(p. 174) kān̐ca-pōkā বি. উজ্জ্বল নীল রঙের বোলতাজাতীয় পতঙ্গবিশেষ। [বাং. কাচ + পোকা]। 53)

(p. 181) kāma-dughā বি. বিণ. কামধেনু বা কামধেনুর মতো অভীষ্টপূরণকারিণী। [সং. কাম্ + √ দুহ্ + অ + আ (স্ত্রী.)]। 88)

(p. 186) kālā-jbara বি. প্লীহা ও রক্তাল্পতাযুক্ত জ্বররোগবিশেষ। [অসম. কালা আজর]। 42)

(p. 167) karañja, karañjaka বি. করমচা গাছ; করমচা ফল। [সং. ক (=জল) + √ রন্জ্ + অ; স্বার্থে ক]। 2)

(p. 159) kaṇḍu বি. 1 চূলকানি; খোস; 2 মুনিবিশেষ। [সং. √ কণ্ড্ + উ]। 25)

(p. 186) kāla-nēmi বি.(রামায়ণে) রাবণের মাতুল। কালনেমির লঙ্কাভাগ হনুমানকে মারতে পারলে লঙ্কারাজ্য ভাগ করে নেওয়া যাবে একথা জানতে পেরে কালনেমি যেমন হনুমাননিধনের আগেই লঙ্কা ভাগাভাগি করার কথা কল্পনা করেছিল তেমনি) কোনো বস্তু লাভ করার আগেই তা উপভোগ করার অলীক কল্পনা। 28)

(p. 181) kābila বিণ 1 উপযুক্ত; লায়েক; 2 গুণবান; 3 যোগ্য। [আ. কা'বিল্]। 77)

(p. 162) kanduka, kandūka বি. খেলার বল, ভাঁটা, গেণ্ডুক। [সং. কম্ + √ দা + উ + ক]। ̃ ক্রীড়া বি. গোলা বা বল নিয়ে খেলা। 18)

(p. 207) kēha সর্ব. (সাধু ভাষার) 1 কোনো ব্যক্তি (কেহ জানে না); 2 আপনজন, সম্বন্ধীয় ব্যক্তি (সে আমার কেহ নয়)। কেউ শব্দের সাধু রূপ। [প্রাকৃ. কেঅ, তু. মাগ. কেহু সং. কঃ অপি]। কেহ কেহ সর্ব. কেউ কেউ, কোনো কোনো লোক; কতিপয় লোক। কেহ না কেহ সর্ব. কেউ-না-কেউ, কোনো-না-কোনো লোক। 37)

(p. 190) ki nā অব্য. 1 সংশয়, বিতর্ক, প্রশ্ন ইত্যাদি সূচক শব্দ (যাবে কি না বলো, করবে কি না জানি না); 2 প্রশ্নসূচক শব্দ (তুমি তো খুব বুদ্ধিমান, ঠিক কি না?)। [সং. কিংনু]। 9)

(p. 207) kaiṭabha বি. বিষ্ণুর কর্ণমল থেকে উদ্ভূত এবং বিষ্ণুরই দ্বারা নিহত অসুরবিশেষ। [সং. কীট (কর্ণমল) + √ ভা + অ]। কৈটভারি বি. কৈটভের নিধনকারী অর্থাত্ বিষ্ণু। 42)

(p. 169) karma-prabacanīẏa বি. অব্যয় পদবিশেষ, যা নির্দিষ্ট অর্থে কোনো বিশেষ্য বা সর্বনামের পর ব্যবহৃত হয়ে তাকে বিভক্তিযুক্ত করে - যথা, হাত দিয়ে খাও, গাছ থেকে পড়ে, তোমার প্রতি বিশ্বাস; অনুসর্গ। [সং. কর্মন্ + প্র + বচনীয়]। 23)

(p. 181) kāẏa বি. শরীর, দেহ। [সং. √ চি + অ]। ̃ কল্প বি. পুনর্যৌবন লাভ বা আয়ুর্বৃদ্ধির জন্য আয়ুর্বেদীয় চিকিত্সাবিশেষ। ̃ ক্লেশ বি. শারীরিক পরিশ্রম। ̃ ক্লেশে ক্রি-বিণ. কষ্টেসৃষ্টে (কায়ক্লেশে দিন যাপন করছে)। ̃ চিকিত্সা বি. (আয়ু.) জ্বরাদি শারীরিক রোগের চিকিত্সা। ̃ ব্যূহ বি. (বৈ. সা.) একসঙ্গে বহু দেহ রচনা বা ধারণ, যা কেবল যোগীর পক্ষে সম্ভব; একই শরীরের অবিকল সেইরকম বহু শরীর হওয়া ('ব্রজদেবীগণ শ্রী রাধার কায়ব্যূহরূপ': চৈ.চ.)। ̃ মনো-বাক্যে ক্রি-বিণ. দেহে মনে ও কথায় অর্থাত্ সর্বপ্রকারে। ̃ সাধনা বি. দেহকে অমর করবার যৌগিক সাধনা। ̃ সিদ্ধি বি. যৌগিক সাধনার দ্বারা দেহের অমরত্ব লাভ। 116)

(p. 156) kakṣanō, kakṣanō, kakkhanō, kakkhanō অব্য. ক্রি-বিণ. 1 কখনও, কখনো, কোনো সময়েই; 2 কোনো কারণেই, কোনো অবস্হাতেই। [বাং. 'কখনও' বা 'কখনো' শব্দের পরিবর্তিত এবং জোরসূচক রূপ]। 22)

(p. 206) kēṅgāru, kēṅāru দ্র ক্যাঙারু। 3)

(p. 202) kuhēlikā, kuhēḍ়ikā, kuhēli, kuhēlī বি. কুজ্ঝটিকা, কুয়াশা। [সং. কু (পৃথিবী) + √ হেড়্ (বেষ্টন করা) + ইক + আ, ই, ঈ; ড=ল]। 17)

(p. 206) kēṭē paḍ়ā দ্র কাটা। 8)

(p. 204) kṛtāstra বিণ. অস্ত্রচালনা শিখেছে এমন।[সং. কৃত (=শিক্ষিত) + অস্ত্র]। 8)

(p. 210) kōla1 বি. ভারতের আদিম জাতিবিশেষ। [দেশি]। 49)

(p. 178) kāṅkṣā বি. আকাঙ্ক্ষা, অভিলাষ, কামনা। [সং. √ কাঙ্ক্ষ্ + অ + আ]। কাঙ্ক্ষণীয় বিণ. আকাঙ্ক্ষা করার যোগ্য, কাম্য, স্পৃহণীয়। কাঙ্ক্ষিত বিণ. অভিলাষিত, বাঞ্ছিত, চাওয়া হয়েছে এমন (কাঙ্ক্ষিত বস্তু পাওয়া)। 2)