(p. 32) antarāẏa বি. বাধা, বিঘ্ন; কাজে বা সিন্ধান্তে যা বাধা হয়ে দাঁড়ায় (উন্নতির পথে কুসংস্কার প্রধান অন্তরায়)। [সং. অন্তর্ + √ ই + অ]। 36)

(p. 32) anṛju বিণ. সরল বা ঋজু নয় এমন, বাঁকা; কুটিল; শঠ, ধূর্ত। [সং. ন + ঋজু]। 18)

(p. 45) abandhana বি. বন্ধনের অভাব, বন্ধনহীনতা; মুক্তি। [সং. ন + বন্ধন]। 7)

(p. 6) agatyā অব্য.ক্রি-বিণ. 1 অন্য গতি বা উপায় নেই বলে, উপায়ান্তর না থাকায় (অগত্যা রাজি হলাম, অগত্যা এই উপদ্রব সহ্য করলাম, অগত্যা নীরব রইলাম); 2 বাধ্য হয়ে; 3 কাজেকাজেই। [সং. ন+গতি+তৃতীয়ার এক বচনান্ত রূপ]। 13)

(p. 34) apari-ṇāma-darśī (-র্শিন্) বিণ. পরিণাম ভেবে কাজ করে না এমন; ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে চিন্তা করে না এমন; অদূরদর্শী; অবিবেচক। [সং. ন + পরিণাম + √ দৃশ্ + ইন্]। বি. অপরি-ণাম-দর্শিতা। 141)

(p. 24) anāgata বিণ. 1 এখনও আসেনি এমন; আগামী, ভবিষ্যত্ (অনাগত যুগ); 2 অনুপস্হিত। [সং. ন+আগত]। ̃ বিধাতা (-তৃ) বি. বিণ. ভবিষ্যতের জন্য সংস্হানকারী; পরিণাম বিবেচনা করে ব্যবস্হা করে এমন ব্যক্তি। 5)

(p. 34) anna বি. 1 ভাত; 2 খাদ্যদ্রব্য (অন্নদাতা)। [সং. √ অদ্ + ত]। ̃ কষ্ট, অন্নভাব বি. খাদ্যের অভাব; দুর্ভিক্ষ। ̃ কূট বি. অন্নের পাহাড় বা স্তূপ; রাশি রাশি খাদ্য বিতরণের উত্সব। ̃ ক্ষেত্র, ̃ সত্র বি. যে জায়গা থেকে অন্ন বিতরণ করা হয়। ̃ গত বিণ. খাদ্যের উপর একান্ত নির্ভরশীল। ̃ গত-প্রাণ বিণ. অন্ন না পেলে বাঁচে না এমন। ̃ চিন্তা বি. আহার জোটানোর চিন্তা। অন্নচিন্তা চমত্কারা আহার জোটানোর চিন্তা কঠিন ব্যাপার কিন্তু অত্যন্ত প্রয়োজনীয়, কেননা আহার বিনা কোনো গুণেরই বিকাশ হয় না। ̃ ছত্র বি. অন্নসত্র -র রূপভেদ। ̃ জল বি. দানাপানি; খাবারদাবার; মৃতের আত্মার তৃপ্তির জন্য হিন্দু অনুষ্ঠানবিশেষ। ̃ দা বিণ. স্ত্রী. অন্নদানকারিণী। বি. ভগবতী; দুর্গা, অন্নপূর্ণা। ̃ দাতা (-তৃ) বিণ. 1 অন্নদানকারী; 2 প্রতিপালনকারী। ̃ দাত্রী বিণ. (স্ত্রী.) অন্নদানকারিণী। ̃ দাস বি. কেবল পেটের খোরাকের জন্য পরের দাসত্ব করে এমন ব্যক্তি। ̃ ধ্বংস বি. (ব্যঙ্গে) ভাত ও অন্যান্য খাদ্য ভোজন (বসে বসে কেবল অন্নধ্বংস করে চলেছ)। ̃ নালী বি. যে নালী দিয়ে খাদ্যদ্রব্য কণ্ঠ থেকে পাকস্হলীতে যায়, oesophagus. ̃ পূর্ণা বি. (স্ত্রী.) অন্নদা, দুর্গা। ̃ প্রাশন বি. হিন্দু শিশুর প্রথম অন্নগ্রহণের অনুষ্ঠান, 'ভাত', মুখে-ভাত। অন্নপ্রাশনের ভাত উঠে আসা বমির উদ্রেক হওয়া। ̃ ময় বিণ. খাদ্যে পূর্ণ; খাদ্য দিয়ে গঠিত (অন্নময় কোষ)। অন্নময় কোষ স্হূল দেহ। ̃ রস বি. ভুক্ত খাদ্যদ্রব্য থেকে উত্পন্ন এবং দেহগঠনের সহায়ক রসবিশেষ, chyle, ̃ সংস্হান বি. আহারের ব্যবস্হা; জীবিকার্জন। ̃ সত্র বি. খাদ্য বিতরণের স্হান, অন্নক্ষেত্র, অন্নছত্র। ̃ হীন বিণ. আহারের সংস্হান নেই এমন, নিরন্ন। 45)

(p. 39) apa-śāsana বি. 1 অত্যাচারমূলক শাসন, যে শাসনে শাসিত জনগণের উপর পীড়ন করা হয়; 2 অযোগ্য শাসকের শাসন। [সং. অপ (অপকৃষ্ট) + শাসন]। 20)

(p. 20) adhyaẏana বি 1 মনোযোগের সঙ্গে পাঠ; 2 শাস্ত্রালোচনা। [সং. অধি+√ ই+অন]। ̃ .রত বিণ. গভীর মনোযোগের সঙ্গে পাঠ করেছে এমন। ̃ .শীল বিণ. গভীর মনোযোগের সঙ্গে পাঠ করার অভ্যাস বা স্বভাববিশিষ্ট। 25)

(p. 31) anu-rathyā বি. 1 রাজপথের পাশের সংকীর্ণ পথ, গলিপথ; 2 ফুটপাত। [সং. অনু + রথ্যা, অর্থাত্ রথ্যা বা রাজপথের অনুগত]। 2)

(p. 4) akṛtrima বিণ. 1 কৃত্রিম নয় অর্থাত্ নকল নয় এমন, আন্তরিক (অকৃত্রিম ভক্তি, অকৃত্রিম অনুরাগ); 2 বিশুদ্ধ, খাঁটি; 3 স্বাভাবিক। [সং. ন+কৃত্রিম]। 4)

(p. 55) abhīta বিণ. ভীত নয় এমন, ভয় পায়নি এমন; নির্ভীক। [সং. ন + ভীত]। অভীতি বি. নির্ভয়তা, ভয়ের অভাব। 2)

(p. 34) apaṭhita বিণ. পড়া হয়নি এমন। [সং. ন + পঠিত]। 89)

(p. 55) abhrama বি. ভ্রমের বা ভুলের অভাব, ভ্রমহীনতা। [সং. ন + ভ্রম]। 35)

(p. 70) asamṛddhi বি. সমৃদ্ধির অভাব; অপ্রাচুর্য। [সং. ন + সমৃদ্ধ]। 25)

(p. 8) ajānā, ajānita বিণ. অচেনা, জানা নয় এমন, অপরিচিত (অজানা পথের পথিক)। বি. 1 অচেনা লোক, অপরিচিত ব্যক্তি; চেনা নয় এমন লোক বা বস্তু ('কত অজানারে জানাইলে তুমি': রবীন্দ্র); 2 অজ্ঞাত স্হান ('মন যেতে চায় কোন অজানায়': রবীন্দ্র; 'ঝাঁপ দিয়ে পড় অজানিতের খোঁজে': রবীন্দ্র)। [সং. ন+বাং. জানা, জানিত]। 112)

(p. 21) adhyāsa1 বি. 1 সত্তা বা গুণাগুণ আরোপ; 2 এক বস্তুতে অন্য বস্তুর বা তার গুণের কল্পনা, illusion (যেমন রজ্জুতে সর্পজ্ঞান বা একচন্দ্রস্হলে দ্বিচন্দ্রের অথবা শুক্তিতে রজতের প্রতীতি) (বি. প.)। [সং. অধি+√ অস্ (=নিক্ষেপ)+অ]। অধ্যস্ত বিণ. আরোপিত। 6)

(p. 3) akārānta বিণ. (শব্দ সম্বন্ধে) অন্তে 'অ' ধ্বনিযুক্ত। 4)

(p. 20) adhunā ক্রি-বিণ. বর্তমানে, সম্প্রতি, আজকাল। [সং. ইদম্+ধুনা]। ̃ .তন বিণ. আধুনিক, বর্তমানকালীন, এখনকার। 11)

(p. 72) asāmpradāẏika বিণ. 1 বিশেষ কোনো দল বা (ধর্মীয়) সম্প্রদায় সম্পর্কে নিরপেক্ষ, বিশেষ কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি পক্ষপাত নেই এমন; উদার, দলনিরপেক্ষ; 2 বিশেষ কোনো দল বা সম্প্রদায়ের জন্য নয় এমন। [বাং. অ + সং. সাম্প্রদায়িক]। বি. ̃ তা। 3)