আদ্যি দ্বারা সংসদ বাংলা ডিকশোনারির সবগুলো শব্দ
This is the world's leading online resource for bangla to bangla definitions/meanings, we have been helping millions of people improve their use of the bangla language with its free online services.
অজ1
(p. 8) aja1 বিণ. 1 যার জন্ম নেই বা হয় না, জন্মহীন; 2 কারও গর্ভে যার জন্ম হয় না। বি. 1 ঈশ্বর; 2 ব্রহ্মা; 3 বিষ্ণু; 4 শিব; 5 রামচন্দ্রের পিতামহ অথবা রঘুর পুত্র; 6 কামদেব, মদন; 7 দক্ষ; 8 জীবাত্মা, যাঁর জন্ম মৃত্যু বিনাশ নেই। [সং. ন+√ জন্+অ]। অজা1 বি. (স্ত্রী) ত্রিগুণময়ী প্রকৃতি, সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ এই ত্রিগুণের অধিকারিণী আদ্যাশক্তি। 90)
অনাদ্যন্ত
(p. 24) anādyanta বিণ. আদি ও অন্ত নেই এমন ('ধরণীর প্রান্ত হতে নীলাভ্রের সর্বপ্রান্ততীর/ধ্বনিতেছে চিরকাল অনাদ্যন্ত রবে': রবীন্দ্র)। [সং. ন + আদ্যন্ত]। 23)
আগা
(p. 82) āgā বি. অগ্রভাগ, উপরের অংশ, ডগা (গাছের আগা, সূচের আগা)। [সং. অগ্র]। ̃ .গোড়া ক্রি-বিণ. প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত, আদ্যন্ত। 54)
আদি
(p. 89) ādi বি. 1 আরম্ভ, উত্পত্তির কারণ, উত্পত্তি ('নাহি তুঁয়া আদি অবসানা': বিদ্যা); 2 উত্পত্তিস্হান; 3 (বহুব্রীহি সমাসনিষ্পন্ন পদান্তে) প্রভৃতি (ইন্দ্রবরুণাদি দেবতা, ) রাবণাদি রাক্ষস)। 1 প্রথম (আদি কবি); 2 মূল (আদি বাসস্হান)। [সং. আ + √ দা + ই]। ̃ .অকৃত্রিম বিণ. মৌলিক, কৃত্রিমতাহীন; অপরিবর্তিত, অবিকৃত। ̃ .কবি বি. প্রথম কবি; ব্রহ্মা; বাল্মীকি। ̃ .কান্ড বি. গ্রন্হাদির (বিশেষত রামায়ণের) প্রথম অধ্যায়। ̃ .কাব্য বি. প্রথম রচিত কাব্য; রামায়ণ। ̃ .কারণ বি. 1 মূল কারণ; 2 পরমব্রহ্ম। ̃ .কাল বি. প্রাচীন কাল। ̃ .দেব বি. প্রথম দেবতা; ব্রহ্মা; বিষ্ণু; শিব। ̃ নাথ বি. ঈশ্বর; মহাদেব। ̃ .পুরাণ বি. ব্রহ্মপুরাণ। ̃ .পুরুষ বি. বংশের প্রথম পুরুষ। ̃ .বাসী (-সিন্) বি. আদিম অধিবাসী বা জাতি। ̃ .ভূত বিণ. প্রথম জাত বা সৃষ্ট; আদ্য; মূলস্বরূপ। স্ত্রী ̃ ভূতা। ̃ .রস বি. অলংকারশাস্ত্রের প্রথম রস, শৃঙ্গার রস, নারী-পুরুষের মিলন বা সম্ভোগসম্বন্ধীয রস। ̃ .রসাত্মক বিণ. আদিরসম্বন্ধীয়, আদিরসমূলক। ̃ .রূপ বি. মূল আদর্শ, archetype. 65)
আদ্য
(p. 89) ādya বিণ. 1 প্রথম; আদিম; আদিতে জন্ম এমন; 2 শ্রেষ্ট। [সং. আদি + য]। ̃ .কৃত্য বি. প্রথম করণীয় কাজ; আদ্যশ্রাদ্ধ। ̃ ন্ত বি. 1 প্রথম ও শেষ; 2 প্রথম থেকে শেষ। বিণ. ক্রি-বিণ. প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত, আগাগোড়া; পূর্বাপর। ̃ .প্রান্ত বি. আদি ও অন্ত; প্রথম থেকে শেষ। ক্রি-বিণ. প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত (বইটি আদ্যপ্রান্ত পড়েছে)। ̃ .রস বি. আদিরস। ̃ .শ্রাদ্ধ বি. অশৌচ শেষ হবার পরদিন মৃতের উদ্দেশে প্রথম শ্রাদ্ধ; (গৌণ অর্থে) চূড়ান্ত বাড়াবাড়ি। 84)
আদ্যা
(p. 89) ādyā বিণ. (স্ত্রী) আদিভূতা, আদিতে জন্ম হয়েছে এমন। বি. (স্ত্রী) 1 প্রকৃতি; 2 পরমেশ্বরী; 3 মহাবিদ্যা; মহামায়া; 4 দূর্গা; 5 কালী। [সং. আদ্য + আ]। ̃ .শক্তি বি. মহামায়া; জগত্সৃষ্টির আদি কারণ; পরমেশ্বরী। 85)
আদ্যি.কাল
(p. 89) ādyi.kāla বি. অতি প্রাচীন কাল; মান্ধাতার আমল; (সচ. ব্যঙ্গে) বহু পূর্বের কাল, বিস্মৃত অতীত (কোন আদ্যিকালের ঘটনা, সে কি মনে থাকে?)। [বাং. আদ্যি + সং. কাল]। আদ্যিকালের (বদ্যি) বুড়ো অতি প্রাচীন বা বুড়ো লোক। 86)
আদ্যোপান্ত
(p. 89) ādyōpānta ক্রি-বিণ. প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত, আগাগোড়া (আদ্যোপান্ত মুখস্হ)। [সং. আদ্য + উপান্ত]। 87)
ওঁ, ওম্
(p. 152) ō, m̐ōm বি. প্রণব বা সকল মন্ত্রের আদ্যবীজ; সকল মন্ত্রের ভিত্তিভূমি; ঈশ্বরবাচক ধ্বনি বা চিহ্ন; ব্রহ্মের শব্দপ্রতীক। [সং. অ + উ +ম্]। ওঁকার, ওঙ্কার, ওংকার বি. ওঁ ধ্বনি। 7)
কৈবল্য
(p. 207) kaibalya বি. 1 কাবলের ভাব [কেবল দ্র]; 2 মোক্ষ; 3 (যোগদর্শনে) চিত্তের ধর্ম-অধর্ম সংস্কার দগ্ধ হওয়ার ফলে প্রাকৃতির প্রভাব বা সংসার থেকে মুক্তি। [সং. কেবল + য]। ̃. দায়িণী বি. (স্ত্রী.) (কৈবল্য দান করেন বলে) আদ্যাশক্তি, পরমা শক্তি, ঈশ্বরী। ̃. ধাম বি. মোক্ষধাম অর্থাত্ স্বর্গ। 47)
কৌশিকী
(p. 210) kauśikī বি. 1 আদ্যশক্তির রূপবিশেষ-পুরাণমতে কালিকার কোষ বা কায় থেকে জাত; 2 রচনার প্রকারভেদ (কৌশিকীবৃত্তি); 3 সংগীতের রাগবিশেষ। [সং. কৌশিক + ঈ]। 100)
জগন্ময়
(p. 311) jaganmaẏa বিণ. বিশ্বব্যাপক। বি. পরমেশ্বর। [সং. জগত্ + ময়]। জগন্ময়ী বিণ. (স্ত্রী.) বিশ্বব্যাপিনী। বি. (স্ত্রী.) বিশ্ব জুড়ে বিরাজ করছেন এমন শক্তি; আদ্যাশক্তি; পরমেশ্বরী। 37)
দশ
(p. 401) daśa (-শন্) বি. 1 1 সংখ্যা; 2 (আল.) জনসাধারণ (দেশ ও দশ, 'দশে মিলি করি কাজ'); 3 বিশিষ্ট মানুষজন (দশের একজন)। বিণ. 1 সংখ্যক (দশ হাত, দশবার)। [সং. দশন্]। ̃ ক বি. 1 একাধিক অঙ্কযুক্ত সংখ্যার ডানদিক থেকে দ্বিতীয় অঙ্ক যেমন-123 এর 2, 35 এর 3; 2 দশটি বস্তু বিষয় বা প্রাণীর সমষ্টি; 3 প্রত্যেক শতাব্দীর শুরু থেকে গণনা করে প্রতি দশ বছর (তৃতীয় দশক, এই শতাব্দীর শেষ দশক)। দশ কথা বি. 1 অনেক কথা; কথা-কথান্তর; 2 নানা কটু কথা (দশ কথা শুনিয়ে দিল)। ̃ কর্ম বি. হিন্দুদের দশরকম সংস্কার, যথা গর্ভাধান পুংসবন সীমন্তোন্নয়ন জাতকর্ম নামকরণ অন্নপ্রাশন চূড়াকরণ উপনয়ন সমাবর্তন ও বিবাহ। ̃ কর্ম-ভাণ্ডার বি. যে-দোকানে দশকর্মসংক্রান্ত উপকরণগুলি পাওয়া যায়। ̃ কোশি বি. দশ ক্রোশের পথ। ̃ কোষী বি. কীর্তনগানের তালবিশেষ। ̃ গুণ বিণ. ক্রি-বিণ. দশবার গুণ করা হয়েছে এমন; (আল.) বহুগুণ (দশগুণ বেশি শীত)। ̃ চক্র বি. বহুজনের ষড়যন্ত্র বা কুমন্ত্রণা। দশচক্রে ভগবান ভূত দশ জনের অর্থাত্ নানাজনের চক্রান্তে অসম্ভবও সম্ভব হয়-এইরকম চক্রান্তের ফলেই ভগবান নামে ব্যক্তি ভূত বলে পরিগণিত হয়েছিল। দশ দশা দ্র দশা। ̃ দিক দ্র দিক। ̃ নামী বি. শংকরাচার্যের মতাবলম্বী সন্ন্যাসী সম্প্রদায়বিশেষ। ̃ পঁচিশ বি. কড়ি খেলাবিশেষ। ̃ বল বি. দান শীল ক্ষমা বীর্য ধ্যান যজ্ঞ বল উপায় প্রণিধি জ্ঞান-এই দশ বলে বলীয়ান বুদ্ধদেব। ̃ ভুজা বি. (দশ হাতবিশিষ্টা) দুর্গাদেবী। ̃ ম বিণ. 1 সংখ্যক; 1 সংখ্যার পূরক। ̃ মহা-বিদ্যা বি. আদ্যাশক্তি দুর্গার দশ মূর্তি, যথা কালী তারা ষোড়শী ভুবনেশ্বরী ভৈরবী ছিন্নমস্তা ধূমাবতী বগলা মাতঙ্গী কমলা (বা রাজরাজেশ্বরী)। ̃ মাবতার বি. বিষ্ণুর কল্কি অবতার। ̃ মিক বিণ. 1 দশমাংশসম্বন্ধীয়; 2 দশগুণোত্তর, দশ অংশের এক অংশ, decimal. বি. দশমাংশপ্রকাশক ভগ্নাংশযুক্ত গণন প্রণালী। ̃ মী বি. তিথিবিশেষ। ̃ মী-দশা বি. 1 শেষ অবস্হা; 2 বার্ধক্য; 3 মৃত্যু। ̃ মীস্হ বিণ. বৃদ্ধ। ̃ মূল বি. বেল শ্যোণাক গাম্ভারী পাটলা গণিকারিকা শালপর্ণী পৃশ্নিপর্ণী বৃহতী কণ্টকারী ও গোক্ষুর-এই দশটি মূল বা শিকড়। ̃ রথ বি. 1 যার রথ দশ দিকেই চলতে পারে; 2 রামচন্দ্রের পিতা। ̃ সালা বিণ. দশ বত্সর স্হায়ী; দশ বত্সরের জন্য কৃত (দশসালা বন্দোবস্ত)। ̃ হরা বি. 1 জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লা দশমী, গঙ্গার মর্ত্যে বা পৃথিবীতে অবতরণের দিন; 2 বিজয়া দশমী। 7)
দেবী
(p. 421) dēbī বি. 1 দেব -এর স্ত্রীলিঙ্গ; 2 দুর্গা, ভগবতী, পরমেশ্বরী, আদ্যাশক্তি; 3 মহিলাদের বিশেষত প্রণম্যাদের নাম বা সম্পর্ক উল্লেখের পরে প্রযোজ্য সম্মানসূচক শব্দ (মাতৃদেবী, বাসন্তীদেবী)। [স. দেব +ঈ]। ̃ পক্ষ বি. মহালয়ার পর প্রতিপদ থেকে পরবর্তী পূর্ণিমা পর্যন্ত যে পক্ষকালে দেবী দুর্গার পূজা হয়। ̃ পুরাণ বি. চণ্ডীমাহাত্ম্য সম্বন্ধীয় উপপুরাণবিশেষ। ̃ মাহাত্ম্য বি. মার্কণ্ডের পুরাণের যে অংশে চণ্ডিকাদেবীর মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে, চণ্ডী। ̃ সূক্ত বি. মহালক্ষ্মীদেবীর স্তুতিরূপ মন্ত্র। 15)
পরম
(p. 488) parama বিণ. 1 প্রথম, আদ্য, প্রকৃত (পরম কারণ) 2 শ্রেষ্ঠ, প্রধান (পরমপুরুষ, পরম সহায়) 3 সর্বাতীত, দুঃখ মায়া প্রভৃতির অতীত (পরমপুরুষ, পরম ব্রহ্ম) 4 চরম, অত্যন্ত (পরম শত্রু, পরম দুঃখ)। [সং. পর3 + √মা + অ]। স্ত্রী. পরমা। ̃.গতি বি. শ্রেষ্ঠ গতি, মুক্তি। ̃ .পদ বি. শ্রেষ্ঠ অবস্হা বা স্হান মোক্ষ। ̃ .পদার্থ বি. শ্রেষ্ঠ বা মূল সত্তা অর্থাত্ পরব্রহ্ম। ̃ .পিতা, ̃ .পুরুষ, &tilde ; .ব্রহ্ম বি. ভগবান। ̃ .হংস বি. জীবন্মুক্ত শুদ্ধচিত্ত নির্বিকার এবং ব্রহ্মানন্দে ও ব্রহ্মচিন্তায় মগ্ন যোগীপুরুষ মহাযোগী। 164)
পরমা
(p. 488) paramā দ্র পরম। পরমা গতি বি. মুক্তি। পরমা প্রকৃতি বি. আদ্যাশক্তি, সৃষ্টির আদিভূতা মহামায়া। 166)
প্রকৃতি
(p. 537) prakṛti বি. 1 স্বভাব, চরিত্র (মানবপ্রকৃতি, যেমন আকৃতি তেমনি প্রকৃতি); 2 অভ্যস্ত আচরণ (দুষ্ট প্রকৃতি); 3 স্বাভাবিক গুণাগুণ, ধর্ম (বস্তুপ্রকৃতি); 4 বাহ্যজগত্, জগতের অকৃত্রিম পদার্থের সাধারণ নাম, নিসর্গ (প্রকৃতির কোলে বিশ্রাম, প্রকৃতির শোভা); 5 সৃষ্টির মূল বা আদি কারণ, আদ্যাশক্তি; 6 সত্ত্ব রজঃ ও তমঃ-এই ত্রিগুণের সাম্যাবস্হা; 7 সাংখ্যমতে নির্গুণ চৈতন্যময় পুরুষের বিপরীত ত্রিগুণাত্মক জড় তত্ত্ব; 8 প্রজাপুঞ্জ (প্রকৃতিরঞ্জন); 9 নারী (পুরুষ ও প্রকৃতি); 1 অবিদ্যা, মায়া; 11 (ব্যাক.) বিভক্তিহীন শব্দ বা ধাতু (প্রকৃতিপ্রত্যয়)। [সং. প্র + √ কৃ + তি]। ̃ গত বিণ. স্বভাবসিদ্ধ। ̃ জ, ̃ জাত, ̃ দত্ত, ̃ সিদ্ধ বিণ. স্বভাবজাত, স্বাভাবিক; নৈসর্গিক। ̃ পূজা বি. বৃক্ষ পর্বতাদি জড়-প্রকৃতির উপাসনা। ̃ প্রত্যয় বি. শব্দ বা ধাতুর বিভক্তি ও প্রত্যয়। ̃ বাদ বি. 1 প্রকৃতির দ্বারাই জগতের সৃষ্টি ও নিয়মন সাধিত হচ্ছে এই মত, জড়তত্ত্ব; 2 শব্দের ব্যুত্পত্তিগত বা মূল অর্থের বিচার। ̃ বিজ্ঞান বি. পদার্থবিজ্ঞান, physics, physical science. ̃ বিরুদ্ধ বিণ. স্বভাবগত নয় এমন; অস্বাভাবিক। ̃ স্হ বিণ. স্বাভাবিক অবস্হায় স্হিত (তখন সে প্রকৃতিস্হ ছিল না); সুস্হ, ধাতস্হ। 11)
ফিনফিন
(p. 565) phinaphina বি. (বস্ত্রাদি সম্বন্ধে) অতি মিহি বা সূক্ষ্মতার ভাব। [দেশি-তু. ইং. fine]। ফিনফিন করা ক্রি. অত্যন্ত সূক্ষ্ম বা মিহি বলে মনে হওয়া। ফিনফিনে বিণ. অত্যন্ত সূক্ষ্ম বা মিহি ('ফিনফিনে আদ্দির উদ্ধত শুভ্রতায়': প্রেমেন্দ্র)। 20)
বিশ্বেশ্বর
(p. 627) biśbēśbara বি. 1 পরমেশ্বর; 2 শিব; 3 কাশীর শিবলিঙ্গ। [সং. বিশ্ব + ঈশ্বর]। বিশ্বেশ্বরী বি. স্ত্রী. 1 পরমেশ্বরী, আদ্যাশক্তি; 2 দুর্গাদেবী। 26)
