(p. 44) abanata বিণ. 1 নিচু, নত; আনত (অবনত মস্তকে, বিনয়াবনত); 2 পতিত, হীনাবস্হাপ্রাপ্ত; দুর্দশাগ্রস্ত (অবনত জাতি)। [সং. অব + নত]। অব-নতি বি. 1 অবনত ভাব (ভূমির অবনতি); 2 অধোগতি, দুর্দশা (দেশের আর্থিক অবনতি, চারিত্রিক অবনতি)।

(p. 29) anupēta বিণ. 1 পাওয়া যায়নি এমন, অপ্রাপ্ত; 2 অনুপস্হিত। [সং. ন + উপেত]। 8)

(p. 4) akriẏa বিণ. 1 কর্মহীন, নিষ্ক্রিয় (অক্রিয় চিত্তবৃত্তি); 2 নিরুদ্যম; 3 ধর্মকর্মরহিত। বি. ক্রিয়া বা কর্মের অতীত যিনি অর্থাত্ পরামাত্মা। [সং. ন+ক্রিয়া]। 17)

(p. 50) abōdha বিণ. 1 বোধহীন (অবোধ পশু), বোধ নেই এমন, নির্বোধ; 2 অজ্ঞান; 3 অবুঝ (অবোধ শিশু)। [সং. ন + বোধ]। অবোধের গোবধে আনন্দ অবোধ ব্যক্তির খারাপ কাজ করেও আনন্দ। 16)

(p. 8) añjana বি. 1 চোখের প্রসাধন দ্রব্য, কাজল, সুর্মা, যা দিয়ে চোখের উজ্জ্বলতা বাড়ানো হয়; 2 মালিন্য, কালিমা; 3 (আয়ু.) বিভিন্ন ধাতুঘটিত দ্রব্য (রসাঞ্জন); 4 আঁজনাই। [সং. √ অঞ্জ্+অন]। ̃ .শলাকা বি. চোখে কাজল বা সুর্মা দেবার কাঠি। অঞ্জনিকা বি. আঁজনাই। 138)

(p. 8) aja-mīḍ়, āja-mīḍ় বি. ভারতের পশ্চিম অঞ্চলে রাজস্হানের অন্তর্গত স্হানবিশেষ। [সং. অজ+মিহ্+ত]। 101)

(p. 22) anambaẏa বি. 1 অর্থালংকারবিশেষ, এতে একই বস্তুতে উপমান ও উপমেয় দুই-ই আরোপিত হয়; 2 অন্বয়ের অভাব। বিণ. অন্বয় অর্থাত্ মিল বা সম্বন্ধ নেই এমন। [সং. ন+অন্বয়]। 15)

(p. 17) adhi-ratha বি. 1 সারথি; 2 মহারথ; 3 মহাভারতে কর্ণের পালকপিতা। [সং. অধি+রথ]। 85)

(p. 70) asama-kālīna বি. একই সময়ের নয় এমন, সমকালীন নয় এমন। [সং. ন + সমকালীন]। 3)

(p. 40) apōha বি. (ন্যায়.) বিরুদ্ধবাদীর তর্কনিরসনের জন্য বিপরীত তর্ক; যুক্তি বা তর্কের নরসন; খণ্ডন। [সং. অপ + √ ঊহ্ + অ]। 48)

(p. 6) agaṇana, agaṇanīẏa, agaṇita, agaṇya বিণ. গণনার অসাধ্য, যা গুনে শেষ করা যায় না; অসংখ্য। [সং. ন+গণন, গণনীয়, গণিত, গণ্য]। 11)

(p. 34) apa-mṛtyu বি. অস্বাভাবিকভাবে বা অপঘাতে মৃত্যু। [সং. অপ + মৃত্যু]। অপ-মৃত বিণ. অস্বাভাবিকভাবে মৃত্যু হয়েছে এমন ('অপমৃত বিধাতার লগ্নভ্রষ্ট প্রেত': সু. দ.)। 118)

(p. 42) aprastuta বিণ. 1 প্রস্তুত বা তৈরি হয়নি এমন; উদ্যোগ-আয়োজন সম্পূর্ণ হয়নি এমন; 2 অনুপস্হিত; 3 লজ্জিত, অপ্রতিভ; 4 বর্ণনার বিষয়বহির্ভূত। [সং. ন + প্রস্তুত]। ̃ প্রশংসা বি. অর্থালংকারবিশেষ (allegory) যাতে অপ্রাসঙ্গিক বর্ণনা থেকে প্রাসঙ্গিক বিষয়টি ব্যঞ্জনায় বোঝা যায়। অপ্রস্তুতি বি. উদ্যোগ-আয়োজনের অভাব। অপ্রস্তুত হওয়া ক্রি. বি. অপ্রতিভ হওয়া, লজ্জিত হওয়া বা ঘাবড়ে যাওয়া। 32)

(p. 25) anāsṛṣṭi বিণ. 1 সৃষ্টিছাড়া; 2 কুত্সিত; 3 অদ্ভুত। বি. অনাসৃষ্টি ব্যাপার বা অবস্হা ('একী আনাসৃষ্টি': রবীন্দ্র)। [বাং. অনা + সং. সৃষ্টি]। 20)

(p. 32) anṛṇī বিণ. যার ঋণ নেই, অঋণী। [সং. ন + ঋণী]। 19)

(p. 8) ajñāna বিণ. 1 জ্ঞানহীন, মূর্খ, অশিক্ষিত (আমি অবোধ অজ্ঞান); 2 মূর্ছিত, অচেতন, সংজ্ঞাহীন (প্রচণ্ড আঘাতে সে অজ্ঞান হয়ে গেল)। বি. 1 জ্ঞানের অভাব; 2 অবিদ্যা (এই অজ্ঞানই দেশের অনগ্রসরতার জন্য দায়ী); 3 মায়া, মোহ। [সং. ন+জ্ঞান]। ̃ তা বি. (বাং.) মূর্খতা, জ্ঞানহীনতা। ̃ কৃত বিণ. না জেনে না বুঝে করা হয়েছে এমন। ̃ তিমির বি. মূর্খতারূপ অন্ধকার, অজ্ঞানের অন্ধকার, মায়াঘোর। ̃ বাদ, অজ্ঞা-বাদ (পরি.) দার্শনিক তত্ত্ববিশেষ, যে তত্ত্ব বলে যে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতের বাইরে কিছুর অস্তিত্ব থাকলেও তা জানা মানুষের অসাধ্য, agnosticism. অজ্ঞা-বাদী (-দিন্) বিণ. বি. অজ্ঞাবাদে বিশ্বাসী বা ওই মতে বিশ্বাসী ব্যক্তি। অজ্ঞানী বিণ. জ্ঞানহীন; তত্ত্বজ্ঞানহীন; মূর্খ। অজ্ঞানে বি. (কাব্যে) জ্ঞানহীনকে, অবোধকে ('অজ্ঞানে কর হে ক্ষমা')। ক্রি-বিণ. না জেনে, অজ্ঞাতসারে। 132)

(p. 70) asāmarika বিণ. সমর বা যুদ্ধসম্পর্কিত নয় এমন, non-military, civil. [সং. ন + সামরিক]। অসামরিক বিমানবহর, অসামরিক বিমানচলন বি. সাধারণ বিমানচলন, civil aviation. 58)

(p. 23) anaba-rōdha বি. বাধাহীনতা। [সং. ন+অবরোধ]। 4)

(p. 6) agādha বিণ. 1 তল পাওয়া যায় না এমন, অথই, অতল (অগাধ জল); 2 অতিশয় গভীর, বিশাল (অগাধ সমুদ্র); 3 বিপুল, অপরিসীম (অগাধ পাণ্ডিত্য; অগাধ ঐশ্বর্য); 4 অনন্তবিস্তার ('অগাধ আকাশে': রবীন্দ্র); 5 অপার (অগাধ স্নেহ)। [সং. ন+গাধ]। অগাধীয় বিণ. তলদেশে পৌছানো যায় না এমন, অত্যন্ত গভীর, abyssal, abysmal (বি.প.)। 25)

(p. 66) aśba-tthāmā বি. (মহা.) কুরুপক্ষের যোদ্ধা; দ্রোণাচার্যের পুত্র (জন্মমুহূর্তে অশ্বের মতো ডেকে উঠেছিলেন বলে তাঁর এই নাম)। [সং. অশ্ব + স্হা + মন্]। অশ্বত্থামা হত ইতি গজঃ সত্যের আবরণে মিথ্যা (মহাভারতে যুধিষ্ঠিরের একবারমাত্র মিথ্যাভাষণের উল্লেখ আছে। দ্রোণাচার্যের কাছে গিয়ে তিনি প্রকাশ্যে বলেন যে অশ্বত্থামা হত হয়েছেন, অবশ্য নিম্নস্বরে তিনি একথাও বলেন যে এই অশ্বত্থামা একটি হাতির নাম। কিন্তু দ্রোণাচার্য ধরে নিলেন যে তাঁর পুত্র অশ্বত্থামার কথাই বলা হয়েছে)। 19)