(p. 548) prabṛtti বি. 1 নিযুক্তি, নিযুক্ত বা রত হওয়া; 2 স্পৃহা, অভিরুচি, প্রবণতা, ঝোঁক (আহারের প্রবৃত্তি, ভোগের প্রবৃত্তি)। [সং. প্র + √ বৃত্ + তি]। ̃ মার্গ বি. ভোগের পথ; (ভোগসমৃদ্ধ) সংসারজীবন। 14)

(p. 554) prāglabhya বি. 1 প্রগল্ভতা; 2 ঔদ্ধত্য; 3 স্ত্রীলোকের প্রণয়াদিতে নির্লজ্জতা। [সং. প্রগল্ভ + য]। 6)

(p. 488) paraśba ক্রি-বিণ. বি. (সচ. সাধু.) আগামি কালের পরদিন বা গতকালের পূর্বদিন (পরশ্ব ছিল রবিবার) [সং. পরশ্বস্]। 188)

(p. 541) prati-māna বি. 1 নজির, নিদর্শন, প্রমাণ; 2 মানদণ্ড, বিচারের মাপকাঠি; 3 মান, standard. [সং. প্রতি + মান2]। 59)

(p. 530) pṛthaka বিণ. 1 স্বতন্ত্র, ফারাক (পৃথক জায়গা, পৃথক পোশাক); 2 ভিন্ন, আলাদা (পৃথগন্ন, ভাইয়েরা পৃথক হয়েছে); 3 অসংলগ্ন, ছাড়া-ছাড়া (পৃথক পৃথক ঘরবাড়ি)। [সং. √ পৃথ্ + অক্]। পৃথক্-করণ বি. বিযুক্ত বা আলাদা করা। বিণ. পৃথক্-কৃত। পৃথকী-করণ বি. (অশু.) সংযুক্ত বা সংলগ্ন বস্তুকে আলাদা করা। পৃথকত্ব বি. পার্থক্য; বিভিন্নতা। 7)

(p. 554) prōthita বিণ. পোঁতা হয়েছে এমন, ভূমিগর্ভে নিহিত (মোহরের ঘড়া মাটির নীচে প্রোথিত ছিল)। [সং. √ প্রোথ্ + ত]। 135)

(p. 554) prōta বিণ. 1 সূত্রের মধ্য গ্রথিত বা নিবদ্ধ; 2 জড়িত (তু. ওতপ্রোত)। [সং. প্র + √ বে + ত]। 132)

(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)

(p. 534) pyān̐cānō ক্রি. বি. 1 পাকানো, জড়ানো (লাটাইয়ে সুতো প্যাঁচানো); 2 ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে আঁটা; 3 কূট চালের দ্বারা জটিল করে তোলা; 4 কোনো বিষয়ে জড়িত করা (এ ব্যাপারে তাকে প্যাঁচাচ্ছে কেন?)। বিণ. উক্ত অর্থে। [প্যাঁচা2 দ্র]। 77)

(p. 486) paṭīẏāna (-য়স্) বিণ. 1 দুইয়ের মধ্যে অধিকতর পটু; 2 অত্যন্ত পটু। [সং. পটু + ঈয়ম্]। বিণ. (স্ত্রী.) পটীয়সী (নৃত্যগীতপটীয়সী মহিলা)। 19)

(p. 546) prathita বিণ. বিখ্যাত, প্রসিদ্ধ (প্রথিতযশা)। [সং. √ প্রথ্ + ত]। ̃ নামা (-মন্) বিণ. খ্যাতিমান, যার নাম প্রসিদ্ধ। ̃ যশা (-শস্) বিণ. বিপুল কীর্তিসম্পন্ন, খুব বিখ্যাত। 13)

(p. 488) pataṅga, pataṅgama বি. 1 উড্ডয়নশীল কীট বা পোকা; 2 (প্রাণী.) ছয় পা-ওয়ালা কীট, insect (বি. প.); 3 (সং.) পাখি; 4 বাণ; 5 সূর্য। [সং. পত + √ গম্ + অ (খচ্)]। পতঙ্গ-বৃত্তি বি. পতঙ্গের মতো আগুনে ঝাঁপ দেওয়া; বিপদ না বুঝে মনোহর কিন্তু বিপজ্জনক বস্তুর মোহে ধাবিত হয়ে আত্মনাশ করা। 8)

(p. 496) pari-kliṣṭa বিণ. অত্যন্ত ক্লেশপ্রাপ্ত বা কষ্ট পেয়েছে এমন। [সং. পরি + ক্লিষ্ট]। 30)

(p. 526) purō-yātrā বি. আগে যাওয়া; আগে আগে যাওয়া। [সং. পুরস্ + যাত্রা]। পুরো-যায়ী (-য়িন্) বিণ. 1 আগে যায় এমন, অগ্রগামী; 2 প্রবর্তক। 66)

(p. 519) pin̐jā, (calita) pēn̐jā ক্রি. বি. তুলো ইত্যাদির আঁশ ধুনে বা টেনে টেনে পৃথক করা। বিণ. উক্ত অর্থে। [সং. √ পিঞ্জ্ + বাং. আ]। ̃ নো ক্রি. বি. তুলোর আঁশ ধুনে বা টেনে পৃথক করানো। বিণ. উক্ত অর্থে। 17)

(p. 499) pari-sara বি. 1 ব্যাপ্তি, বিস্তার, বিস্তৃতি; 2 সীমা (এই গ্রন্হের ক্ষুদ্র পরিসরে); 3 মাপ (সংকীর্ণ পরিসর)। [সং. পরি + √ সৃ + অ]। 84)

(p. 513) pāla4 বি. দল (ভেড়ার পাল)। [সং. পালি]। পালের গোদা (সচ. মন্দার্থে) দলের সর্দার। 156)

(p. 513) pārṭi বি. 1 দল (স্বরাজ্য পার্টি, কংগ্রেস পার্টি); 2 পক্ষ; 3 পাশ্চাত্য প্রথায় ভোজসভা (পার্টি দেওয়া)। [ইং. party]। 137)

(p. 488) paraśa, paraśana যথাক্রমে স্পর্শ ও স্পর্শন -এর কোমল রূপ (সবার পরশে পবিত্র করা রবীন্দ্র)। পরশা ক্রি. স্পর্শ করা ('দুই অঙ্গ পরশিব': নরোত্তম দাস)। 183)

(p. 554) prēẏa বিণ. বঞ্ছিত, প্রিয়, মনোমতো। [সং. প্রেয়স্]। 109)