-ই

(p. 113) -i অব্য নির্দে. বক্তব্যে বা বক্তব্যের কোনো অংশে জোর দেবার জন্য নিশ্চয়াদি অর্থে শব্দান্তে 'ই' যুক্ত হয়। যথা নিশ্চয়ার্থে - আমি বলবই, বাড়িতেই থাকবে। অবিরাম অর্থে - বৃষ্টি হচ্ছে তো হচ্ছেই। অধিক অর্থে - যতই বলো, কতই বা আর খাবে। অবজ্ঞার্থে বা বিদ্রূপার্থে - আহা, কী গানই গাইলে! পূরণবাচক বিশেষণে - সাতই চৈত্র। অনিশ্চয়ার্থে -দেখলই যদি, যদিই বা যায়। [তু. সং. এব]। 3)

ওয়াস্তা

(p. 153) ōẏāstā বি. 1 অপেক্ষা; 2 তোয়াক্কা, ভরসা (সে কারও ওয়াস্তা করে না); 3 উপায় (শত্রুসৈন্য টুকে পড়লে আর ওয়াস্তা থাকবে না); 4 হেতু, জন্য, দরুন (কারও ওয়াস্তে কিছু করা)। [আ. ওয়াস্তা]। 39)

ঘুম

(p. 270) ghuma বি. নিদ্রা, শরীর ও মনের যে (রাত্রীকালীন) অবস্হায় চোখ বন্ধ থাকে, নার্ভতন্ত্র নিষ্ক্রিয় থাকে এবং পেশি থাকে শিথিল। [দেশি]। ঘুম চটে যাওয়া ক্রি. বি. ঘুমের আবেশ কেটে যাওয়া। ঘুম দেওয়া, ঘুম যাওয়া, ঘুম লাগানো ক্রি. বি. ঘুমানো। ঘুম পাড়ানো ক্রি. বি. (কাউকে) নিদ্রিত করা। ̃ কাতুরে বিণ. নিদ্রালস; সর্বদাই ঘুমাতে চায় এমন; অনেকক্ষণ ঘুমাতে না পারলে কাতর হয় এমন। ̃ ঘোর বি. 1 গভীর ঘুম; 2 ঘুমের আবেশ (তখনও তার ঘুমঘোর কাটেনি)। ̃ ন্ত বিণ. নিদ্রিত (ঘুমন্ত শিশু, ঘুমন্ত বাঘ)। ̃ পাড়ানি বিণ. নিদ্রিত করায় এমন, ঘুমিয়ে পড়তে সাহায্য করে এমন (ঘুমপাড়ানি গান)। ঘুমা ক্রি. ঘুমানো। ঘুমিয়ে থাকা ক্রি. বি. (আল.) অলস বা অসতর্ক হয়ে থাকা (সামনে বিপদ। এখনও ঘুমিয়ে থাকবে?)। ঘুমানো ক্রি. নিদ্রিত হওয়া; নিদ্রিত থাকা। বি. উক্ত অর্থে। কাঁচা ঘুম বি. অপূর্ণ ঘুম। 3)

থাকা

(p. 392) thākā ক্রি. 1 বাস করা (সে কাশীতে থাকে); 2 অবস্হান করা (এই সময়ে আমি ঘরেই থাকি); 3 রওয়া, বিশেষ কোনো অবস্হানযুক্ত হওয়া (আর কত পালিয়ে পালিয়ে থাকবে?); 4 দিন যাপন করা (অতি কষ্টে থাকি); 5 টেকা (ঘরে মন থাকে না); 6 জীবিত রওয়া (বাপ থাকতে সে কোনো কষ্ট পায়নি); 7 উপস্হিতি রওয়া (আমি সেখানে থাকলে এতদূর গড়াত না); 8 রক্ষিত বা প্রতিপালিত হওয়া (প্রাণ থাকতে এটা হতে দেব না, আমার কথা থাকবে); 9 সঞ্চিত হওয়া, মজুদ বা অবশিষ্ট হওয়া (টাকা চিরদিন থাকবে না, এক বস্তা চাল আর কদিন থাকবে?); 1 স্হায়ী হওয়া (এত ভাব শেষ পর্যন্ত থাকবে না); 11 রক্ষা পাওয়া, বেঁচে যাওয়া (বুড়ি এ যাত্রা থাকবে বলে তো মনে হয় না); 12 সংস্রব রাখা, সংশ্লিষ্ট বা জড়িত থাকা (সে কারও কথায় থাকে না); 13 জাগরূক হওয়া (কথা মনে থাকবে তো?); 14 বজায় রওয়া (মান থাকবে না, জাত ধর্ম থাকবে না); 15 পিছনে পড়ে রওয়া (সবাই চলে গেল, আমিই বা থাকি কেন?); 16 স্হানত্যাগ না করা (সে কাশীতেই থেকে গেল); 17 সহযোগী হওয়া (আমার সঙ্গে থাকো); 18 নিবৃত্ত বা নিরস্ত হওয়া, বাদ দেওয়া (ওকথা থাক)। বি. উক্ত সমস্ত অর্থে। অব্য. 'থেকে' অর্থে (আগে থাকতেই বলে রেখেছি)। [প্রাকৃ. √ থক্ক + বাং. আ]। ̃ থাকি বি. অবস্হান, বিদ্যমানতা (ওখানে থাকাথাকির ব্যাপারটা পরে স্হির করা যাবে)। থাক গে অনু-ক্রি. থাকুক, ছেড়ে দাও (থাকগে, সেকথা ভুলে যাও)। থাকা-খাওয়া বি. খোরপোশ, ভাত-কাপড়; বাসস্হান ও খাওয়াদাওয়া (চাকরি তো পেলাম, এখন থাকা-খাওয়ার কী হবে?)। থেকে থেকে ক্রি-বিণ. কিছুকাল অন্তর, মধ্যে মধ্যে (থেকে থেকে জ্বর আসছে)। 26)

দিক2, (বর্জি.) দিক্

(p. 407) dika2, (barji.) dik বি. 1 উত্তর-দক্ষিণ-পূর্ব-পশ্চিম-ঈশান অগ্নি বায়ু র্নৈঋত ঊর্ধ্ব অধঃ-এই দশটির যেকোনোটি; 2 অভিমুখ (বাড়ির দিকে); 3 পার্শ্ব, পাশ (চার দিক); 4 অংশ, বিভাগ (বাড়ির ভিতর দিক); 5 পক্ষ, তরফ, দল (সে আমার দিকে থাকবে); 6 অঞ্চল, প্রদেশ (উত্তর দিকের লোক); 7 সীমা (ভারতের তিন দিকে সমুদ্র)। [সং. √ দিশ্ + ক্বিপ্]। ̃ চক্র বি. দিঙ্মণ্ডল, দিগ্বলয়। ̃ চক্র-বাল বি. আকাশপ্রান্ত, দিগন্তরেখা। ̃ দিগন্ত, দিগ্-দিগন্ত বি. সমস্ত দিক, চারিদিক; সমস্ত স্হান ('সুখে দুখে ভরি দিক্-দিগন্ত': রবীন্দ্র)। ̃ পতি, ̃ পাল বি. 1 ইন্দ্র অগ্নি যম র্নিঋতি বরুণ বায়ু কুবের ঈশান (বা শিব) ব্রহ্মা অনন্ত (বা নারায়ণ)-দশ দিকের এই দশ অধিদেবতা; 2 (আল.) মহিমান্বিত বা অতিপ্রভাবশালী ব্যক্তি। ̃ শূল বি. গ্রহনক্ষত্রের অশুভকর অবস্হানের জন্য কোনো বিশেষ দিকে যাওয়ার নিষেধ। 17)

পক্ষ

(p. 483) pakṣa বি. 1 চাঁদের বৃদ্ধিকাল বা হ্রাসকাল (শুক্লপক্ষ, কৃষ্ণপক্ষ); 2 প্রতিপদ থেকে পূর্ণিমা বা অমাবস্যা তিথি পর্যন্ত সময়; 3 মাসার্ধ, পনেরো দিন (তিনি এক পক্ষকাল বিদেশে থাকবেন); 4 পাখির ডানা বা পালক; 5 বাণের গোড়ার পাখনার মতো অংশ; 6 দল, একজোটে মিলিত জনসমষ্টি, party, team (মিত্রপক্ষ, সরকারপক্ষ, দুই পক্ষের বিরোধ); 7 তরফ, দিক (আমার পক্ষের উকিল); 8 পার্শ্বদেশ, পাশ (পক্ষদেশ, পক্ষাঘাত); 9 সন্নিহিত কক্ষ বা বারান্দা; 1 বিশেষ অবস্হা (পারতপক্ষে, প্রকৃতপক্ষে); 11 একাধিকবার বিবাহিত ব্যক্তির স্ত্রী (প্রথম পক্ষের সন্তান)। [সং. √ পক্ষ্ + অ]। ̃ গ্রহণ বি. দলবিশেষকে সমর্থন। ̃ চ্ছেদ বি. ডানা কেটে দেওয়া। ̃ জ, ̃ ধর বি. 1 চন্দ্র; 2 পাখি। ̃ পাত বি. 1 যে-কোনো একটি দল বা গোষ্ঠীর প্রতি অতিরিক্ত আকর্ষণ, একচোখোমি; 2 অনুরাগ (ইংরেজি শিক্ষার প্রতি পক্ষপাত)। ̃ পাতী (-তিন্) বিণ. পক্ষপাতযুক্ত, একচোখো; অনুরক্ত; সমর্থক (আমি এমন কাজ করার পক্ষপাতী নই)। বি. ̃ পাতিতা, ̃ পাতিত্ব। ̃ পুট বি. ডানার অভ্যন্তর; 2 (আল.) আশ্রয়। ̃ বিধূনন বি. ডানার ঝটপটানি; ডানার কম্পন ('কেন অকারণ পক্ষবিধূনন': বিষ্ণু)। ̃ ভুক্ত বিণ. দল বা গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। ̃ ল বিণ. 1 পক্ষযুক্ত, ডানাযুক্ত; 2 (উদ্ভি.) পাখির পালকের মতো যার ডাঁটার দুই দিকে পাতা সাজানো থাকে, pinnate (বি. প.)। ̃ সঞ্চালন বি. ডানা ঝটপটানো। ̃ সমর্থন বি. দলবিশেষের পৃষ্ঠপোষকতা। পক্ষাঘাত বি. যে রোগে দেহের এক পক্ষ বা পাশ অবশ হয়ে যায়। পক্ষান্ত বি. পক্ষের শেষ, পূর্ণিমা বা অমাবস্যা। পক্ষান্তর বি. অন্য দল বা দিক বা অবস্হা। পক্ষান্তরে ক্রি-বিণ. অন্য পক্ষে, অন্য দিকে, অন্য দিক দিয়ে বিচার করলে। পক্ষাবলম্বী (-বিন্) বিণ. দলবিশেষের বা গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। পক্ষাপক্ষ বি. স্বপক্ষ ও বিপক্ষ; শত্রু ও মিত্র। পক্ষে ক্রি-বিণ. তরফে; সম্বন্ধে (একথা তার পক্ষে খাটে না)। 22)

পরাধি-কার

(p. 495) parādhi-kāra বি. 1 অপরের অধিকার, যেখানে নিজের অধিকার নেই (পরাধিকার চর্চা); 2 আনুগত্য, পরাধীনতা, অন্যের বাধ্যতা (এ দেশ আর কতকাল পরাধিকারে থাকবে)। [সং. পর3 + অধিকার]। 25)

বস্তা

(p. 580) bastā বি. 1 বড়ো থলি, বোরা (চালের বস্তা); 2 গাঁট। [হি. বস্তা ফা.]। ̃ পচা বিণ. 1 বহুদিন বস্তায় আবদ্ধ থাকার ফলে নষ্ট; 2 (আল.) বহু পুরোনো এবং নীরস ও অসার (তোমাদের অসব বস্তাপচা তত্ত্ব মানি না)। ̃ বন্দি বিণ. বস্তার মধ্যে আবদ্ধ (খাতাগুলো কি বস্তাবন্দি হয়ে পড়ে থাকবে?)। 225)

যাবচ্চন্দ্র-দিবাকর

(p. 726) yābaccandra-dibākara ক্রি-বিণ. যতকাল চন্দ্র ও সূর্য থাকবে ততকাল, চিরকাল। [সং. যাবত্ + চন্দ্র + দিবাকর]। 34)

যাবজ্জীবন

(p. 726) yābajjībana ক্রি-বিণ. যতদিন জীবন থাকবে ততদিন, চিরজীবন, আমরণ (যাবজ্জীবন কারাদণ্ড)। [সং. যাবত্ + জীবন]। 35)

যাবত্

(p. 726) yābat ক্রি-বিণ. 1 যতক্ষণ, যতদিন পর্যন্ত, যে-পর্যন্ত (যাবত্ চন্দ্রসূর্য থাকবে); 2 পর্যন্ত, ধরে (এ যাবত্, বহুদিন যাবত্)। বিণ. যত, যা কিছু, সমুদয় (যাবত্ সুখদুঃখের কাহিনি)। [সং. যদ্ + বত্]। 36)