেশ ছেয়ে গেছে)। [সং. ন + আচার]। অনাচারী (-রিন্) বিণ. অনাচার করে এমন, কুত্সিত আচরণকারী। 8)

অনু-মোদন

(p. 30) anu-mōdana বি. 1 সম্মতি; অনুকূল অভিমত; সমর্থন; 2 মঞ্জুরি sanction (কর্তৃপক্ষের অনুমোদন, সরকারি অনুমোদন)। [সং. অনু + √ মুদ্ + অন]। অনু-মোদিত বিণ. 1 সম্মতিপ্রাপ্ত; অনুমতিপ্রাপ্ত (সরকার-অনুমোদিত পাঠ্যপুস্তক); 2 সমর্থিত (শাস্ত্রানুমোদিত); 3 সরকারিভাবে স্বীকৃত বা ক্ষমতাপ্রাপ্ত, authorized; 4 মঞ্জুরিপ্রাপ্ত, sanctioned (স. প.)। 17)

অপণ্ডিত

(p. 34) apaṇḍita বিণ. পাণ্ডিত্য বা বিদ্যা নেই এমন; শাস্ত্রজ্ঞান নেই এমন; মূর্খ। [সং. ন + পণ্ডিত]। 90)

অবিহিত

(p. 49) abihita বিণ. অবৈধ; অশাস্ত্রীয়, শাস্ত্রসম্মত নয় বা নীতিসম্মত নয় এমন; অন্যায্য; অনুচিত, অকর্তব্য। [সং. ন + বিহিত]। ̃ কাল বি. খারাপ সময়, দুঃসময়; অপ্রশস্ত সময়। 31)

অব্যাহত

(p. 50) abyāhata বিণ, বাধা নেই এমন, অবাধ ব্যাঘাতহীন (অব্যাহত শাস্ত্রচর্চা, অব্যাহত অর্থব্যয়); অপ্রতিহত (অব্যাহত গতি); অব্যর্থ। [সং. ন + ব্যাহত]। অব্যাহতি বি. রেহাই, নিস্তার, মুক্তি, নিষ্কৃতি (বিপদ থেকে অব্যাহতি)। 40)

অভ্রান্ত

(p. 55) abhrānta বিণ. ভুল নয় এমন; ভুল হবার নয় এমন (অভ্রান্ত শাস্ত্রবাক্য); নির্ভুল, সঠিক; ভুল করে না এমন। [সং. ন + ভ্রান্ত]। অভ্রান্ত লক্ষ্য বি. অব্যর্থ লক্ষ্য বা টিপ; স্হির লক্ষ্য। বিণ. যার লক্ষ্য অভ্রান্ত। অভ্রান্তি বি. ভ্রান্তির অভাব; ভুলের অভাব। 37)

অম্বষ্ঠ

(p. 59) ambaṣṭha বি. হিন্দুশাস্ত্রমতে ব্রাহ্মণ পুরুষ ও বৈশ্যা কন্যার বিবাহের ফলে উত্পন্ন জাতি; (কারও কারও মতে) বৈদ্যবর্ণ। [সং. অম্বা + √ স্হা + অ়]। 4)

অযাজনীয়, অযাজ্য

(p. 59) ayājanīẏa, ayājya বিণ. যাজনের বা যজ্ঞক্রিয়ার অযোগ্য। [সং. ন + যাজনীয়, যাজ্য]। অযাজ্য-যাজন বি. শাস্ত্রবিরুদ্ধ যজ্ঞের পৌরোহিত্য, অশাস্ত্রীয় যজ্ঞের পরিচালনা। অযাজ্য-যাজী (-জিন্) বিণ. বি. অশাস্ত্রীয় যজ্ঞের পুরোহিত বা পরিচালক। 26)

অশাস্ত্র

(p. 66) aśāstra বি. যাকে শাস্ত্র বলা চলে না; কুশাস্ত্র। বিণ. শাস্ত্রবিরুদ্ধ; অবৈধ। [সং. ন + শাস্ত্র]। অশাস্ত্রীয় বিণ. শাস্ত্রবিরুদ্ধ, শাস্ত্রে যার সমর্থন নেই এমন; অবৈধ। 2)

আশ্রম

(p. 108) āśrama বি. 1 সংসারত্যাগী সাধু বা তপস্বীদের আবাস, শাস্ত্রচর্চার বা সাধনার স্হান, মঠ; 2 তপোবন (আশ্রমবালক); 3 শাস্ত্রোক্ত জীবনযাত্রার চতুর্বিধ অবস্হা অর্থাত্ ব্রহ্মচর্য, গার্হস্হ্য, বানপ্রস্হ ও সন্ন্যাস (ব্রহ্মচর্যাশ্রম, চতুরাশ্রম); 4 আশ্রয়স্হান (অনাথাশ্রম)। [সং. আ + √ শ্রম্ + অ]। ̃ ধর্ম বি. আশ্রমবাসীদের কর্তব্য। আশ্রমিক, আশ্রমী বিণ. বি. চতুরাশ্রমের কোনো একটি আশ্রম পালনকারী; কোনো আশ্রমে বাসকারী। 37)

ইদ্দত

(p. 114) iddata বি. (মুস.) বিধবা হওয়ার পরে বা তালাক পাওয়ার পরে যে শাস্ত্রবিহিত সময় পার না হলে মুসলমান স্ত্রীলোকের পুনর্বিবাহ নিষিদ্ধ। [আ. ইদ্দত্]। 24)

উলেমা

(p. 133) ulēmā বি. (মূল অর্থ অনুসারে বহুবচন কিন্তু বাংলায় একবচনেই প্রয়োগ হয়) মুসলমান পণ্ডিত ও শাস্ত্রজ্ঞ। [আ. উলমা, আ'লিম শব্দের বহুবচনের রূপ]। 166)

ঋষি1

(p. 141) ṛṣi1 বি. 1 মন্ত্রদ্রষ্টা মুনি, তপস্যাকারী মুনি; 2 শাস্ত্রজ্ঞ তপস্বী; 3 বেদ মন্ত্রের সংকলয়িতা যোগী। [সং.√ ঋষ্ + ই]। ̃ কল্প বিণ. ঋষির তুল্য। ̃ তা বি ঋষির গুণ। ̃ প্রোক্ত বিণ. ঋষির দ্বারা উক্ত, ঋষি বলেছেন এমন, আর্ষ (ঋষিপ্রোক্ত বাণী)। ̃ শ্রাদ্ধ বি. মৃত ঋষির শ্রাদ্ধকার্য - এতে কেবল কলাপাতাই কাটা হয়, কাউকে খাওয়ানো হয় না। 18)

কুম্ভী-পাক

(p. 198) kumbhī-pāka বি. হিন্দু শাস্ত্রাদিতে উল্লিখিত নরকবিশেষ। [সং. কুম্ভী + √ পচ্ + অ]। 18)

কুল-কুণ্ডলিনী

(p. 199) kula-kuṇḍalinī বি. (তন্ত্রশাস্ত্র ও যোগশাস্ত্রমতে) দেহমধ্যে মূলাধার পদ্মে অর্থাত্ অধোমুখে, তিনটি বেষ্টনে কুণ্ডলীভাবে বিরাজিত জীবগণের পরমাশক্তি বা শিবশক্তি; এই শক্তি জীবগণের নিশ্বাস-প্রশ্বাসের মধ্যে জীবনদায়ী শক্তিরূপে বিরাজ করে। [সং. কুল2 কুণ্ডলিনী]। 29)

কোষ্ঠী

(p. 210) kōṣṭhī বি. (জ্যোতিষ শাস্ত্রানুযায়ী) জন্মপত্রিকা, যাতে জন্ম সময়ের গ্রহরাশি ও নক্ষত্রাদির অবস্হান বিচার করে মানবজীবনের শুভাশুভ নিরূপণ করা হয়। [সং. কোষ্ঠ + ঈ]। ̃ বিচার বি. কোষ্ঠী বা জন্মপত্রিকা বিশ্লেষণ করে জাতকের অতীত বর্তমান ভবিষ্যত্ গণনা করা। 69)