অভি-ব্যক্তি

(p. 50) abhi-byakti বি. 1 প্রকাশ, expression (দুঃখের অভিব্যক্তি, ভাবের অভিব্যক্তি); 2 ক্রমবিকাশ; জীবের ক্রমবিকাশের ফলে নতুন জাতির জীবের উত্পত্তি, evolution (বি. প.)। [সং. অভি + বি + √ অঞ্জ্ + তি]। অভি-ব্যক্ত বিণ. প্রকাশিত; বিকাশ লাভ করেছে এমন। ̃ .বাদ বি. জীবের ক্রমবিকাশসম্বন্ধীয় মতবাদ, theory of evolution. 102)

আপেক্ষিক

(p. 97) āpēkṣika বিণ. 1 তুলনামূলক, অপেক্ষাকৃত; 2 পরস্পর নির্ভরশীল, সাপেক্ষ relative. [সং. অপেক্ষা + ইক]। বি. ̃ তা। আপেক্ষিক গুরুত্ব তুলনামূলক গুরুত্ব বা ওজন; (বিজ্ঞানে) কোনো বস্তুর পরিমাণের অনুপাত (সাধারণত ঘন ও তরল বস্তুর সঙ্গে জলের এবং বায়বীয় বস্তুর সঙ্গে বায়ুর), specific gravity. আপেক্ষিক-তত্ত্ব, আপেক্ষিকতা-বাদ গতিমাত্রই আপেক্ষিক এবং স্হান-কাল specific-time জড় বস্তুর চতুর্থ মাত্রা: এই তত্ত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের বিখ্যাত মতবাদ যা মহাকর্ষ সম্পর্কে সমস্ত পুরোনো ধারণাকে ভুল প্রমাণিত করেছে। 14)

উগ্র

(p. 119) ugra বিণ. 1 প্রচণ্ড, ঘোর, তীব্র, চড়া (উগ্র তেজ, উগ্র গন্ধ); 2 কর্কশ, কোপন (উগ্র স্বভাব); 3 রূঢ়, নিষ্ঠুর। [সং. √ উচ্ + র]। বি. ̃ তা। ̃ কণ্ঠ, ̃ স্বর বিণ. কর্কশ ও ক্রুদ্ধ কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট। ̃ কর্মা (-র্মন্) বিণ. ভয়ানক বা হিংসাজনক কাজ করে এমন। ̃ ক্ষত্রিয় বি. (মূলত বর্ধমান জেলার ও তত্সন্নিহিত রাঢ় অঞ্চলের) হিন্দু সম্প্রদায়বিশেষ, আগুরি। ̃ চণ্ডা বিণ. অত্যন্ত কোপনস্বভাব; অত্যন্ত ক্রোধী; প্রচণ্ড চড়া মেজাজবিশিষ্ট। উগ্র জাতীয়তা-বাদ বি. নিজের দেশ ও জাতিই শ্রেষ্ঠ এবং অন্যের উপর তার কর্তৃত্ব স্হাপন করা উচিত এই অসহিষ্ণু ও যুক্তিহীন মতবাদ। ̃ পন্হী বিণ. দলীয় বা গোষ্ঠী স্বার্থে হিংসাত্মক বা নাশকতামূলক ক্রিয়াকলাপের সমর্থক। বি. ̃ পন্হা। ̃ প্রকৃতি, ̃ স্বভাব বিণ. ক্রোধী, ক্রোধপরায়ণ; চড়া মেজাজযুক্ত। ̃ বীর্য বিণ. তীব্র তেজঃপূর্ণ। ̃ মূর্তি বিণ. অতি ক্রুদ্ধ বা ভয়ংকর মূর্তিবিশিষ্ট। উগ্রা বিণ. স্ত্রী. অতি কোপনস্বভাবা ও কলহপরায়ণা। বি. 1 প্রখরা নারী; 2 যোগিনীবিশেষ। 22)

উপ-নিবেশ

(p. 132) upa-nibēśa বি. কোনো জনগোষ্ঠীর দ্বারা বিদেশে স্হাপিত স্হায়ী আবাস, colony. [সং. উপ + নি + √ বিশ্ + অ]। ̃ বাদ বি. কোনো উপনিবেশস্হাপয়িতা স্হায়ীভাবে উপনিবেশের কর্তৃত্ব বজায় রাখবে এই মতবাদ, colonialism. উপ-নিবিষ্ট, উপনিবেশিত বিণ. উপনিবেশে স্হিত, উপনিবেশে বসবাস করছে এমন। 26)

কর্ম

(p. 169) karma (-র্মন্) বি. 1 যা করা হয়, কার্য; 2 কর্তব্য; 3 উপযোগিতা (সে কোনো কর্মের নয়); 4 বিবাহাদি সামাজিক অনুষ্ঠান; ধর্মানুষ্ঠান (ক্রিয়াকর্ম); 5 বৃত্তি, পেশা, ব্যবসায় (চিকিত্সকের কর্ম, কর্মস্হল); 6 (ব্যাক.) কর্মপদ বা কর্মকারক, object. objective case. [সং. √ কৃ + মন্]। ̃ কর্তা (-র্তৃ) বি. কাজকর্মের ব্যাপারে প্রধান ব্যক্তি। ̃ কর্তৃ-বাচ্য বি. (ব্যাক.) যে বাচ্যে কর্মই কর্তা বলে প্রতীত হয় এবং ক্রিয়াটি আপনাআপনিই নিষ্পন্ন হচ্ছে বলে মনে হয়, যথা, ভাত ফুটছে, বাঁশি বাজছে। ̃ কাণ্ড বি. 1 বেদের যে অংশে যজ্ঞাদি কর্মের বিধান আছে; 2 কর্মসমূহ। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. বি. কর্মী, কর্ম করে এমন (ব্যক্তি)। ̃ কুশল বিণ. কার্যদক্ষ, কাজেকর্মে পটু। ̃ ক্ষম বি. কাজের জায়গা। ̃ চারী (-রিন্) বি. নির্দিষ্ট কাজের জন্য বেতনভোগী ব্যক্তি, যে বেতনের বিনিময়ে কাজ করে। ̃ ঠ বিণ. কার্যক্ষম, কাজ করতে সমর্থ। ̃ ণ্য বিণ. কার্যক্ষম; কাজের উপযোগী। ̃ ত্যাগ বি. কাজ ছাড়া; চাকরি ছেড়ে দেওয়া। ̃ দোষ বি. কুকর্ম বা অন্যায় কাজ করার জন্য অপরাধ; পূর্বজন্মে কৃত পাপ; দুরদৃষ্ট। ̃ নাশা বিণ. কাজ পণ্ড করে এমন। বি. নদীবিশেষ। ̃ নিষ্ঠ বিণ. কাজে মনোযোগী; কর্তব্যপরায়ণ। ̃ ফল বি. কৃতকর্মের ফল (বিশেষত যা জন্মান্তরেও ভোগ করতে হয়)। ̃ বাচ্য বি. (ব্যাক.) যে বাচ্যে কর্মই প্রধান হয়ে ক্রিয়াকে নিয়ন্ত্রিত করে। ̃ বাদ বি. যে মতবাদ অনুসারে কৃতকর্মের ফল ইহজন্মেই হোক বা পরজন্মেই হোক ভোগ করতে হবে। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. কর্মবাদ মানে এমন। ̃ বিপাক বি. কর্মের পরিণাম বা শেষ ফল; কৃতকর্মের ফলভোগ। ̃ বিরতি বি. কোনো দাবি আদায়ের জন্য বা কোনো কিছুর প্রতিবাদে কর্মচারী শ্রমিক ইত্যাদির সাময়িক কাজ বন্ধ, cease-work. ̃ বীর বিণ. অসাধারণ কর্মী, কাজে উত্সর্গীকৃত জীবন যার। ̃ ভূমি বি. কর্মক্ষেত্র, কাজের জায়গা; সংসার। ̃ ভোগ বি. কর্মের ফলভোগ; বৃথা কষ্টভোগ; অনর্থক পরিশ্রম। ̃ মুখী বিণ. কর্ম অর্থাত্ বৃত্তি বা ব্যবসায় যার লক্ষ্য (কর্মমুখী শিক্ষা)। ̃ যোগ বি. 1 চিত্তের সংযম ও শুদ্ধিকারক শাস্ত্রোক্ত কর্ম; 2 গীতায় নির্দিষ্ট নিষ্কাম অর্থাত্ ফলের আকাঙ্ক্ষা না করে কর্মের দ্বারা আত্মোন্নতিবিধান। &tilde ; যোগী (-গিন্) বিণ. বি. কর্মযোগে বিশ্বাসী; কর্মযোগপালনকারী। ̃ শালা বি. কর্মস্হান; কারখানা। ̃ শীল বিণ. কার্যসাধনে তত্পর, কর্মে নিষ্ঠা আছে এমন। ̃ সচিব বি. 1 কার্য পরিচালনে সহায়তাকারী, সহকারী; 2 কার্যপরিচালক মন্ত্রী। ̃ সাক্ষী (-ক্ষিন্) বি. সকল কর্মের সাক্ষাত্ দ্রষ্টা; চন্দ্রসূর্যাদি। ̃ সিদ্ধি বি. কাজে সাফল্য; ইষ্টপূরণ। ̃ সূত্র বি. 1 কাজের নিয়ম, ক্রম বা প্রয়োজন; 2 কর্মফল; 3 নিয়তি। ̃ সূত্রে ক্রি-বিণ. কাজের প্রয়োজনে (কর্মসূত্রে একবার সেখানে গিয়েছিলাম); নিয়তির বন্ধনে; কর্মফলস্বরূপ। ̃ স্হল বি. কাজের জায়গা; কার্যালয়, অফিস। 20)

গান্ধি-বাদ

(p. 246) gāndhi-bāda বি. মহাত্মা গান্ধির মতবাদ। 59)

জড়2

(p. 312) jaḍ়2 বিণ. 1 চেতনাহীন (জড় পদার্থ); 2 ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য, পঞ্চভূতের দ্বারা সৃষ্ট, material (জড় জগত্, জড় দেহ); 3 চেষ্টাহীন, নিষ্ক্রিয় (জড় হয়ে থাকা); 4 মূর্খ, অজ্ঞান (জ়ড় বুদ্ধি)। বি. 1 জ্ঞানশক্তিহীন নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি; 2 মূর্খ বা সুখদুঃখবোধহীন লোক; 3 অচেতন পদার্থ (জীব ও জড়ের পার্থক্য); 4 পঞ্চভূত যথা ক্ষিতি অপ্ তেজ মরুত্ ব্যোম। [সং. √ জল্ (ল্=ড়) + অ]। ̃ ক্রিয় বিণ. দীর্ঘসূত্র। ̃ তা, ̃ ত্ব বি. 1 জড়ের ভাব, জাড্য; 2 বুদ্ধি বা চৈতন্যের অভাব; 3 আড়ষ্টতা (জড়তা কাটিয়ে ওঠা); 4 অস্পষ্টতা (কথার জড়তা); 5 স্ফূর্তিহীনতা। ̃ পদার্থ বি. অচেতন প্রাকৃতিক বস্তু যথা পর্বত, মাটি, জল। ̃ পিণ্ড বি. স্হূল বা পিণ্ডে পরিণত জড়পদার্থ। ̃ পুত্তলি বি. প্রাণহীন পুতুল; (আল.) গতিহীন, আড়ষ্ট বা স্হূলবুদ্ধি ব্যক্তি। ̃ বাদ বি. জড়জগতের বা জড়প্রকৃতির বাইরে কোনোকিছুর স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নেই, এই মতবাদ। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদে বিশ্বাসী। ̃ বিজ্ঞান বি. ভৌতবিজ্ঞান। ̃ বুদ্ধি বিণ. বোধহীন, হাবাগবা (জড়বুদ্ধি লোক)। ̃ ভরত বি. 1 ভরত নামে প্রাচীন চন্দ্রবংশীয় রাজা যিনি মোক্ষলাভের জন্য জড়ত্ব অবলম্বন করেছিলেন; 2 (আল.) জড়বুদ্ধি বা জড়ভাবাপন্ন লোক। বিণ. 1 অকর্মণ্য, নিষ্ক্রিয় জ়ড়ভরত হয়ে বসে আছ কেন?); 2 জবুথবু, নিশ্চল শীতে জড়ভরত হওয়া)। ̃ সড় বিণ. আড়ষ্ট; সংকুচিত। 26)

তত্ত্ব

(p. 365) tattba বি. 1 স্বরূপ, সত্য, যথার্থ রূপ (তত্ত্বাভিজ্ঞ, তত্ত্বদর্শী); 2 ব্রহ্ম; 3 সুসম্বন্ধ জ্ঞান, বিজ্ঞান (জীবতত্ত্ব); 4 সাংখ্যমতে চব্বিশটি মূল পদার্থ ('চতুর্বিংশতি তত্ত্ব'); 5 পারমার্থিক জ্ঞান (তত্ত্বকথা); 6 অনুসন্ধান, খোঁজ (তবিলম্বে তার তত্ত্ব নাও); 7 দার্শনিক বা বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত, theory; 8 উপঢৌকন (বিয়ের তত্ত্ব)। [সং. তদ্ + ত্ব]। তত্ত্ব করা ক্রি. বি. 1 খোঁজ নেওয়া; 2 কুটুমের বাড়িতে লোকাচার অনুযায়ী উপহার বা উপঢৌকন পাঠানো। ̃ চিন্তা বি. 1 ব্রহ্ম সম্বন্ধে ভাবনাচিন্তা; 2 দার্শনিক বা আধ্যাত্মিক চিন্তা। ̃ জিজ্ঞাসা বি. 1 তত্ত্বজ্ঞানলাভের আকাঙ্ক্ষা; 2 ব্রহ্মবিষয়ক প্রশ্ন। ̃ জ্ঞ বিণ. 1 তত্ত্ব জানে এমন; 2 ব্রহ্মজ্ঞ; 3 দর্শনশাস্ত্রবিদ। ̃ জ্ঞান বি. 1 ব্রহ্ম সম্বন্ধে জ্ঞান; ধর্মজ্ঞান; প্রকৃত জ্ঞান; 2 দার্শনিক জ্ঞান। ̃ জ্ঞানী বিণ. 1 ব্রহ্মজ্ঞানী; 2 দার্শনিক। ̃ তল্লাস, ̃ তালাশ বি. 1 খোঁজখবর; 2 লৌকিকতা। [সং. তত্ত্ব + আ. তলাশ]। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. 1 তত্ত্বজ্ঞানী; 2 ব্রহ্মজ্ঞানী; 3 জ্ঞানী; 4 বিচক্ষণ; 5 স্বরূপদর্শী। বি. ̃ দর্শিতা। ̃ বিদ, ̃ বিদ্, ̃ বিত্ বিণ. তত্ত্বজ্ঞানী। তত্ত্বানু-সন্ধান বি. 1 তত্ত্বের বা তথ্যের খোঁজ; 2 ব্রহ্মজ্ঞানলাভের চেষ্টা; 3 প্রকৃত অবস্হা জানার চেষ্টা। তত্ত্বানু-সন্ধায়ী (-য়িন্) বিণ. তত্ত্বানুসন্ধান করে এমন, তত্ত্বজিজ্ঞাসু। তত্ত্বাব-ধান বি. 1 পরিচালনা; 2 খোঁজখবর নেওয়া; 3 অধ্যক্ষতা; 4 রক্ষণাবেক্ষণ (সম্পত্তির তত্ত্বাবধান করা)। তত্ত্বাব-ধায়ক বিণ. বি. তত্ত্বাবধানকারী। তত্ত্বাব-ধারক বিণ. বি. প্রকৃত তথ্য বা সত্য নির্ধারণ। তত্ত্বালোচনা বি. তত্ত্বজ্ঞানচর্চা; দার্শনিক তথ্য বা জ্ঞান সম্বন্ধে অনুশীলন। তত্ত্বীয় বিণ. 1 তত্ত্ববিষয়ক, মতবাদবিষয়ক; 2 সিদ্ধান্তবিষয়ক, theoretical. 8)

তন্ত্র

(p. 367) tantra বি. 1 সাধনপ্রণালীপ্রধান শাস্ত্রবিশেষ; শিব-শক্তি সম্বন্ধীয় শাস্ত্র বা উপাসনাবিধি (তন্ত্রবিদ্যা, তন্ত্রশাস্ত্র); 2 বেদের শাখাবিশেষ, আগম, নিগম; 3 রাষ্ট্রশাসন পদ্ধতি (প্রজাতন্ত্র, রাজতন্ত্র); 4 বিদ্যা বা শাস্ত্র (চিকিত্সাতন্ত্র); 5 সাধনপ্রণালী, পন্হা; 6 মতবাদ (কোনো তন্ত্র মানি না, বস্তুতন্ত্র); 7 অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (পঞ্চতন্ত্র); 8 মন্ত্রবিদ্যা, ঝাড়ফুঁক; 9 তাঁত, বয়নযন্ত্র; 1 পশুর অন্ত্র; 11 তার (বীণাতন্ত্র)। বিণ. অধীন, আয়ত্ত, বশ (স্বতন্ত্র, স্বেচ্ছাতন্ত্র, পরতন্ত্র)। [সং. √ তন্ + ত্র]। ̃ ধারক, ̃ ধারী বি. ধর্মীয় ক্রিয়াকর্মের অনুষ্ঠানে যে-ব্রাহ্মণ পুঁথি দেখে পুরোহিতকে মন্ত্রপাঠে সাহায্য করে। ̃ শাস্ত্র বি. শিব-শক্তি সম্বন্ধীয় শাস্ত্রবিশেষ। 17)

তন্ত্রী2

(p. 367) tantrī2 (-ন্ত্রিন্) বিণ. 1 তারযুক্ত (তন্ত্রীবাদ্য); 2 কোনো সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত (শৈবতন্ত্রী, নব্যতন্ত্রী); 3 কোনো পন্হা, মতবাদ, নীতি বা প্রণালী মেনে চলে এমন (স্বৈরতন্ত্রী শাসন)। [সং. √ তন্ত্র + ইন্]। 19)

দ্বৈত

(p. 426) dbaita বি. 1 দ্বিত্ব; দ্বিবিধত্ব; 2 দুইয়ের সত্তা; 3 প্রাচীন ভারতের অরণ্যবিশেষ। বিণ. 1 দ্বিবিধ (দ্বৈত সত্তা, দ্বৈত ভূমিকা); 2 দুজনে মিলে করা হয় এমন (দ্বৈতসংগীত)। ̃ বাদ বি. জীবাত্মা ও পরমাত্মা কিংবা প্রকৃতি ও পুরুষ ভিন্ন-এই দার্শনিক মত। ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. দ্বৈতবাদে বিশ্বাসী; দ্বৈতবাদ মানে এমন। ̃ শাসন বি. এক রাষ্ট্রে বা রাজ্যে দুই শাসনকর্তার যুগপত্ শাসন। ̃ সংগীত বি. দুজনে মিলে গাওয়া হয় এমন গান, duet. দ্বৈতাদ্বৈত বি. জীবাত্মা ও পরমাত্মার ভেদ ও অভেদ; দার্শনিক নিম্বার্কাচার্যের মতবাদ। 32)

নকশাল

(p. 443) nakaśāla বি. (মাও জে-দং কর্তৃক প্রভাবিত মার্কসবাদে বিশ্বাসী) উগ্রপন্হী কমিউনিস্ট (দার্জিলিং জেলার নকশালবাড়ি অঞ্চলে সর্বপ্রথম এই উগ্রপন্হী কমিউনিস্টদের মতবাদ প্রচারিত হয়েছিল বলে এই নাম)। নকশাল-পন্হী, নকশাল-বাদী বিণ. উক্ত মতবাদে বিশ্বাসী। নকশালি বি. নকশালপন্হী মতে বিশ্বাসী ব্যক্তি। বিণ. নকশালপন্হী; নকশাল সম্পর্কিত (নকশালি আন্দোলন)। 20)

নাস্তিক

(p. 458) nāstika বি. বিণ. 1 ঈশ্বরের অস্তিত্ব অস্বীকারকারী, ঈশ্বরের অস্তিত্বে যে বিশ্বাস করে না, নিরীশ্বরবাদী; 2 বেদ বা শাস্ত্রে অবিশ্বাসী। [সং. নাস্তি + ক]। ̃ তা, নাস্তিক্য বি. নাস্তিকের মতবাদ বা আচরণ। 4)

পরকীয়

(p. 488) parakīẏa বিণ. 1 অন্যের 2 অন্যসম্বন্ধীয়। [সং. পরক (পর + ক) + ঈয়]। পরকীয়া বিণ. পরকীয় -র স্ত্রীলিঙ্গ (পরকীয়া প্রেম)। বিপ. স্বকীয়। বি. নায়িকাবিশেষ, যে প্রণয়িনী কুমারী অথবা অপরের পত্নী। পরকীয়া-বাদ বি. বৈষ্ণবধর্মে প্রেমবিষয়ে মতবাদবিশেষ। 108)

বাদী

(p. 598) bādī (-দিন্) বিণ. 1 বক্তা (সত্যবাদী); 2 মতবাদপ্রবর্তক; 3 মতবাদের সমর্থক (বাস্তববাদী, সাম্যবাদী); 4 অভিযোক্তা, ফরিয়াদি (বাদীপক্ষ); 5 প্রতিকূল, যে বাধা দেয়। বি. সংগীতে রাগরাগিণীর প্রধান স্বর। [সং. √ বদ্ + ইন্]। স্ত্রী. বাদিনী। বি. বাদিতা (সত্যবাদিতা, স্পষ্টবাদিতা)। 27)

বিচ্ছিন্ন

(p. 611) bicchinna বিণ. 1 সম্পূর্ণ পৃথক বা ভিন্ন (দু-তিনটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা); 2 সম্পর্কশূন্য (সংসার থেকে বিচ্ছিন্ন, দল থেকে বিচ্ছিন্ন); 3 বিযুক্ত, বিভক্ত (বিচ্ছিন্ন অংশদুটিকে জোড়া হল)। [সং. বি + ছিন্ন]। বি. ̃ তা। স্ত্রী. বিচ্ছিন্না। বিচ্ছিন্নতা-বাদ বি. বিভেদপন্হা, ঐক্য বা সংহতি বিনষ্টকারী পন্থা বা মতবাদ। বিচ্ছিন্নতাবাদী বি. বিণ. উক্ত মত বাদে বিশ্বাসী কিংবা উক্ত ধরনের কার্যকলাপে লিপ্ত। 13)

বিবর্ত

(p. 619) bibarta বি. 1 ঘূর্ণন; 2 ভ্রমণ; 3 পরিবর্তন; 4 পরিবর্তিত অবস্হা, পরিণাম; 5 (দর্শ.) রূপভেদ; 6 মায়াময়রূপে স্হিতি; 7 ভ্রম। [সং. বি + √ বৃত্ + অ]। ̃ বাদ বি. (দর্শ.) মায়াবাদ, (রজ্জুতে সর্পভ্রমের মতো) ব্রহ্মে অসত্য মায়াময় জগতের অস্তিত্ব ভেবে নেওয়ার ভ্রমরূপ মতবাদ। 47)

বিবর্তন

(p. 619) bibartana বি. 1 ঘূর্ণন, আবর্তন; 2 ভ্রমণ; 3 প্রত্যাবর্তন; 4 ক্রমবিকাশ, ক্রমপরিবর্তন (জীবের বিবর্তন)। [সং. বি + √ বৃত্ + অন]। ̃ বাদ ক্রমবিকাশের মতবাদ, theory of evolution. 48)

বৌদ্ধ

(p. 646) bauddha বিণ. বুদ্ধদেবের প্রবর্তিত এবং প্রচারিত মতবাদ সম্বন্ধীয় (বৌদ্ধধর্ম, বৌদ্ধদর্শন)। বি. বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী (ভারতে বৌদ্ধদের প্রভাব)। [সং. বুদ্ধ + অ]।

ব্যক্তি

(p. 648) byakti বি. 1 লোক, মানুষ; 2 প্রকাশ (অভিব্যক্তি, ভাবব্যক্তি); 3 (দর্শনে) বিশেষ, ব্যষ্টি, অ-সামান্য, individual (বি.প.) [.সং বি. + ̃ অন্জ্ + তি]। ̃ ক বিণ. 1 ব্যক্তিবিশেষ-সংক্রান্ত (ব্যক্তিক আচরণ); 2 ব্যক্তির স্বকীয় বিশেষত্বের মধ্যে প্রকাশিত, individual (বি. প.) কেন্দ্রিক বিণ. সমাজের বদলে ব্যক্তিই প্রাধান্য পায় এমন, individualistic. ̃ .গত বিণ. ব্যক্তিবিশেষ-সংক্রান্ত (ব্যক্তিগত সচিব)। ̃ .তন্ত্র ̃ .বাদ বি. সাতন্ত্র্যবাদ, সমাজ অপেক্ষা ব্যক্তিই বড়োএই মতবাদ বা নীতি। ̃ তা বি. ব্যক্তির বিশেষত্ব, individuality (বি. প.)। ̃ ত্ব বি. ব্যক্তির স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য, personality ̃ ত্ব-ব্যঞ্জক বিণ. ব্যক্তির স্বকীয় বৈশিষ্ট্য-প্রকাশক। ̃ ত্ব-শালী, ̃ ত্ব-সম্পন্ন বিণ. ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী, ব্যক্তিত্ব আছে এমন। ̃ .পূজা বি. মহান বা অসাধারণ ব্যক্তিকে দেবতার মতো ভক্তি, personality cult, hero worship. রূপ বি. ব্যক্তির বৈশিষ্টযুক্ত রূপ, ব্যক্তির স্বরূপ। ̃ .সত্তা বি. ব্যক্তির পারিপার্শ্বিক প্রভাবমুক্ত অস্তিত্ব, ব্যক্তির মূল বা বিশুদ্ধ অস্তিত্ব। ̃ .স্বাতন্ত্র্য বি 1 অন্য লোকের সঙ্গে পার্থক্যসূচক ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য; 2 (বিরল) ব্যক্তির স্বেচ্ছাচারী আচরণের অধিকার। ̃ .স্বাধীনতা বি. ব্যক্তির স্বাধীন মতপ্রকাশ ও আচরণের অধিকার। 4)

মাতল

(p. 692) mātala বিণ. 1 মাতাল; 2 মাতোয়ারা, বিভোর। [হি. মতবালা]। 104)

মাতৃ

(p. 692) mātṛ বি. মাতা শব্দের সংস্কৃত মূল রূপ। ক বিণ. 1 মাতাসম্বন্ধীয় (তু. পৈতৃক); 2 (সমাসের উত্তরপদে) মাতারূপে পরিগণিত বা কল্পিত (নদীমাতৃক)। কা বি. 1 মাতা; গৌরী পদ্মা শচী মেধা সাবিত্রী বিজয়া জয়া দেবসেনা স্বধা স্বাহা শান্তি পুষ্টি ধৃতি তুষ্টি আত্মদেবতা কুলদেবতা-এই ষোড়শ দেবী; 3 মাতামহী; 4 ধাত্রী; 5 কারণ; 6 অ আ ক খ প্রভৃতি বর্ণ। ̃ কুল বি. মায়ের বংশ। ̃ গণ বি. ব্রাহ্মী মাহেশ্বরী ঐন্দ্রী বরাহী বৈষ্ণবী কৌমারী চামুণ্ডা বা কৌবেরী ও চর্চিকা-এই অষ্ট শক্তি। ̃ ঘাতক, ̃ ঘাতী (-তিন্) বিণ. মাতার প্রাণবধকারী। ̃ দায় বি. মৃতা জননীর শ্রাদ্ধাদির দায়িত্ব বা তদ্রূপ অবশ্যকরণীয় কর্ম। ̃ দুগ্ধ বি. মায়ের স্তনের দুধ। ̃ পক্ষ বি. মাতৃকুলের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তিবর্গ। ̃ .বত্ বিণ. মায়ের মতো (মহিলাকে সে মাতৃবত্ দেখে)। ̃ .বন্দনা বি. জননীকে বা জন্মভূমিকে বা দেবীকে আরাধনা বা অভিবাদন। ̃ .বিয়োগ বি. মায়ের মৃত্যু। ̃ .ভক্ত বিণ. মায়ের অনুগত বা মায়ের প্রতি অনুরক্ত ও শ্রদ্ধাশীল। ̃ .ভক্তি বি. মায়ের প্রতি শ্রদ্ধা ও অনুরাগ। ̃ .ভাষা বি. স্বজাতির ভাষা, কোনো ব্যক্তির নিজের ও তার স্বজাতির ভাষা। ̃ .ভূমি বি. স্বদেশ, জন্মভূমি। ̃ .শাসন বি. রাজ্য পরিবার বা গোষ্ঠীর শাসনে বা পরিচালনায় স্ত্রীলোকের কর্তৃত্ব, matriarchy. ̃ .শ্রাদ্ধ বি. মায়ের মৃত্যুর পর পারলৌকিক ক্রিয়াদি। ̃ .ষ্বসা দ্র মাতুঃষ্বসা। ̃ .ষ্বস্রীয়া বি. মাসতুতো বোন। ̃ .সদন বি. 1 মায়ের গৃহ; 2 যেখানে নারী মা হয় অর্থাত্ প্রসূতিগৃহ। ̃ .সমা বিণ. মায়ের সমান (মাতৃসমা জন্মভূমি)। ̃ .সেবা বি. মায়ের পরিচর্যা। ̃ .স্নেহ বি. মায়ের ভালোবাসা। ̃ .স্তন্য বি. মায়ের বুকের দুধ। ̃ .হত্যা বি. মায়ের প্রাণনাশ করা। ̃ .হন্তা (ন্তৃ), ̃ .হন্তারক বি. মাতৃঘাতক, মায়ের হত্যাকারী। ̃ .হীন বিণ. মা-মরা। স্ত্রী. ̃ .হীনা। মাতোয়ারা, (বিরল) মাতোয়ালা বিণ. 1 বিভোর, আত্মহারা (নেশায় মাতোয়ারা, অহংকারে মাতোয়ারা); 2 মাতাল, মত্ত। [হি. মতবালা]। 113)

মায়া

(p. 700) māẏā বি. 1 (দর্শ.) যার সত্যকার অস্তিত্ব নেই; 2 ভ্রমাত্মক কোনো-কিছু; 3 অবিদ্যা; 4 অজ্ঞান; 5 ব্রহ্মের অঘটন পটীয়সী শক্তি; 6 নিজের অব্যক্ত স্বরূপ থেকে সমস্ত জগত্ নির্মাণে পরমেশ্বরের অচিন্ত্য শক্তি; 7 সত্ত্বরজস্তমোময়ী প্রকৃতি; 8 মোহ; 9 স্নেহ, মমতা, টান (প্রাণে মায়া আছে); 1 সুখদুঃখের বন্ধন; 11 ইন্দ্রজাল, জাদু (মায়াবিদ্যা); 12 কাপট্য, ছলনা; 13 ছদ্মবেশ (মায়ামৃগ, মায়াসীতা)। [সং. √ মা + য + আ]। ̃ .কানন বি. জাদুবলে সৃষ্ট উপবন বা উদ্যান। ̃ .কান্না বি. কপট কান্না, কান্নার ভান। ̃ .ঘোর বি. মোহের বা জাদুর প্রভাব। ̃ .জাল, ̃ .ডোর, ̃ .পাশ, ̃ .রজ্জু বি. মোহ মমতা বা স্নেহের বন্ধন। ̃ .দণ্ড বি. জাদুলাঠি। ̃ .দয়া বি. মমতা সমবেদনা। ̃ .দেবী বি. বুদ্ধদেবের জননী। ̃ .প্রপঞ্চ বি. 1 মায়ার বিস্তার বা ব্যাপ্তি; 2 মায়ার সৃষ্টি বা প্রকাশ। ̃ .বদ্ধ বিণ. মোহের ঘোরে বা মমতার বশে সংসারে আসক্ত। ̃ .বল বি. মায়ার শক্তি; স্নেহমমতা বা জাদুর জোর। ̃ .বাদ (দর্শ.) বি. জগত্প্রপঞ্চ সবই মিথ্যা, ব্রহ্মই শুধু সত্য-এই মতবাদ। ̃ .বাদী (-দিন্) বিণ. মায়া বাদে বিশ্বাসী। ̃ .বিদ্যা বি. জাদুবিদ্যা। ̃ বী (-বিন্) বিণ. বি. ঐন্দ্রজালিক, জাদুকর, জাদু জানে এমন (মায়াবী রাক্ষস)। বিণ. কপটাচারী, শঠ। স্ত্রী. ̃ বিনী। ̃ .ময় বিণ. ছলনাপূর্ণ মোহদ্বারা পরিব্যাপ্ত, ছলনাময়। স্ত্রী ̃ .ময়ী। ̃ .মুকুর বি. জাদুআয়না। ̃ .মুক্ত বিণ. মোহযুক্ত। ̃ .মৃগ বি. জাদু-হরিণ, জাদু বলে সৃষ্ট হরিণ। ̃ .রথ বি. জাদুবলে নির্মিত রথ। ̃ .রাজ্য বি. জাদুবলে সৃষ্ট রাজ্য। মায়িক, মায়ী (-য়িন্) বিণ. 1 ঐন্দ্রজালিক; 2 মায়াময়, মায়াবিশিষ্ট। 11)

রীতি

(p. 743) rīti বি. 1 প্রণালী, পদ্ধতি (চিকিত্সার রীতি); 2 প্রথা, ধারা, দস্তুর (সমাজের রীতি); 3 প্রকৃতি, স্বভাব, আচরণ (এ তোমার কেমন রীতি?); 4 রচনাপ্রণালী (গদ্যরীতি); 5 গতিক, ধরন। [সং. √ রী + তি]। ̃ .নীতি বি. 1 আচার-ব্যবহার; 2 প্রথা; 3 মতবাদ। ̃ .বিরুদ্ধ বিণ. প্রথার সঙ্গে বিরোধ বা অমিল আছে এমন, প্রথাবিরুদ্ধ। ̃ .মতো ক্রি-বিণ. যথারীতি, রীতি অনুসারে (রীতিমতো খেয়েছে)। বিণ-বিণ. ভালোরকম, অতিশয় (রীতিমতো ক্লান্ত, রীতিমতো অভদ্র, রীতিমতো পাগল)। ̃ .সম্মত বিণ. রীতিঅনুযায়ী, রীতি বা প্রথার সঙ্গে সংগতি আছে এমন। ̃ .সিদ্ধ বিণ. প্রথার সঙ্গে সংগতি আছে এমন। 74)

লেনিন-বাদ

(p. 764) lēnina-bāda বি. মার্কসপন্হী রুশ বিপ্লবী ও রাজনীতিবিদ লেনিনের মতবাদ। [লেনিন + বাদ2]। 6)