(p. 94) āna-mana, āna-manā বিণ. 1 অন্যমনস্ক (বড়ই আনমনা ছেলে); 2 অমনোযোগী; 3 উদাসীন। [সং. অন্যমনস্]। 8)

(p. 82) āṅgiẏā দ্র আঙিয়া। 85)

(p. 89) ādhi-kārika বিণ. অধিকারসম্পর্কিত। বি. কোনো বিভাগের ভারপ্রাপ্ত উচ্চপদস্হ কর্মচারী, officer (তথ্য আধিকারিক, information officer)। [সং. অধিকার + ইক]। 98)

(p. 104) ālatō বিণ. আলগা (আলতো করে বেঁধেছে)। [দ্রা. আলিঙ্গ্ তোলাহ্]। 65)

(p. 111) āsphālana বি. 1 বেগে সঞ্চালন বা আন্দোলিত করা; 2 দম্ভপ্রকাশ (শক্তির আস্ফালন)। [সং. আ + √ স্ফল্ + ণিচ্ + অন]। আস্ফালিত বিণ. বেগে সঞ্চালিত বা আন্দোলিত। 7)

(p. 99) ābhāsa বি. 1 ক্ষীণ বা অস্পষ্ট প্রকাশ ('আভাসে দাও দেখা': রবীন্দ্র); 2 ছায়া; 3 ইঙ্গিত (আভাস দেওয়া, আভাস বলা); 4 আভা। [সং. আ + √ ভাস্ + অ]। ̃ মান বিণ. প্রতীয়মান; ইঙ্গিত পাওয়া যাচ্ছে এমন। আভাসিত বিণ. অস্পষ্টভাবে প্রকাশিত, ঈষত্ প্রকটিত। 42)

(p. 82) āgala বি. 1 খিল, হুড়কো ('দ্বারে দ্বারে ভাঙল আগল'); 2 বাধা (মুখের আগল নেই); 3 বেড়া, ঝাঁপ। [সং. অর্গল]। 49)

(p. 104) āraṇya বিণ. 1 বন্য, বনজাত (আরণ্য সম্পদ); 2 বনসম্বন্ধীয় (আরণ্য প্রকৃতি)। [সং. অরণ্য + অ]। ̃ ক বিণ. বন্য। বি. 1 বেদের অন্যতম উপসংহারভাগ; 2 অরণ্যবাসী মৃগয়াজীবী গোষ্ঠী। 3)

(p. 89) ādriẏa.māṇa বিণ. আদর পাচ্ছে বা আদৃত হচ্ছে এমন। [সং. আ + √ দৃ + মান]। 89)

(p. 80) ān̐tuān̐tu karā, ān̐tutupun̐tu karā ক্রি. বি. আদরের বস্তুকে নিয়ে বাড়াবাড়িরকমের সাবধানতা অবলম্বন করা (ছেলেকে নিয়ে ওরা বড় আঁতুপুঁতু করে)। 2)

(p. 89) ādi বি. 1 আরম্ভ, উত্পত্তির কারণ, উত্পত্তি ('নাহি তুঁয়া আদি অবসানা': বিদ্যা); 2 উত্পত্তিস্হান; 3 (বহুব্রীহি সমাসনিষ্পন্ন পদান্তে) প্রভৃতি (ইন্দ্রবরুণাদি দেবতা, ) রাবণাদি রাক্ষস)। 1 প্রথম (আদি কবি); 2 মূল (আদি বাসস্হান)। [সং. আ + √ দা + ই]। ̃ .অকৃত্রিম বিণ. মৌলিক, কৃত্রিমতাহীন; অপরিবর্তিত, অবিকৃত। ̃ .কবি বি. প্রথম কবি; ব্রহ্মা; বাল্মীকি। ̃ .কান্ড বি. গ্রন্হাদির (বিশেষত রামায়ণের) প্রথম অধ্যায়। ̃ .কাব্য বি. প্রথম রচিত কাব্য; রামায়ণ। ̃ .কারণ বি. 1 মূল কারণ; 2 পরমব্রহ্ম। ̃ .কাল বি. প্রাচীন কাল। ̃ .দেব বি. প্রথম দেবতা; ব্রহ্মা; বিষ্ণু; শিব। ̃ নাথ বি. ঈশ্বর; মহাদেব। ̃ .পুরাণ বি. ব্রহ্মপুরাণ। ̃ .পুরুষ বি. বংশের প্রথম পুরুষ। ̃ .বাসী (-সিন্) বি. আদিম অধিবাসী বা জাতি। ̃ .ভূত বিণ. প্রথম জাত বা সৃষ্ট; আদ্য; মূলস্বরূপ। স্ত্রী ̃ ভূতা। ̃ .রস বি. অলংকারশাস্ত্রের প্রথম রস, শৃঙ্গার রস, নারী-পুরুষের মিলন বা সম্ভোগসম্বন্ধীয রস। ̃ .রসাত্মক বিণ. আদিরসম্বন্ধীয়, আদিরসমূলক। ̃ .রূপ বি. মূল আদর্শ, archetype. 65)

(p. 89) āthāla বি গোয়াল, গোহাল (আথাল-ভরা গোরু)। [দেশি] 44)

(p. 103) āẏāta3 বি. এয়োত্ব, সধ্বার চিহু। [আয়তি 1 দ্র]। 8)

(p. 110) āstika2 বিণ. 1 ঈশ্বরের আস্তিত্বে বিশ্বাসী; 2 পরলোকে ও বেদাদি শাস্ত্রে বা তার অভ্রান্ততায় বিশ্বাসী। [সং. আস্তি + ক]। বি. ̃ তা, ̃ ত্ব, আস্তিক্য। 23)

(p. 85) āñjira বি. ডুমুরজাতীয় ফলবিশেষ। [ফা. আন্জীর]। 56)

(p. 85) ājhālā2 বিণ. ঝাল বা ধাতু জুড়বার পান দিয়ে জোড়া হয়নি এমন, unsoldered. [বাং. আ + হি. ঝাল + বাং. আ]। 49)

(p. 97) āphatāba বি. সূর্য। [ফা. আফ্তাব]। 26)

(p. 89) ādhāra2 বি. 1 যে ধারণ করে অর্থাত্ যার ভিতরে বা উপরে কিছু থাকে (কলসী জলের আধার, পৃথিবী যাবতীয় বস্তুর আধার); 2 আশ্রয়, স্হান; পাত্র (সর্বগুণাধার); 3 (ব্যাক.) আধিকরণ কারকের অর্থ। (সং. আ + ̃ধৃ+অ]। আধারাধেয়.ভাব বি. পাত্র ও তার মধ্যের বস্তুর ভাব বা সম্পর্ক; ভূমি ও ঘটের তুল্য আশ্রয় ও আশ্রিতের ভাব 96)

(p. 89) ātura বিণ. 1 রুগণ্, রোগগ্রস্ত (অন্ধ-ধাতুর জন); 2 আর্ত, কাতর (শোকাতুর)। [সং. আ + √ তুর্ + অ]। বিণ. স্ত্রী. আতুরা (শোকাতুর জননী)। আতুরাশ্রম বি. রুগ্ণ ও আর্ত লোকেদের আশ্রয়স্হান। 13)

(p. 110) āsā2 ক্রি. 1 আগমন করা, উপস্হিত হওয়া (বাড়ি আসবে); 2 সাধ্যে কুলানো, পটুতা থাকা (গানবাজনা আমার আসে না); 3 জোগানো (মাথায় একটা বুদ্ধি এসেছে); 4 উদয় হওয়া (মনে আসা, হাসি আসছে); 5 আয় হওয়া (অনেক টাকা এসেছে); 6 শুরু হওয়া (ফুরিয়ে আসছে, মাঘের শেষে বসন্ত আসে); 7 ঘটা (বিপদ আসছে); 8 উপযোগী হওয়া, কাজে লাগা (ঘড়িটা কাজে আসছে না); 9 প্রবেশ করা, ঢোকা (জানলা দিয়ে আলো আসে)। বিণ. 1 আগত (ডাকে-আসা চিঠি); 2 গত, সমাপ্ত (নিবে-আসা আলো)। বি. আগমন (তার আমার আশায় আছি)। [বাং. √ আস্ + আ]। ̃ আসি, ̃ যাওয়া বি. 1 যাতায়াত, আসা ও যাওয়া; 2 মেলামেশা (দুই পরিবারের মধ্যে তেমন আসা-যাওয়া নেই). কথা আসা ক্রি. বি. কথাবার্তা বা উত্তর জোগানো (মুখে কথা আসছে না)। কানে আসা ক্রি. বি. শুনতে পাওয়া, কর্ণগোচর হওয়া (কথাটা কানে এল)। পেটে আসা ক্রি. বি. গর্ভে জন্ম নেওয়া, গর্ভসঞ্চার হওয়া (সেই বছরই ছেলেটা পেটে এল)। বলে আসা ক্রি. বি. অনুমতি নিয়ে আসা বা জানিয়ে আসা। মনে আসা ক্রি. বি. স্মরণ হওয়া, মনে পড়া। মাথায় আসা ক্রি. বি. বুঝতে পারা। মুখে আসা ক্রি. বি. উচ্চারিত হওয়া বা মুখে জোগানো। হাতে আসা ক্রি. বি. অধিকারে বা আয়ত্তে আসা। 3)