(p. 523) puti দ্র পুত। 49)

(p. 483) pa1 বাংলা বর্ণমালার একবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ; ঔষ্ঠ্য প্ ধ্বনির দ্যোতক বর্ণ। 2)

(p. 486) paṭōla বি. গ্রীষ্মের সুপরিচিত সবজিফলবিশেষ। [সং. √ পট্ + ওল]। ̃ চেরা বিণ. (চোখ সম্বন্ধে) লম্বালম্বি দ্বিখণ্ডিত পটোলের মতো আকারবিশিষ্ট, দীর্ঘ ও আয়ত। ̃ পাতা, ̃ লতা বি. পলতা। 22)

(p. 544) pratyādiṣṭa দ্র প্রত্যাদেশ। 41)

(p. 496) pari1 সম্যক ব্যাপ্তি বিশিষ্টতা বিরোধ নিন্দা প্রভৃতি সূচক উপসর্গবিশেষ (পরিমাণ, পরিবাদ, পরিণাম)। [সং. √ পৃ + ই]। 18)

(p. 497) pari-cālana, pari-cālanā বি. 1 কার্যনির্বাহ; 2 শাসনকার্য, শাসন, administration (স.প.); 3 নিয়ন্ত্রণ; 4 অধ্যক্ষতা; 5 চলচ্চিত্র, নাটকাভিনয় ইত্যাদির নির্দেশনা; 6 সঞ্চালন। [সং. পরি + √ চল্ + ণিচ্ + অন, আ]। পরি-চালিত বিণ. পরিচালনা করা হয়েছে বা হচ্ছে এমন। 19)

(p. 554) priṇṭāra বি. মুদ্রাকর, যে-ব্যক্তি ছাপাখানায় পুস্তকাদি ছেপে দেয়। [ইং. printer]। 92)

(p. 538) prati-datta বিণ. 1 প্রতিদানরূপে দেওয়া হয়েছে এমন; 2 প্রত্যর্পিত, ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে এমন। [সং. প্রতি + দত্ত]।

(p. 488) para-jībī (-বিন্) বিণ. বি. 1 যে পরকে আশ্রয় করে বেঁচে থাকে 2 (বিজ্ঞা.) পরাঙ্গপুষ্ট জীব, যে জীব (অর্থাত্ উদ্ভিদ বা প্রাণী) অন্য জীবের দেহে বাস করে ওই দেহের দ্বারা পুষ্টি লাভ করে, parasite (বি. প.)। [সং. পর3 + √জীব্ + ইন্]। 120)

(p. 554) prācīra বি. প্রাকার, দেওয়াল, পাঁচিল। [সং. প্র + আ + √ চি + র]। 15)

(p. 554) prādurbhāba বি. 1 আবির্ভাব, আকস্মিক বা প্রথম প্রকাশ (ঋতুর প্রাদুর্ভাব); 2 (বাং.) (মন্দার্থে) ভীতিকর প্রকাশ; 3 ব্যাপক বা বহুল আবির্ভাব; 4 ভীতিকর আধিক্য (রোগের প্রাদুর্ভাব, মশার প্রাদুর্ভাব)। [সং. প্রাদুস্ + √ ভূ + অ]। প্রাদুর্ভূত বিণ. আবির্ভূত; প্রকাশিত; (বাং.) প্রবলভাবে বা ব্যাপকভাবে আবির্ভূত। 46)

(p. 537) prakṛti বি. 1 স্বভাব, চরিত্র (মানবপ্রকৃতি, যেমন আকৃতি তেমনি প্রকৃতি); 2 অভ্যস্ত আচরণ (দুষ্ট প্রকৃতি); 3 স্বাভাবিক গুণাগুণ, ধর্ম (বস্তুপ্রকৃতি); 4 বাহ্যজগত্, জগতের অকৃত্রিম পদার্থের সাধারণ নাম, নিসর্গ (প্রকৃতির কোলে বিশ্রাম, প্রকৃতির শোভা); 5 সৃষ্টির মূল বা আদি কারণ, আদ্যাশক্তি; 6 সত্ত্ব রজঃ ও তমঃ-এই ত্রিগুণের সাম্যাবস্হা; 7 সাংখ্যমতে নির্গুণ চৈতন্যময় পুরুষের বিপরীত ত্রিগুণাত্মক জড় তত্ত্ব; 8 প্রজাপুঞ্জ (প্রকৃতিরঞ্জন); 9 নারী (পুরুষ ও প্রকৃতি); 1 অবিদ্যা, মায়া; 11 (ব্যাক.) বিভক্তিহীন শব্দ বা ধাতু (প্রকৃতিপ্রত্যয়)। [সং. প্র + √ কৃ + তি]। ̃ গত বিণ. স্বভাবসিদ্ধ। ̃ জ, ̃ জাত, ̃ দত্ত, ̃ সিদ্ধ বিণ. স্বভাবজাত, স্বাভাবিক; নৈসর্গিক। ̃ পূজা বি. বৃক্ষ পর্বতাদি জড়-প্রকৃতির উপাসনা। ̃ প্রত্যয় বি. শব্দ বা ধাতুর বিভক্তি ও প্রত্যয়। ̃ বাদ বি. 1 প্রকৃতির দ্বারাই জগতের সৃষ্টি ও নিয়মন সাধিত হচ্ছে এই মত, জড়তত্ত্ব; 2 শব্দের ব্যুত্পত্তিগত বা মূল অর্থের বিচার। ̃ বিজ্ঞান বি. পদার্থবিজ্ঞান, physics, physical science. ̃ বিরুদ্ধ বিণ. স্বভাবগত নয় এমন; অস্বাভাবিক। ̃ স্হ বিণ. স্বাভাবিক অবস্হায় স্হিত (তখন সে প্রকৃতিস্হ ছিল না); সুস্হ, ধাতস্হ। 11)

(p. 526) purānō2 ক্রি. বি. পূর্ণ করা, মিটানো (সাধ পুরানো, অভাব পুরানো)। [পুরা2 দ্র]। 46)

(p. 513) pāra-mitā বি. বৌদ্ধধর্ম অনুসারে বুদ্ধত্ব অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় দ্বাদশগুণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। [সং. পারমিতা]। 107)

(p. 499) pari-bāda বি. অপবাদ, কুত্সা, নিন্দা (দুঃখে শোকে নিন্দা পরিবাদে': রবীন্দ্র)। [সং. পরি + √ বদ্ + অ]। ̃ ক, পরি-বাদী (-দিন্) বিণ. নিন্দাকারী। পরি-বাদিনী বিণ. পরিবাদী র স্ত্রীলিঙ্গ। বি. সপ্ততন্ত্রী বীণাবিশেষ। 19)

(p. 544) prati-hiṃsā বি. 1 হিংসার বদলে হিংসা; 2 প্রতিশোধ; 3 বৈরনির্যাতন, শত্রুতাকারীর প্রতি শত্রুতাচরণ। [সং. প্রতি + হিংসা]। 6)

(p. 498) pari-ṇētā (-তৃ) বি. 1 বিবাহকর্তা, যে বিবাহ করে; 2 স্বামী। [সং. পরি + √ নী + তৃ]। 6)

(p. 499) pari-bēśana, pari-bēṣaṇa বি. 1 বিতরণ (তথ্য পরিবেশন); 2 ভোজনকালে খাদ্যবস্তু ভাগ করে বিতরণ। [সং. পরি + √ বিশ্, √ বিষ্ + অন]। পরি-বেশক, পরি-বেষক বি. পরিবেশণকারী। 31)

(p. 488) pathya বি. 1 রোগীর পক্ষে উপযুক্ত খাদ্য (ওষুধপথ্য); 2 সদ্য রোগমুক্তির পর গ্রহণীয় খাদ্য (পথ্য করা)। বিণ. উপকারক, হিতকর। [সং. পথিন্ + য]। পথ্যাপথ্য বি. রোগীর পক্ষে উপকারী খাদ্য ও নিষিদ্ধ খাদ্য। 32)

(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)