(p. 46) aba-shāpana বি. স্হাপন, সংস্হাপন, স্হাপন করা, রাখা। [সং. অব + স্হাপন]। 35)

(p. 76) ahō-rātra অব্য. ক্রি-বিণ. দিনরাত; সর্বদা। [সং. অহন্ (অহঃ) + রাত্রি (=রাত্র)]। 11)

(p. 50) abhi-bhāṣaṇa বি. (সভায় উপস্হিত শ্রোতাদের উদ্দেশে) বক্তৃতা, address; সম্ভাষণ। [সং. অভি + ভাষণ]। 107)

(p. 32) anṛju বিণ. সরল বা ঋজু নয় এমন, বাঁকা; কুটিল; শঠ, ধূর্ত। [সং. ন + ঋজু]। 18)

(p. 6) agaṇana, agaṇanīẏa, agaṇita, agaṇya বিণ. গণনার অসাধ্য, যা গুনে শেষ করা যায় না; অসংখ্য। [সং. ন+গণন, গণনীয়, গণিত, গণ্য]। 11)

(p. 50) abhidhā বি. 1 নাম, সংজ্ঞা; উপাধি; 2 শব্দের যে শক্তির দ্বারা তার মূল অর্থ বোঝা যায়। [সং. অভি + √ ধা + অ]। 86)

(p. 4) akṣubdha বিণ. 1 ক্ষুব্ধ বা বিচলিত নয় এমন (অক্ষুব্ধ চিত্তে); 2 প্রশান্ত, ধীর, শান্ত। [সং. ন+ক্ষুব্ধ]। 39)

(p. 17) adhi-bidyā বি. সৃষ্টি ও জ্ঞানসংক্রান্ত দর্শনশাস্ত্র, metaphysics (বি. প.)। [সং. অধি+বিদ্যা]। অধি-বিদ্যক বিণ. উক্ত দর্শনশাস্ত্রসংক্রান্ত, metaphysical. 78)

(p. 34) anyūna বিণ. অন্তত; ন্যূন বা কম নয় এমন; সম্পূর্ণ। [সং. ন + ন্যূন]। 57)

(p. 73) asti ক্রি. আছে। বি. বিদ্যমানতা, স্হিতি, সত্তা, থাকা। [সং. √ অস্ + লট্ তি]। ̃ ত্ব বি. বিদ্যমানতা, সত্তা, স্হিতি, থাকা (অস্তিত্ব বজায় রাখা, ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস)। ̃ নাস্তি বি. থাকা বা না থাকা (ঈশ্বরের অস্তিনাস্তি নিয়ে আমি ভাবিত নই)। অস্ত্যর্থ বি. আছে এই অর্থ, বিদ্যমানতার অর্থ। অস্ত্যর্থক বিণ. অস্ত্যর্থবিশিষ্ট, আছে এই অর্থযুক্ত। 10)

(p. 17) adhi-rōhī (-হিন্) বি. বিণ. আরোহী, উপরে ওঠে এমন ব্যাক্তি। স্ত্রী. অধি-রোহিণী 91)

(p. 8) ajānata, ajānatē, ajāntē ক্রি-বিণ. অজ্ঞাতসারে, অজ্ঞাতে, না জেনে (এ ব্যাপার আমার অজানতে ঘটেছে, আমি অজান্তে এ কাজ করে ফেলেছি)। [বাং. অজানিত অজানত]। 111)

(p. 8) acarbanīẏa বিণ. চর্বনের যোগ্য নয় এমন, চিবনো যায় না বা চিবনো উচিত নয় এমন। [সং. ন+চর্বনীয়]। 59)

(p. 48) abicala, abicalita বিণ. বিচলিত নয় এমন; চঞ্চল নয় এমন; স্হির, অচঞ্চল, দৃঢ় (লক্ষ্যে অবিচল, অবিচলিত বিশ্বাস)। [সং. ন + বিচল, বিচলিত]। 16)

(p. 55) amarātmā (-ত্মন্) বি. পুণ্যশ্লোক মহাপুরুষ, চিরস্মরনীয় মহাপুরুষ। [সং. অমর + আত্মন্]।

(p. 17) adṛṣṭa বিণ. দেখা যায়নি এমন; অদেখা; দেখা যায় না এমন। বি. ভাগ্য, নিয়তি, দৈব ('হাস্যমুখে অদৃষ্টেরে করব মোরা পরিহাস': রবীন্দ্র)। [সং. ন+দৃষ্ট]। ̃ .ক্রমে ক্রি-বিণ. ভাগ্যবশত, ভাগ্যবশে (অদৃষ্টক্রমে জিনিসটি খুঁজে পাওয়া গেল)। ̃ .চর, ̃ .পূর্ব বিণ. আগে দেখা যায়নি এমন। ̃ .পরীক্ষা বি. ভাগ্যপরীক্ষা, ভাগ্যগণনা, ভাগ্যের ফলাফল বিচার। ̃ .পুরুষ বি. যিনি ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেন অর্থাত্ বিধাতা। ̃ .বাদ বি. দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে মানুষের ভাগ্য অদৃশ্য হস্তের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় অথবা মানুষ পূর্বজন্মের কর্মানুযায়ী এ জন্মে সুখদুঃখ ভোগ করে। ̃ .বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অদৃষ্টবাদে বিশ্বাসী বা অদৃষ্টের উপর নির্ভরশীল (ব্যক্তি)। ̃ .লিপি বি. ভাগ্যের বা বরাতের লিখন। অদৃষ্টের পরিহাস ভাগ্য বিড়ম্বনা। 16)

(p. 6) agatyā অব্য.ক্রি-বিণ. 1 অন্য গতি বা উপায় নেই বলে, উপায়ান্তর না থাকায় (অগত্যা রাজি হলাম, অগত্যা এই উপদ্রব সহ্য করলাম, অগত্যা নীরব রইলাম); 2 বাধ্য হয়ে; 3 কাজেকাজেই। [সং. ন+গতি+তৃতীয়ার এক বচনান্ত রূপ]। 13)

(p. 50) abhi-bhūta বিণ. 1 বিহ্বল (আনন্দে, বিস্ময়ে বা আতঙ্কে অভিভূত); 2 আবিষ্ট, আচ্ছন্ন (ধর্মবুদ্ধি অভিভূত); 3 পরাজিত; আক্রান্ত। [সং. অভি + √ ভূ + ত]। বি. ̃ তা, অভি-ভূতি। 108)

(p. 1) aṃśya-māna বিণ. ভাগ করা হচ্ছে এমন। [সং. √অন্শ+শানচ্]। 15)

(p. 55) amanō-yōga বি. 1 মনোযোগ বা একাগ্রতার অভাব (পাঠে অমনোযোগ), অনবধানতা; 2 উপেক্ষা, অবহেলা। [সং. ন + মনোযোগ]। অমনো-যোগী (-গিন্) বিণ. একাগ্র নয় এমন, মন দেয় না এমন; অন্যমনস্ক (অমনোযোগী পাঠক)। 48)