(p. 17) adūra বিণ. দূর নয় এমন, কাছের, নিকটবর্তী। [সং. ন+দূর]। ̃ .দর্শিতা বি. ভবিষ্যত্ সম্বন্ধে চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতার অভাব; দূরের বিষয় সম্বন্ধে চিন্তা না করা। ̃ .দর্শী (-র্শিন্) বিণ. যে দুরের ব্যাপার সম্বন্ধে চিন্তাভাবনা করে না; যে ভবিষ্যত্ সম্বন্ধে চিন্তাভাবনা করে না; অপরিণামদর্শনী; হঠকারী। ̃ .বর্তী (-র্তিন্) বিণ. দূরে অবস্হিত নয় এমন, কাছের। বি. ̃ .বর্তিতা। ̃ .বদ্ধ-দৃষ্টি বি. দৃষ্টিক্ষীণতা, short-sightedness (বি. প.)। ̃ ভবিষ্যত্ বি. যে ভবিষ্যত্ দূরে নয়; অনতিবিলম্ব; পরবর্তী যে সময় আগতপ্রায়, near future. ̃ স্হ বিণ. দূরে অবস্হিত নয় এমন; কাছের; নিকটবর্তী। ̃ স্পর্শী (-র্শিন্) বিণ. দূরকে স্পর্শ করে না বা দূরে অর্থাত্ গভীরে যায় না এমন; ভাসা-ভাসা, উপর-উপর, অগভীর। অদূরে ক্রি-বিণ. দূরে নয় এমন, কাছে, নিকটে। 13)

(p. 23) anarha বিণ. 1 উপযুক্ত নয় বা যোগ্য নয় এমন; 2 পূজার যোগ্য নয় এমন। [সং. ন+অর্হ]। 28)

(p. 70) asarala বিণ. 1 সরল বা সোজা নয় এমন, বাঁকা; 2 সহজ নয় এমন, কঠিন; 3 কুটিল; কপট। [সং. ন + সরল]। 39)

(p. 73) asti ক্রি. আছে। বি. বিদ্যমানতা, স্হিতি, সত্তা, থাকা। [সং. √ অস্ + লট্ তি]। ̃ ত্ব বি. বিদ্যমানতা, সত্তা, স্হিতি, থাকা (অস্তিত্ব বজায় রাখা, ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস)। ̃ নাস্তি বি. থাকা বা না থাকা (ঈশ্বরের অস্তিনাস্তি নিয়ে আমি ভাবিত নই)। অস্ত্যর্থ বি. আছে এই অর্থ, বিদ্যমানতার অর্থ। অস্ত্যর্থক বিণ. অস্ত্যর্থবিশিষ্ট, আছে এই অর্থযুক্ত। 10)

(p. 34) apa-jñāna বি. উপেক্ষা, অবজ্ঞা। [তু. সং. অবজ্ঞান]। 87)

(p. 34) antarnibiṣṭa বিণ. 1 হৃদয়ে বা ভিতরে স্হাপিত, অন্তর্নিহিত; 2 বদ্ধমূল; 3 সহজাত (অন্তর্নিবিষ্ট শক্তি)। [সং. অন্তর্ + নিহিত]। 5)

(p. 64) alikhita বিণ. লেখা হয়নি বা লিপিবদ্ধ হয়নি এমন (অলিখিত আইন, অলিখিত চুক্তি)। [সং. ন + লিখিত]। 27)

(p. 67) asapiṇḍa বিণ. রক্তের সম্পর্ক নেই এমন, রক্তসম্পর্কহীন; (সাত পুরুষের অন্তর্গত) জাতি ভিন্ন অন্য। [সং. ন + সপিণ্ড]। 82)

(p. 67) asambṛta বিণ. 1 আঢাকা, অনাচ্ছাদিত; আবরণহীন; 2 শরীরের বসন বা কাপড়চোপড় শ্লথ হয়ে পড়েছে এমন। [সং. ন + সংবৃত]। স্ত্রী. অসংবৃতা 38)

(p. 57) amīmāṃsā বি. মীমাংসার অভাব; সিদ্ধান্তের বা ফয়সালার অভাব; সমাধানের অভাব। [সং. ন + মীমাংসা]। অমীমাংসিত বিণ. সমাধান হয়নি এমন; এখনও বিবেচনাধীন এমন; বিচারাধীন। 40)

(p. 48) abikrīta বিণ. বেচা হয়নি এমন। [সং. ন + বিক্রীত]। 12)

(p. 8) aṅgāṅgi বি. 1 এক অঙ্গের সঙ্গে অন্য অঙ্গের সম্বন্ধ; 2 অঙ্গে অঙ্গে টানাটানি; 3 স্বপক্ষীয়ের প্রতি পক্ষপাত। [সং. অঙ্গ+অঙ্গ+ই]। ̃ .ভাব বি. 1 প্রগাঢ় সৌহার্দ্য; অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক; গলায় গলায় ভাব; 2 (দর্শ.) অঙ্গ ও অঙ্গী (=অঙ্গ আছে যার) এই দুইয়ের সম্পর্ক বা অনুরূপ সম্পর্ক; 3 গৌণ-মুখ্য সম্পর্ক বা একটি মুখ্য ও অপরটি গৌণ এমন সম্পর্ক। ̃ .সম্বন্ধ-অঙ্গাঙ্গিভাব -এর অনুরূপ। 40)

(p. 17) adharā বিণ. বি ধরা যায় না এমন (বস্তু বা ব্যক্তি), যে ধরা দেয় না ('অধরা মাধুরী ধরেছি ছন্দোবন্ধনে': রবীন্দ্র)। [সরং. ন+বাং. ধরা]। 39)

(p. 8) agrāhya বিণ. 1 মেনে নেওয়া যায় না এমন, অগ্রহণী. (এ যুক্তি অগ্রাহ্য); 2 অবজ্ঞেয়; 3 বাতিল, নামঞ্জুর (আবেদন অগ্রাহ্য হওয়া)। [সং. ন (অ)+গ্রাহ্য]। অগ্রাহ্য করা ক্রি. বি. অবজ্ঞা করা; বাতিল করা; নামঞ্জুর করা। 10)

(p. 21) adhruba বিণ. 1 যা ধ্রুব নয় অর্থাত্ চিরস্হায়ী নয়, অনিত্য; 2 অস্হির; 3 পরিবর্তনশীল; 4 অনিশ্চিত। [সং. ন+ধ্রুব]। 11)

(p. 24) anācāra বি. 1 শাস্ত্রবিরুদ্ধ আচরণ বা কাজ; 2 অসত্ বা কুত্সিত কাজ (অনাচারে দেশ ছেয়ে গেছে)। [সং. ন + আচার]। অনাচারী (-রিন্) বিণ. অনাচার করে এমন, কুত্সিত আচরণকারী। 8)

(p. 25) anirbhara বিণ. সহায়হীন, নির্ভরহীন। [সং. ন + নির্ভর]। ̃ তা বি. (বাং.) অপরের উপর নির্ভর না করা; অনন্যপরতা। 56)

(p. 8) acchēdya বিণ. 1 ছেদন করা বা কাটা যায় না এমন; 2 পৃথক করা যায় না এমন (অচ্ছেদ্য বন্ধন, অচ্ছেদ্য অংশ)। [সং. ন+চ্ছেদ্য]। 84)

(p. 14) atyud-byakti বি. শব্দ ইত্যাদি অত্যধিক ঝোঁক দিয়ে উচ্চারণ বা প্রকাশ, overemphasis. [সং. অতি+উদ্+ব্যক্তি (বি+√ অঞ্জ্+তি)]। অত্যুদ্-ব্যক্ত বিণ. খুব বেশি ঝোঁক দিয়ে প্রকাশিত বা উচ্চারিত। 60)

(p. 17) aditi বি. 1 দক্ষ প্রজাপতির কন্যা; দেবগণের মাতা ও কশ্যপ মুনির পত্নী; 2 আকাশ; 3 পৃথিবী। [সং. ন+ √ দো+তি]। ̃ নন্দন বি. 1 অদিতির পুত্র; 2 দেবতা। 8)