অণিমা

(p. 14) aṇimā (-মন্) বি. 1 সূক্ষ্মতা, অণুত্ব; 2 যোগবলে শরীরকে অনুতুল্য সূক্ষ্ম করার শক্তি (এই দৈবী শক্তির বলেই দেবগণ সকলের অলক্ষ্যে সর্বত্র ভ্রমণ করতে পারেন)। [সং. অণু+ইমন্]। 4)

অমিশুক

(p. 57) amiśuka বিণ. 1 সহজে সকলের সঙ্গে মিশতে পারে না এমন; 2 অসামাজিক। [সং. অ + মিশুক]। 37)

অলক্ষ্য

(p. 64) alakṣya বিণ. দেখা যায় না এমন, অদৃশ্য, দৃষ্টির অগোচর (অলক্ষ্য প্রভাব, অলক্ষ্য শক্তি)। 1 (বিশেষ বাংলা প্রয়োগ) আড়াল, অন্তরাল, অদৃশ্য স্হান (সকলের অলক্ষ্যে দেবতা হেসেছেন); 2 স্বর্গ; শূন্য ('অলক্ষ্যের পানে': রবীন্দ্র)। [সং. ন + √ লক্ষ্ + য]। 4)

আবাল-বৃদ্ধ-বনিতা

(p. 99) ābāla-bṛddha-banitā ক্রি-বিণ. বি. বালক-বৃদ্ধ-স্ত্রীলোক পর্যন্ত সকলেই। [সং. আ + বাল (ক) + বৃদ্ধ + বনিতা]। 9)

উপ-স্হিত

(p. 133) upa-shita বিণ. 1 আগত, সমাগত, হাজির (উপস্হিত শ্রোতারা সকলেই বক্তৃতার প্রশংসা করলেন); 2 বর্তমান (উপস্হিত কাল); 3 আসন্ন (উপস্হিত বিপদ); 4 বিদ্যমান (উপস্হিত থাকা)। [সং. উপ + √ স্হা + ত]। ̃ বক্তা (-ক্তৃ) বি. আগে থেকে প্রস্তুত না হয়েও যিনি বক্তৃতা করতে পারেন। ̃ বুদ্ধি বি. প্রত্যুত্পন্নমতিত্ব; ঠাণ্ডা মাথায় পরিস্হিতির মোকাবিলা করতে পারার ক্ষমতা। ̃ মতো বিণ. ক্রি-বিণ. প্রয়োজনানুসারে; সময়মতো (উপস্হিতমতো ব্যবস্হা করা যাবে)। উপ-স্হিত বি. 1 সমাগম; হাজিরা; 2 বিদ্যমানতা। 77)

কনে

(p. 162) kanē বি. 1 বিবাহের পাত্রী; বিবাহযোগ্যা কন্যা (কনে দেখা); 2 নববধূ (বরকনেকে নিয়ে সকলেই তখন মশগুল)। [সং. কন্যা]। ̃ চন্দন ব. বিবাহের সময় কন্যার মুখমণ্ডল চন্দন দিয়ে চিত্রিত করা। ̃ বউ বি. নববধূ; বালিকাবধূ। ̃ যাত্রী বি. বিবাহে কন্যাপক্ষের লোকজন, কন্যার সঙ্গে বিবাহ উত্সবে আগত লোকজন। 10)

কুল৩

(p. 199) kula3 বি. 1 বংশ, গোত্র, গোষ্ঠী (কুলের গৌরব, কুলের কলঙ্ক); 2 সদ্বংশ (তাঁর কুলের উপযুক্ত অনুষ্ঠান); 3 সন্তানসন্ততি (তার কুল আজও আছে); 4 কৌলীন্য, বংশমর্যাদা, আভিজাত্য (কুলশীল); 5 গৃহ; সমাজ; কুলধর্ম (কুলত্যাগ); 6 আবাস, ভবন (গুরুকুল); 7 জাতি, বর্ণ (রক্ষঃকুল); 8 গণ; সমুহ (বানরকুল, জীবকুল)। [সং. কু + √ লা + অ]। কুল করা ক্রি. বি. কুলীন বংশের সঙ্গে বৈবাহিক সম্বন্ধ স্হাপন করা; নিজ কুলের উপযুক্ত বা নিজ কুলের সঙ্গে তুলনীয় অন্য কুলে পুত্রকন্যার বিবাহ দেওয়া। কুল মজানো ক্রি. বি. বংশের সুনাম নষ্ট করা। কুলে কালি দেওয়া ক্রি. বি. কুকার্য করে নিজের বংশকে কলঙ্কিত করা। কুলে বাতি দেওয়া ক্রি. বি. বংশের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখা (তার মৃত্যুতে তার কুলে বাতি দেওয়ার কেউ রইল না)। কুলের বাহির (বার) হওয়া ক্রি. বি. (স্ত্রীলোক সম্বন্ধে) স্বামীর গৃহ বা পিতৃগৃহ ত্যাগ করে কুলটা হওয়া। কুল-রাখি কি শ্যাম রাখি (প্র.) একদিকে (শ্যামের সঙ্গে) প্রণয় এবং অন্যদিকে সতীত্বধর্ম ও বংশের সম্মান -এই দুই বিপরীত আকর্ষণের মধ্যে পড়ে (রাধিকার) মানসিক দ্বন্দ্ব; (আল.) উভয়সংকট। ̃ কণ্টক বি. বংশের কাঁটা বা কলঙ্কস্বরূপ ব্যক্তি। ̃, ̃ নারী বি. সত্কুলজাত কন্যা বা নারী; সতী নারী। ̃ কর্ম, ̃ ক্রিয়া বি. কুলোচিত কাজকর্ম; কুলের প্রথানুযায়ী বা কুলীন বংশে পুত্রকন্যার বিবাহদান। ̃ কলঙ্ক বি. বংশের লজ্জাস্বরূপ ব্যক্তি। ̃ কলঙ্কিনী বি. (স্ত্রী.) যে রমণীর চরিত্রদোষে বংশের সুনাম ও গৌরব নষ্ট হয়। ̃ কামিনী বি. (স্ত্রী.) সত্কুলের বধূ। ̃ ক্রিয়া, কুলকর্ম -র অনুরূপ। ̃ ক্ষয় বি. বংশনাশ। ̃ গর্ব বি. বংশের মর্যাদার গর্ব, আভিজাত্য গর্ব। ̃ গুরু বি. বংশপরম্পরায় সকলেই যে-গুরুর শিষ্য। ̃ গৌরব বি. বংশের মর্যাদা; বংশের গৌরবস্বরূপ ব্যক্তি। ̃ ঘ্ন বিণ. বংশনাশক। ̃ জ বিণ. সত্কুলজাত, কুলীন। ̃ জি, (বর্জি.) ̃ জী বি. বংশতালিকা; বংশপরিচয়। [সং. কুলপঞ্জি, কুলপঞ্জী]। ̃ টা বিণ. বি. (স্ত্রী.) কুলত্যাগিনী, ভ্রষ্টা; স্বামীর গৃহ বা পিতার গৃহ ত্যাগ করে যে (নারী)। ̃ তিলক বিণ. বি. বংশের তিলক বা অলংকারস্বরূপ (ব্যক্তি); কুলচূড়ামণি। ̃ ত্যাগ বি. কুলটা হওয়া; সমাজ কুলধর্ম বা স্বামীর গৃহ ত্যাগ। ̃ ত্যাগিনী বিণ. (স্ত্রী.) কুলটা। ̃ দূষক, ̃ দূষণ বিণ. বি. কুলাঙ্গার; কুলের সুনাম নষ্ট করে এমন (ব্যক্তি)। &tilde ; দেবতা বি. বংশপরম্পরায় পূজিত দেবতা। ̃ ধর্ম বি. বংশগত আচার-আচরণ; কুলাচার। ̃ নারী বি. সত্ কুলের বধূ, কুলকামিনী। ̃ নাশন বিণ. কুলক্ষয়কারী। ̃ পঞ্জি, ̃ পঞ্জী বি. কুলজি। ̃ পতি বি. গোষ্ঠীপতি; দশ সহস্র মুনির প্রতিপালক ও শিক্ষাদাতা বিপ্রর্ষি। ̃ পুত্র বি. সত্কুলজাত পুরুষ। ̃ পুরোহিত বি. বংশপরম্পরাগত যাজক ব্রাহ্মণ। ̃ প্রদীপ বিণ. বি. নিজ বংশের গৌরববৃদ্ধিকারী (ব্যক্তি)। ̃ বতী, ̃ বধূ বি. সচ্চরিত্রা স্ত্রী। ̃ বালা বি. কুলকন্যা, কুলবধূ। ̃ ভঙ্গ বি. (সাধারণত হীনতর বংশের সঙ্গে বৈবাহিক সম্পর্ক স্হাপনের ফলে) কৌলীন্যনাশ বা বংশমর্যাদাহানি। ̃ ভূষণ বিণ. বি. বংশের গৌরব। ̃ ভ্রষ্ট বিণ. নিজ বংশ থেকে চ্যুত। ̃ মর্যাদা বি. বংশের মানসম্মান; আভিজাত্য; কুলীনের প্রাপ্য দক্ষিণা; পারিবারিক গৌরব চিহ্ন। ̃ মান বি. বংশের সম্মান। ̃ লক্ষণ বি. সত্ কুলের গুণাবলি-যথা আচার, বিনয়, বিদ্যা, প্রতিষ্ঠা, তীর্থদর্শন, নিষ্ঠা, বৃত্তি, তপঃ ও দান; কৌলীন্যের পরিচায়ক গুণ। ̃ লক্ষ্মী বি. সাধ্বী গৃহস্হ নারী; বংশের কল্যাণস্বরূপা গৃহিণী; বংশের অধিষ্ঠাত্রী ও হিতকারিণী দেবী। ̃ শীল বি. বংশ ও চরিত্র। 26)

কোণ

(p. 210) kōṇa বি. 1 (জ্যামি.) দুই সরলরেখার মিলনস্হাল, angle (সরলকোণ, সমকোণ); 2 অভ্যন্তর (গৃহকোণ); 3 প্রান্ত (আঁখিকোণ); 4 খুঁট (কাপড়ের কোণ); 5 অস্ত্রাদির সূক্ষ্ম অগ্রভাগ (ছুরির কোণ); 6 বাড়ির ভিতরদেশ, অন্তঃপুর ('বাবুটী সন্ধ্যা না হইতেই কোণে ঢোকেন': অ. ব.)। [সং. √ কুণ্ + অ]। ̃ ঘেঁষা বিণ. 1 এক কোণে বা এক প্রান্তে রয়েছে এমন; 2 লাজুক; নির্জনে থাকতে অভ্যস্ত। ̃ ঠাসা বিণ. উপেক্ষিত; অন্য সকলের চাপে জড়সড়। প্রবৃদ্ধ-কোণ বি. (জ্যামি.) দুই সমকোণ অপেক্ষা বড় কিন্তু চার সমকোণ অপেক্ষা ছোট কোণ, reflex angle. সন্নিহিত কোণ বি. (জ্যামি.) এক সরলরেখার উপর অপর সরলরেখা স্হাপিত হলে পাশাপাশি যে-দুটি কোণ উত্পন্ন হয় তাদের যে-কোনোটি, adjacent angle. সম-কোণ বি. (জ্যামি.) এক সরলরেখার উপর অপর একটি সরলরেখা লম্বভাবে স্হাপিত হলে যে-দুটি পরস্পর-সমান সন্নিহিত কোণ উত্পন্ন হয় তাদের যে-কোনোটি, right angle. সম-কৌণিক বিণ, সমকোণযুক্ত; সমকোণসম্বন্ধীয়। সরল-কোণ বি. (জ্যামি.) দুই সমকোণ বা 18 ডিগ্রি পরিমিত কোণ, straight angle. সূক্ষ্ম-কোণ বি. (জ্যামি.) সমকোণ অপেক্ষা ক্ষুদ্রতর কোণ, acute angle. স্হূল-কোণ বি. (জ্যামি.) এক সমকোণের চেয়ে বড় কিন্তু দুই সমকোণের চেয়ে ছোট কোণ, obtuse angle. 7)

গড্ডল, গড্ডর

(p. 236) gaḍḍala, gaḍḍara বি. ভেড়া; গাড়ল। [অর্বাচীন সং.]। গড্ডলিকা, গড্ডরিকা বি. (স্ত্রী.) 1 ভেড়ার পালের মধ্যে সবার আগে আগে চলে যে ভেড়ি; 2 এক মেষের অনুবর্তী মেষের দল। গড্ডলিকা প্রবাহ বি. পালের ভেড়ারা যেমন অন্ধের মতো অগ্রবর্তী ভেড়া বা ভেড়ির অনুসরণ করে, তেমনি ভালো-মন্দ বিচার না করে অন্যান্য সকলের সঙ্গে অগ্রবর্তীর অনুসরণ। 30)

ঘরানা

(p. 266) gharānā বি. (সংগীতে) বংশবিশেষ কর্তৃক পুরুষানুক্রমে প্রচলিত অনুশীলনরীতি (বিষ্ণুপুর ঘরানা, পাতিয়ালা ঘরানা)। বিণ. 1 উচ্চবংশীয়; সদ্বংশজাত, বনেদি (ঘরানা লোক) ; 2 বংশীয় (নবাব ঘরানা); 3 পারিবারিক, সকলের কাছে প্রকাশ্য নয় এমন (ঘরানা কথা, ঘরানা ব্যাপার)। [হি. ঘরানা]। 33)

চারা৪, চারানো

(p. 281) cārā4, cārānō ক্রি. ছড়িয়ে পড়া, ব্যাপক হওয়া, সকলের উপর বা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়া ('বেত চারাইয়া না পড়িলে': শরত্)। [সং. চার (=প্রচার, প্রসার)]। 152)

চিত্র-জগত্

(p. 288) citra-jagat বি. (সাধারণত) চলচ্চিত্রশিল্পের জগত্ (চিত্রজগতে সকলেই তাঁকে চেনে)। [সং. চিত্র + জগত্]। 49)

জ্ঞাত

(p. 331) jñāta বিণ. 1 জানে এমন (আপনি জ্ঞাত আছেন); 2 বিদিত, অবগত (এ ব্যাপার সকলেরই জ্ঞাত)। [সং. √ জ্ঞা + ত]। ̃ সারে ক্রি-বিণ. 1 সজ্ঞানে, জেনে (সে জ্ঞাতসারে এ কাজ করেনি); 2 গোচরে (এ কাজ তার জ্ঞাতসারে হয়নি)। 8)

তরে

(p. 371) tarē অব্য. (অনুসর্গ) (কাব্যে) জন্য, নিমিত্ত ('সকলের তরে সকলে আমরা': কামিনী.)। [ সং. অন্তরে?]। 2)

নজর

(p. 444) najara বি. 1 দৃষ্টি (নজরে পড়া, কু-নজর); 2 মনোবৃত্তি (ছোট নজর); 3 লুব্ধ দৃষ্টি (অন্যের খাবারে নজর দেওয়া, পরের সৌভাগ্যে নজর দেওয়া); 4 তত্ত্বাবধান (ছেলেটার দিকে নজর রেখো); 5 মনোভাব, ধারণা (নেকনজর); 6 ভালো ধারণা (কর্তার নজরে পড়েছ, আর ভাবনা কী?); 7 অশুভ বা অমঙ্গলজনক দৃষ্টি (নজর লেগেছে, পেঁচোর নজর); 8 ভেট, উপহার, নজরানা। [আ. নজর্]। নজর কাড়া ক্রি. বি. দর্শনীয় বা আকর্ষণীয় হওয়া, চোখে লাগা (তার খেলা সকলের নজর কেড়েছে)। ̃ দার বি. 1 পরীক্ষাকেন্দ্রের পরিদর্শক, invigilator; 2 প্রহরী। নজর দেওয়া ক্রি. বি. 1 লক্ষ্য রাখা (আমার দিকেও একটু নজর দিয়ো); 2 অশুভ বা ঈর্ষান্বিত দৃষ্টি দেওয়া; লুব্ধ দৃষ্টি দেওয়া (অন্যের খাবারে নজর দেওয়া)। ̃ বন্দি বিণ. চোখের আ়ড়ালে যেতে দেওয়া হয় না এমন; অন্তরিত। বি. অন্তরিত ব্যক্তি। নজর লাগা ক্রি. বি. অশুভ বা ঈর্ষালু দৃষ্টিতে পড়া; প্রেতযোনির উত্পাতে পড়া। নজরে পড়া ক্রি. বি. 1 দৃষ্টিগোচর হওয়া; 2 অনুগ্রহ বা সমাদর লাভ করা। নজরে রাখা ক্রি. বি. চোখের বাইরে যেতে না দেওয়া; তত্ত্বাবধান করা, লক্ষ্য রাখা। 21)

নমস্য

(p. 447) namasya বিণ. নমস্কারের যোগ্য, প্রণম্য, পূজনীয় (তাঁরা সকলেই আমাদের নমস্য)। [সং. নমস্ + য]। স্ত্রী. নমস্যা। 41)

নামা৩

(p. 454) nāmā3 ক্রি. 1 উপর থেকে নীচে আসা, অবতরণ করা (দোতলা থেকে নামা, ছাদ থেকে নামা); 2 ভিতর থেকে বাইরে আসা (গাড়ি থেকে নামা); 3 ঝোঁকা, অবনত হওয়া (ছাদটা নেমে এসেছে); 4 রান্না শেষ হওয়া (ভাত নেমেছে?); 5 হ্রাস পাওয়া, কমা (তাপ নেমেছে, জিনিসের দর নেমেছে); 6 (বৃষ্টি) শুরু হওয়া (বৃষ্টি নেমেছে); 7 ঢলে পড়া (সূর্য পশ্চিমে নেমেছে, 'সূর্য নামে অস্তাচলে': রবীন্দ্র); 8 নৈতিক অবনতি হওয়া (সে অনেক নেমে গেছে); 9 দাস্ত হওয়া (পেট নেমেছে); 1 সকলের সামনে হাজির হওয়া (এবার সে আসরে নামবে); 11 প্রবৃত্ত হওয়া (কাজে নামা, যুদ্ধে নামা); 12 প্রবেশ করা (জলে নামা)। বি. বিণ. উক্ত সব অর্থে। [সং. √ নম্ব্ (গত্যর্থক) + বাং. আ]। নামা-ওঠা বি. একবার নামা একবার ওঠা। ̃ নো ক্রি. 1 অবতরণ করানো, নীচে আনা (বোঝাটা নামাও, কাঁধ থেকে নামাও); 2 রান্না শেষ করা (ভাত-ডাল নামিয়েছি); 3 কমানো (এ ওষুধ জ্বর নামাবে, তোমার গলাটা নামাও); 4 অধোগতি করা; 5 প্রবৃত্ত করানো (তাকে আসরে নামানো যাবে না); 6 উদরাময় বা দাস্ত করানো (পেট নামানো); বিদূরিত করানো, তাড়ানো (ঘাড়ের ভূত নামানো)। বি. বিণ. উক্ত সব অর্থে। 50)

নিরুপদ্রপ

(p. 468) nirupadrapa বিণ. উত্পাতহীন, নিরাপদ (নিরুপদ্রব জীবন সকলেরই কাম্য)। বি. বিপদহীনতা (নিরুপদ্রবে দিন কেটে গেল)। [সং. নির্ + উপদ্রব]। 26)

নির্ধন

(p. 468) nirdhana বিণ. ধনহীন, দরিদ্র (ধনী-নির্ধন নির্বিশেষে সকলেই এসেছে)। [সং. নির্ + ধন]। ̃ তা বি. দারিদ্র, ধনহীনতা। নির্ধনী-কৃত বিণ. দরিদ্র করা হয়েছে এমন। 68)

প্রকাশ

(p. 537) prakāśa বি. 1 প্রদর্শন, প্রকটন (বীরত্ব প্রকাশ); 2 প্রচার (মহিমা প্রকাশ); 3 ব্যক্ত করা বা হওয়া (দুঃখ প্রকাশ); 4 উদয়, বিকাশ (সূর্যের প্রকাশ); 5 প্রস্ফুটন (ফুলের প্রকাশ); 6 সাধারণের কাছে জাহির (গুপ্তকথা প্রকাশ); 7 ছাপিয়ে বিক্রয়ের ব্যবস্হা (পত্রিকা বা পুস্তক প্রকাশ)। বিণ. ব্যক্ত; বিজ্ঞাত; প্রচারিত (প্রকাশ থাকে যে)। [সং. প্র + √ কাশ্ + অ]। ̃ ক বিণ. প্রকাশকারী। বি. যে ব্যক্তি পুস্তকাদি ছেপে প্রকাশ করে, publisher. স্ত্রী. প্রকাশিকা। ̃ ন, ̃ না বি. পুস্তকাদি প্রকাশিত করা। ̃ নীয় বিণ. প্রকাশের যোগ্য। ̃ মান বিণ. প্রকাশিত হচ্ছে বা প্রকাশ পাচ্ছে এমন; স্পষ্ট, ব্যক্ত। প্রকাশিত বিণ. প্রকাশ করা হয়েছে এমন। প্রকাশ্য বিণ. 1 প্রকাশযোগ্য; 2 প্রকাশিত হবে এমন (ক্রমশ প্রকাশ্য); 3 সাধারণের অধিগম্য (প্রকাশ্য সভা); 4 খোলাখুলি, সকলের সামনের কৃত বা সংঘটিত (প্রকাশ্য বিচার)। প্রকাশ্য দিবালোকে ক্রি-বিণ. দিনের বেলায় এবং সকলের সামনে। প্রকাশ্যে, প্রকাশ্যত ক্রি-বিণ. সাধারণের সামনে। 6)

প্রচার

(p. 538) pracāra বি. 1 প্রচলন; 2 সকলের অবগতির জন্য সবিশেষ বিজ্ঞপ্তি (ধর্মপ্রচার, সংবাদপ্রচার); 3 রটনা (কথাটাকে প্রচার করে বেড়িয়ো না); 4 প্রকাশ। [সং. প্র + √ চর্ + অ]। ̃ ক বিণ. প্রচারকারী। ̃ ণ, ̃ ণা বি. প্রচারের কাজ; প্রচার। প্রচারিত বিণ. প্রচার করা হয়েছে এমন। ̃ পত্র বি. ইস্তাহার বা ঘোষণাপত্র। ̃ মাধ্যম বি. যার মাধ্যমে প্রচার করা হয়, প্রচারযন্ত্র, গণমাধ্যম-অর্থাত্ রেডিয়ো, সংবাদপত্র, টেলিভিশন ইত্যাদি। ̃ যন্ত্র বি. প্রচারমাধ্যম -এর অনুরূপ। 16)

প্রমাণ

(p. 548) pramāṇa বি. 1 সত্যাসত্য বিচারের উপায় বা নিদর্শন; যার দ্বারা নিশ্চয় জ্ঞান লাভ করা যায়; 2 বিশ্বাসের হেতু; 3 সাক্ষ্য, নজির; 4 যথাযথ জ্ঞান; নিশ্চয় বোধ। বিণ. (বাং.) 1 পরিমাণ (আকাশপ্রমাণ, পর্বতপ্রমাণ); 2 পুরো মাপের, পূর্ণ বয়স্কের উপযুক্ত (প্রমাণসাইজ)। [সং. প্র + √ মা + অন]। ̃ ত (-তস্) অব্য. ক্রি-বিণ. প্রমাণ অনুসারে। ̃ পঞ্জি বি. কোনো বিষয়ে প্রমাণস্বরূপ উল্লিখিত গ্রন্হাদির তালিকা। ̃ পত্র বি. দলিল; রসিদ; সার্টিফিকেট। ̃ পুরুষ বি. মধ্যস্হ, যার মতামত বা সিদ্ধান্ত সকলেই মেনে নেয়। ̃ সই বিণ. পূর্ণ পরিমাণ। ̃ সাপেক্ষ বিণ. প্রমাণের দ্বারা যার যাথার্থ্য নির্ণয় করতে হয় যার যাথার্থ্য প্রমাণের উপর নির্ভর করে। ̃ সিদ্ধ বিণ. যথার্থ বলে প্রমাণিত। প্রমাণিত, প্রমাণী-কৃত বিণ. প্রমাণের সাহায্যে যথার্থ বলে স্হিরীকৃত, প্রমাণসিদ্ধ। 44)

বনা

(p. 575) banā ক্রি. 1 পটা, মনের বা মতের মিল হওয়া (তার সঙ্গে বনল না); 2 সদৃশ হওয়া, পরিণত হওয়া (বোকা বনা, ফকির বনে গেছে, 'হিংসায় যদি হাত রাঙা করে সকলেই বনে জল্লাদ': অ. রা.); 3 বনানো। [বাং. √ বন্ + আ-তু. হি. বন্না]। 67)

বিশেষ

(p. 627) biśēṣa বিণ. 1 অধিক, প্রকৃষ্ট, সমধিক (এ বছর ফসলের বিশেষ উত্পাদন, অসাধারণ (বিশেষ ব্যবস্থা, বিশেষভাবে); 3 সকলের মধ্যে একটির বৈশিষ্ট্যসূচক বা তত্সংক্রান্ত, particular (বিশেষ ব্যক্তি, বিশেষ জাতি)। বি. 1 আধিক্য, প্রকর্ষ (সবিশেষ বর্ণনা); 2 প্রভেদ (ইতরবিশেষ); 5 বৈলক্ষণ্য; 6 প্রকার, রকম; 7 বৈচিত্র্য। ক্রি-বিণ. বিশিষ্টভাবে, ভালোভাবে (হিন্দি ভাষাটা বিশেষ জানি না; লোকটিকে বিশেষ চিনি না)। [সং. বি + √ শিষ্ + অ]। ̃ ক বিণ. 1 বিশেষকারক, বৈশিষ্ট্যসূচক; 2 পার্থক্য-জ্ঞাপক বা পার্থক্যনির্ণায়ক, প্রভেদক। ̃ জ্ঞ বিণ. বিশেষ কোনো বিষয়ে পণ্ডিত; বিশেষ জ্ঞানী। ̃ ত, (বর্জি.) ̃ তঃ (-তস্) ক্রি-বিণ. বিশেষভাবে, বৈশিষ্ট্য; অনন্যসাধারণ বা বিশেষ গুণ (এ জিনিসটার বিশেষত্ব কী?)। &tilde ; ত্বহীন বিণ. যার কোনো বিশেষ গুণ বা অসাধারণত্ব নেই। 12)

বিহিত

(p. 630) bihita বিণ. 1 বিধিমতো (শাস্ত্রবিহিত অনুষ্ঠান); 2 উচিত (কাজটা বিহিত হয়নি); 3 অনুষ্ঠিত, সম্পন্ন (সকলের উপস্হিতিতেই কাজটি বিহিত হল)। বি. 1 বিধান; 2 যথোচিত ব্যবস্হা; 3 (বাং.) প্রতিবিধান (এই অন্যায়ের একটা বিহিত করা দরকার)। [সং. বি + √ ধা + ত]। বিহিতক বি. 1 আইন, act (স. প.); 2 আদেশনামা। ̃ কাল বি. প্রশস্ত বা উপযুক্ত সময়; শুভ সময়। 48)