অগত্যা

(p. 6) agatyā অব্য.ক্রি-বিণ. 1 অন্য গতি বা উপায় নেই বলে, উপায়ান্তর না থাকায় (অগত্যা রাজি হলাম, অগত্যা এই উপদ্রব সহ্য করলাম, অগত্যা নীরব রইলাম); 2 বাধ্য হয়ে; 3 কাজেকাজেই। [সং. ন+গতি+তৃতীয়ার এক বচনান্ত রূপ]। 13)

অতিষ্ঠ

(p. 14) atiṣṭha বিণ. স্হির থাকা দুঃসাধ্য এমন (জীবন অতিষ্ট করা); অস্হির (অতিষ্ঠ হয়ে শেষ পর্যন্ত চলে গেল); উত্ত্যক্ত। [সং. ন+তিষ্ঠ (সং. √ স্হা থেকে বাংলামতে সাধিত]। 28)

অদর্শন

(p. 17) adarśana বি. দেখা না হওয়া, দৃষ্টির আড়ালে থাকা (তার অদর্শনে তুমি কাতর হয়েছ)। বিণ. দৃষ্টির অগোচর (মুহুর্তে সে অদর্শন হল)। [সং. ন+দর্শন]। 3)

অধি-বেদন

(p. 17) adhi-bēdana বি. এক স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও পুরুষের দ্বিতীয় বিবাহ। [সং. অধি+√ বিদ্+অন]। অধি-বিন্না বি. (স্ত্রী.) দুইবার বিবাহিত পুরুষের প্রথম স্ত্রী। [সং. অধি+ √ বিদ্+ত+আ স্ত্রী.]। অধি-বেত্তা বি. যে পুরুষ এক স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও দ্বিতীয়বার বিবাহ করে। 80)

অনবচ্ছেদ

(p. 22) anabacchēda বি. ছেদহীনভাবে ঘটতে থাকা, বিরামহীনতা। [সং. ন+অব+√ ছিদ্ + অ]। 30)

অনশন

(p. 23) anaśana বি. উপবাস; অনাহার। [সং. ন + অশন]। ̃ ক্লিষ্ট বিণ. অনাহারে বা উপবাসে কাতর। অনশন ধর্মঘট বি. ধর্মঘটে দাবিপূরণ না হওয়া পর্যন্ত অনাহারে থাকা। ̃ ব্রত বি. উপবাসের অর্থাত্ আহার বর্জনের সংকল্প। 33)

অনাথ

(p. 24) anātha বিণ. বি. সহায়হীন, সম্বলহীন; নিরাশ্রয়। [সং. ন + নাথ]। অনাথা, (অশু. কিন্তু প্রচলিত) অনাথিনী (স্ত্রী.) বিণ. সহায়হীনা, যে নারীর কোনো অবলম্বন নেই। ̃ আলয়, ̃ নিবাস, অনাথাশ্রম বি. অনাথ শিশুদের অর্থাত্ মাতা-পিতাহীন শিশুদের থাকার জায়গা বা আশ্রয়। 15)

অনাধি-কার

(p. 21) anādhi-kāra বি. অধিকার না থাকা, অধিকারের বা যোগ্যতার অভাব; দখলের অভাব। [সং. ন+অধিকার়]। ̃ চর্চা বি. অনুচিত বা অনায়ত্ত বিষয়ে হস্তক্ষেপ বা তত্সম্বন্ধে আলোচনা; যে বিষয়ে আলোচনা করার যোগ্যতা নেই সেই বিষয়ে আলোচনা। ̃ প্রবেশ বি. অনুমতি বা অধিকার ব্যতীত অন্যের অধিকৃত স্হানে প্রবেশ; অন্যায়ভাবে প্রবেশ, trespass. অনাধি-কারী (-রিন্) বিণ. যার অধিকার নেই; অযোগ্য। অনধি-কৃত বিণ. যা অধিকার করা হয়নি; অনায়ত্ত। 28)

অনাহার

(p. 25) anāhāra বি. না খেয়ে থাকা, উপবাস। [সং. ন + আহার]। অনাহারী (-রিন্) বিণ. 1 উপবাসী; 2 (ব্যঙ্গে) বেতন পায় না এমন। 24)

অনুল্লেখ

(p. 31) anullēkha বি. উল্লেখ না করা বা না থাকা, উল্লেখের অভাব। [সং. ন + উল্লেখ]। 18)

অন্তরাল

(p. 32) antarāla বি. আড়াল, দৃষ্টির বাইরে থাকা (অন্তরালে থেকে কলকাঠি নাড়ছে)। [সং. অন্তর্ + √লা + অ]। ̃ .বর্তী (-র্তিন্) বিণ. আড়ালে বা দৃষ্টির বাইরে রয়েছে এমন। স্ত্রী. ̃ বর্তিনী। 37)

অন্তর্মুখিতা

(p. 34) antarmukhitā বি. 1 ভিতরের দিকে যাবার প্রবণতা বা অভ্যাস; 2 অর্ন্তদৃষ্টি; 3 আপনমনে থাকার প্রবণতা। [সং. অন্তর্ + মুখিতা]। 24)

অন্ধ-কার

(p. 34) andha-kāra বি. 1 আলোর অবাব; তমঃ, তিমির; 2 অজ্ঞতা (মনের অন্ধকার)। বিণ. অন্ধকারময় (অন্ধকার ঘর)। [সং. অন্ধ + √ কৃ + অ]। অন্ধকার দেখা ক্রি. বি. বিপদে দিগ্বিদিক জ্ঞান লোপ পাওয়া। অন্ধকারে ঢিল্ মারা কোনো বিষয়ে নিশ্চিত জ্ঞান না থাকায় আন্দাজে সেই বিষয়ে মন্তব্য করা (যদি লেগে যায় এই আশার)। অন্ধকারে থাকা ক্রি. বি. কোনো বিষয়ে সম্পূর্ণ অজ্ঞ থাকা। অন্ধকারে হাতড়ানো ক্রি. বি. 1 চোখে দেখতে না পাওয়ায় হাতের স্পর্শ দিয়ে অনুমান করা; 2 কোনো বিষয়ে স্হির জ্ঞান না থাকায় আন্দাজে আলোচনা করা বা অনুমান করা। 42)

অপরি-চয়

(p. 34) apari-caẏa বি. পরিচয়ের বা জানার অভাব; জানাশুনা না থাকা। [সং. ন (অ) + পরিচয়]। অপরি-চিত বিণ. অচেনা; অজানা। বিণ. স্ত্রী. অপরি-চিতা। অপরি-চিতি বি. পরিচয়ের অভাব, অপরিচয়। 135)

অপ্রচলন

(p. 40) apracalana বিণ. প্রচলনের অভাব; চলিত না থাকা; অব্যবহার। [সং. ন + প্রচলন]। অপ্রচলিত বিণ. চলিত নয় এমন; অব্যবহৃত। 57)

অব-রোধ

(p. 45) aba-rōdha বি. 1 বাধা, প্রতিবন্ধক; পরিবেষ্টন blockade; 2 কারাগার, জেলখানা; 3 অন্তঃপুর; 4 বন্দিত্ব, আটক, detention. [সং. অব + রোধ]। অব-রোধক বিণ. অবরোধকারী, বাধা সৃষ্টি করে এমন। ̃ প্রথা বি. পর্দা প্রথা, নারীদের পর্দানাশিন থাকার নিয়ম, নারীদের অন্তঃপুরে থাকার বা রাখার প্রথা। 30)

অভই-ব্যপ্তি

(p. 50) abhi-byapti বি. সম্যক বিস্তৃতি, পুরোপুরি ছড়িয়ে থাকা। [সং. অভি + ব্যপ্তি]। অভি-ব্যপ্ত বিণ. পরিব্যপ্ত, সমগ্রভাবে বিস্তৃত। 103)

অভাব

(p. 50) abhāba বি. 1 না থাকা (টাকার অভাবে কাজটা করা গেল না, তোমার অভাব আমরা অনুভব করছি); 2 অনটন, টানাটানি; দরিদ্র (তাদের সংসারে বড়ই অভাব চলছে, অভাবের সংসার); 3 অসদ্ভাব, অ-ভাব। [সং. ন + √ ভূ +অ]। ̃ .গ্রস্ত বিণ. দরিদ্র, টানাটানির মধ্যে রয়েছে এমন। ̃ .পূরণ বি. দারিদ্র দূর করা। অভাবে স্বভাব নষ্ট অনটনের চাপে সত্পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া। 61)

অভিজ্ঞ

(p. 50) abhijña বিণ. সমস্ত কিছু জানে এমন, বহুদর্শী; জ্ঞানী; কোনো বিষয়ে দক্ষতা বা জ্ঞান লাভ করেছে এমন (অভিজ্ঞ চিকিত্সক)। [সং অভি + √ জ্ঞা +অ]। ̃ তা বি. কোনো ঘটনা বা বিষয়ের সঙ্গে আগে পরিচয় থাকা বা সেই সূত্রে অর্জিত জ্ঞান; জ্ঞান; দক্ষতা। 83)

অশ্ব

(p. 66) aśba বি. ঘোড়া। [সং. অশ্ + ব]। স্ত্রী. অশ্বা, অশ্বী। ̃ .কোবিদ বিণ. ঘোড়া সম্বন্ধে জ্ঞানসম্পন্ন। ̃ .খুর বি. 1 ঘোড়ার খুর; 2 গন্ধদ্রব্যবিশেষ। ̃ .গন্ধা বি. ছোট গাছবিশেষ। ̃ .ডিম্ব বি. ঘোড়ার ডিম; কাল্পনিক বা অস্তিত্বহীন বস্তু। ̃ তর বি. ঘোড়া ও গাধার মিলনজাত প্রাণী, খচ্চর। স্ত্রী. ̃ তরী। ̃ পাল, ̃ রক্ষক বি. ঘোড়ার রক্ষণাবেক্ষণ করে যে; সহিস। ̃ বৈদ্য বি. ঘোড়ার চিকিত্সক। ̃ .মুখী বি. কিন্নরী। ̃ মেধ বি. ঘোড়া বলি দিয়ে সম্পন্ন হত এমন যজ্ঞবিশেষ। ̃ যান বি. ঘোড়ায়-টানা যাত্রিবাহী গাড়ী, ঘোড়ার গাড়ী। ̃ শালা বি. ঘোড়ার থাকার জায়গা, আস্তাবল। ̃ সাদী (-দিন্), অশ্বারোহী (-হিন্) বি. ঘোড়সওয়ার। 17)

অষ্ট

(p. 67) aṣṭa (-ষ্টন্) বি. আট, আট সংখ্যা, 8। বিণ. আটসংখ্যক (অষ্টপ্রহর)। [সং. অশ্ + তন্]। অষ্ট ঐশ্বর্য বি. ঈশ্বর বা শিবের আটপ্রকার বিভূতি বা অলৌকিক গুণ। ̃ ক বি. আটের সমষ্টি; আটটি অধ্যায়যুক্ত বা শ্লোকসংবলিত গ্রন্হ। বিণ. আটসংখ্যক। ̃ চত্বারিংশ, ̃ .চত্বারিংশত্তম বিণ. আটচল্লিশসংখ্যক; আটচল্লিশের পূরক। ̃ .চত্তারিং-শত্ বি. বিণ. আটচল্লিশ। ̃ .দিক-পাল, ̃ .দিক্-পাল বি. ইন্দ্র বহ্নি যম র্নৈঋত বরুণ মরুত্ কুবের ঈশান-আটটি দিকের এই আট অধীশ্বর বা দেবতা। ̃ ধা অব্য. ক্রি-বিণ. আটরকম বা আটরকমে; আটবার বা আটবারে। ̃ ধাতু বি. সোনা, রূপা, তামা, পিতল, কাঁসা, রাং, সীসা ও লোহা-এই আট ধাতু। ̃ .নবতি বি. আটানব্বই। ̃ নবতি-তম বিণ. আটানব্বই সংখ্যক, আটানব্বইয়ের পূরক। ̃ নাগ বি. অনন্ত বাসুকি পদ্ম মহাপদ্ম তক্ষক কুলীর কর্কট ও শঙ্খ-এই আট সর্প। ̃ নায়িকা বি. মঙ্গলা বিজয়া ভদ্রা জয়ন্তী অপরাজিতা নন্দিনী নারসিংহী ও কৌমারী। ̃ নিধি বি. কুবেরের পদ্ম মহাপদ্ম প্রভৃতি আটটি নিধি বা রত্ন। ̃ পঞ্চাশ, ̃ পঞ্চাশত্ বি. বিণ. আটান্ন। ̃ পঞ্চাশত্তম বিণ. আটান্নর পূরক; আটান্নসংখ্যক। ̃ পর -অষ্ট-প্রহর -এর আঞ্চ. রূপ। ̃ পাদ বি. মাকড়সা। বিণ. আটটি পদবিশিষ্ট। ̃ প্রহর বি. 1 দিবারাত্র, দিবারাত্রি, দিনরাত; 2 সারা দিনরাত ধরে অনুষ্ঠিত সংকীর্তন। ক্রি-বিণ. দিনরাত ধরে (অষ্টপ্রহর সতর্ক থাকা)। ̃ বজ্র বি. বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র, শিবের ত্রিশূল, ব্রহ্মার অক্ষ, ইন্দ্রের বজ্র, বরুণের পাশ, যমের দণ্ড, কার্তিকের শক্তি এবং দুর্গার অসি। ̃ বসু বি. ভব ধ্রুব সোম বিষ্ণু অনিল অনল প্রত্যুষ প্রভাস (মতান্তরে প্রভব)-দক্ষকন্যা বসুর এই আট পুত্র। ̃ বিধ বিণ. আটরকম, আটরকমের। ̃ ভুজ বিণ. আটটি হাতবিশিষ্ট। ̃ ভুজা বিণ. (স্ত্রী.) আটটি হাতবিশিষ্টা। বি. দুর্গার রূপভেদ। ̃ ম বিণ. আট সংখ্যার পূরক, eighth. ̃ মী বি. তিথিবিশেষ। ̃ মূর্তি বি. সর্ব ভব রুদ্র উগ্র ভীম পশুপতি মহাদেব ও ঈশান-শিবের এই আট মূর্তি। ̃ রম্ভা বি. কিছুই না, ফাঁকি; তু. ঘোড়ার ডিম; কাঁচকলা। ̃ ষষ্টি বি. আটষষ্ট্টি। ̃ ষষ্টি-তম বিণ. আটষট্টির পূরক, আটষট্টিসংখ্যক। ̃ সপ্ততি বি. আটাত্তর। ̃ সপ্ততি-তম বিণ. আটাত্তরের পূরক, আটাত্তরসংখ্যক। ̃ সিদ্ধি বি. অণিমা মহিমা গরিমা লঘিমা প্রাপ্তি প্রাকাম্য ঈশিত্ব বশিত্ব-যোগের এই আটটি ঐশ্বর্য। অষ্টাংশিত বিণ. 1 আট ভাগে বিভক্ত; 2 (কাগজ সম্বন্ধে) আট পাতায় ভাঁজ-করা, octavo. অষ্টাঙ্গ বি. 1 দেহের আট অঙ্গ বা অবয়ব (যথা দুই হাত, হৃদয়, কপাল, দুই চোখ, কন্ঠ (মতান্তরে বাক্য), মেরুদণ্ড (মতান্তরে মন); অথবা পায়ের দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি, দুই হাঁটু, দুই হাত, বুক ও নাক; 2 যম নিয়ম আসন প্রাণায়াম প্রত্যাহার ধ্যান ধারণা ও সমাধি-এই আটরকম যোগ। বিণ. বি. (আয়ু.) শল্য-শলাকা-কায় ইত্যাদি আটরকম (চিকিত্সা)। অষ্টা-ত্রিংশ, অষ্টা-ত্রিংশত্তম বিণ. আটত্রিশসংখ্যক, আটত্রিশের পূরক। অষ্টা-ত্রিংসত্ বি. আটত্রিশ। অষ্টা-দশ বি. বিণ. আঠারো। বিণ. আঠারো, সংখ্যার পূরক, আঠারোসংখ্যক। অষ্টা-দশী বিণ. অষ্টাদশ-এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপ। বি. (স্ত্রী.) আঠারো বত্সর বয়স্কা নারী (ধীর পদে এগিয়ে এল এক অষ্টাদশী)। অষ্টা-পদ বি. স্বর্ণ, সোনা ('কাঠের সেঁউতী মোর হইল অষ্টাপদ': ভা. চ)। অষ্টা-বক্র বি. পৌরাণিক মুনিবিশেষ (এঁর শরীরের আট স্হানে বক্রতা ছিল বলে বর্ণিত আছে)। অষ্টা-বিংশ, অষ্টা-বিংশতি-তম বিণ. আটাশ সংখ্যার পূরক, আটাশসংখ্যক। অষ্টা-বিংশতি বি. বিণ. আটাশ। অষ্টাশীতি, অষ্টাশি বি. আটাশি, অষ্টআশি। অষ্টাশীতি-তম বিণ. আটাশি সংখ্যার পূরক আটাশিসংখ্যক। অষ্টা-ষষ্টি-অষ্টষষ্টি -র রূপভেদ। অষ্টাহ বি. আট দিন। 20)

অসংস্হান

(p. 67) asaṃshāna বি. সংস্হান না থাকা, অপ্রতুল, অভাব; অসদ্ভাব। [সং. ন + সংস্হান]। 49)

অস্তি

(p. 73) asti ক্রি. আছে। বি. বিদ্যমানতা, স্হিতি, সত্তা, থাকা। [সং. √ অস্ + লট্ তি]। ̃ ত্ব বি. বিদ্যমানতা, সত্তা, স্হিতি, থাকা (অস্তিত্ব বজায় রাখা, ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস)। ̃ নাস্তি বি. থাকা বা না থাকা (ঈশ্বরের অস্তিনাস্তি নিয়ে আমি ভাবিত নই)। অস্ত্যর্থ বি. আছে এই অর্থ, বিদ্যমানতার অর্থ। অস্ত্যর্থক বিণ. অস্ত্যর্থবিশিষ্ট, আছে এই অর্থযুক্ত। 10)

আউটানো

(p. 77) āuṭānō ক্রি. দুধ ইত্যাদি জ্বাল দেবার সময় হাতা বা চামচ দিয়ে নাড়তে থাকা। বি. জ্বাল দেবার সময় নাড়া দেওয়া বা আলোড়ন। বিণ. আউটানো হয়েছে এমন, আলোড়িত (আউটানো দুধ সহজে উথলে পড়ে না)। [বাং. √ আউটা (সং. আবর্তন )]। 22)

আছ্

(p. 85) āch আছি, আছ, আছে প্রভৃতি) ক্রি. থাকা, হওয়া, বিদ্যমান বা উপস্হিত থাকা; উচিত বা সংগত হওয়া (অমন কথা বলতে আছে?)। [সং. √ অস্; ইন্দো- ইয়োরোপীয় এস্ + স্কো + তি (সুনীতি)]। 18)