(p. 101) āmōda বি. 1 আহ্লাদ, হর্ষ, আনন্দ (খুব আমোদ পেয়েছে); 2 মজা; 3 উত্সব; 4 দূর থেকে ভেসে আসা গন্ধ; 5 সুগন্ধ। [সং. আ + √ মুদ্ + অ]। ̃ ন বি 1 বিনোদন, amusement; 2 আমোদ করা; 3 সুরভিত করা। আমোদিত বিণ. হর্ষযুক্ত; সুরভিত। আমোদী (-দিন্) বিণ. হর্ষযুক্ত; আমুদে; সুগন্ধজনক। 51)

(p. 82) ākhaḍ়ā বি. 1 (ব্যায়াম, গানবাজনা প্রভৃতি) অনুশীলনের স্হান; সন্ন্যাসীদের (বিশেষত বৈষ্ণব বৈরাগীদের) আশ্রম; 1 আড্ডা। [সং. অক্ষবাট, হি. আখড়া]। ̃ ই বি. অভিনয়ের মহলা, মহড়া, রিহার্সাল, rehearsal. ̃ .ধারী বি. আখড়া বা মঠের প্রধান বা অধ্যক্ষ। 19)

(p. 101) āmadhura বিণ. ঈষত্ মধুর, কিছুটা মধুর; অনুগ্র মাধুর্যযুক্ত, খুব মধুর নয় তবে কিছুটা মধুর এমন। [বাং. আ + মধুর]। 11)

(p. 98) ābaḍ়ā-khābaḍ়ā-ēbaḍ়ōkhēbaḍ়ō এর রূপভেদ। 11)

(p. 103) āẏu (-য়ুম্) বি. পরমায়ু; জীবনকাল (দীর্ঘায়ু ব্যক্তি, স্বল্পায়ু, আয়ুশেষ)। [সং. √ই + উস্]। 14)

(p. 106) ālō বি. 1 আলোক (আলেয়ার আলো, প্রদীপের আলো); 2 প্রদীপ, দীপ (একটা আলো নিয়ে এসো)। [সং. আলোক]। আলো করা ক্রি-বি. আলোকিত বা উদ্ভাসিত করা; উজ্জ্বল করা, মহিমান্বিত করা (পরিবারের মুখ আলো করেছে)। আলো-আঁধারি বি. 1 আলোক ও অন্ধকারের মিশ্রণ; 2 খানিকটা বোঝা যায় এবং খানিকটা বোঝা যায় না এমন ভাষায় বা ভাবে বর্ণনা বা চিত্রণ। ̃ ছায়া বি. আঁকা ছবিতে যুগপত্ আলোক ও অন্ধকারের বা স্পষ্টতা ও অস্পষ্টতার মিশ্রণ, chiaroscuro. আলো-আঁধারি। আলোয়-আলোয় ক্রি-বিণ. 1 দিনের আলো থাকতে থাকতে (আলোয়-আলোয় বাড়ি ফিরতে হবে); 2 (আল.) সুদিন থাকতে থাকতে। 58)

(p. 80) ān̐dhalā বি. অন্ধ লোক। [হি. অন্ধেলা]। 8)

(p. 89) āda বিণ. আদি, সাবেক, মূল। [সং. আদি]। 47)

(p. 95) āpa বি. নিজে, আপনি (আপ ভালা তো জগত্ ভালা)। বিণ. নিজের, আপন (আপরুচি খানা)। [প্রাকৃ. আপ্পা; তু. হি. আপ্ (=আপনি, ইনি, উনি, তুমি)]। 34)

(p. 81) ākāṭa2 বিণ. নিরেট; সম্পূর্ণ; অত্যন্ত; নির্ভেজাল (আকাট মূর্খ)। ̃ .মূর্খ বিণ. বি. মহামূর্খ। 11)

(p. 97) āpēkṣika বিণ. 1 তুলনামূলক, অপেক্ষাকৃত; 2 পরস্পর নির্ভরশীল, সাপেক্ষ relative. [সং. অপেক্ষা + ইক]। বি. ̃ তা। আপেক্ষিক গুরুত্ব তুলনামূলক গুরুত্ব বা ওজন; (বিজ্ঞানে) কোনো বস্তুর পরিমাণের অনুপাত (সাধারণত ঘন ও তরল বস্তুর সঙ্গে জলের এবং বায়বীয় বস্তুর সঙ্গে বায়ুর), specific gravity. আপেক্ষিক-তত্ত্ব, আপেক্ষিকতা-বাদ গতিমাত্রই আপেক্ষিক এবং স্হান-কাল specific-time জড় বস্তুর চতুর্থ মাত্রা: এই তত্ত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের বিখ্যাত মতবাদ যা মহাকর্ষ সম্পর্কে সমস্ত পুরোনো ধারণাকে ভুল প্রমাণিত করেছে। 14)

(p. 95) ānētā (-তৃ) বিণ. আনয়নকারী, নিয়ে আসে এমন। [সং. আ + √ নী + তৃ]। 17)

(p. 103) āraktima বিণ. ঈষত্ লাল হয়েছে এমন (আরক্তিম কর্ণমূল)। [বাং. আ + রক্তিম]। 33)

(p. 106) ālēkama, ālēkuma মুসলমানদের নমস্কার ও প্রতিনমস্কারের উক্তি। [আ. আলেকুম]। 52)

(p. 104) ārandha বি. ভাদ্রমাসের সংক্রান্তির অরন্ধন। [সং. অরন্ধন]। 7)

(p. 82) ākhēra, ākhira বি. পরিণাম, শেষ, চূড়ান্ত পরিণতি। [আ. আখীর্]। আখেরি বিণ. অন্তিম, শেষের। আখেরি চাহার শুম্বা শেষ বুধবার; হজরত মোহম্মদের মৃত্যুর পূর্বের শেষ বুধবার (এই দিন অসুস্হতার মধ্যে তিনি সুস্হ বোধ করেছিলেন)। আখেরি জমানা বি. শেষ যুগ; কেয়ামত বা প্রলয়ের পূর্ববর্তী যুগ (তু. কলিযুগ)। আখেরে ক্রি-বিণ. শেষ পর্যন্ত, পরিণামে; ভবিষ্যতে। 31)

(p. 89) ādarśa বি. 1 অনুকরণীয় বিষয়, ideal উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য; 2 নমুনা, model (রচনার আদর্শ); 3 দর্পণ, আয়না। বিণ. অনুকরণীয় (আদর্শ চরিত্র)। [সং. আ + √দৃশ্ + অ] 56)

(p. 82) ācakāna বি. পুরুষদের পরিধেয় শেরওয়ানিজাতীয় লম্বা জামাবিশেষ। [ফা. আচ্কন]।

(p. 85) āṭakē, āṭakiẏā বি. পুরীর জগন্নাথের প্রসাদবিশেষ। [ও. একাটিয়া]। আটকে বাঁধা জগন্নাথমন্দিরে পুণ্য অর্জনের জন্য অর্থদান যাতে একজনের উপযোগী প্রসাদের ব্যবস্হা হয়। 65)

(p. 80) ān̐talāmō বি. (ব্যঙ্গে) আঁতেল-আঁতেল ভাব, (নকল) পণ্ডিতি, বুদ্ধিজীবীর ভাবভঙ্গির অনুকরণ। 5)