(p. 544) pratyakṣa বিণ. 1 ইন্দ্রিয়গোচর, সাক্ষাত্, দৃশ্য (প্রত্যক্ষদেবতা); 2 ব্যক্ত, স্পষ্ট (প্রত্যক্ষ প্রমাণ); 3 সরাসরি, অপরোক্ষ (প্রত্যক্ষ কর)। বি. 1 ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞান; 2 জ্ঞানদ্বারা উপলব্ধি, দর্শন (প্রত্যক্ষগোচর)। [সং. প্রতি (=সম্মুখে) + অক্ষ (=ইন্দ্রিয়, চক্ষু)]। প্রত্যক্ষ কর বি. জনসাধারণের কাছ থেকে যে-কর সরাসরি আদায় করা হয়। ̃ কারী (-রিন্) বিণ. প্রত্যক্ষ করছে এমন; নিজেই দেখেছে এমন। ̃ গোচর বিণ. স্পষ্ট, ব্যক্ত, প্রকটিত। ̃ জ্ঞান বি. চাক্ষুষ জ্ঞান, সরাসরি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা লব্ধ জ্ঞান। ̃ তা বি. সরাসরিভাব, সোজাসুজিভাব, অপরোক্ষতা। ̃ দর্শন বি. সাক্ষাত্ দর্শন, স্বচক্ষে দেখা। ̃ দর্শী (-র্শিন্) বিণ. প্রত্যক্ষদর্শনকারী, যে স্বচক্ষে দেখছে বা দেখেছে। প্রত্যক্ষ প্রমাণ বি. দৃষ্টির বা ইন্দ্রিয়ের গোচরীভূত প্রমাণ; চাক্ষুষ প্রমাণ। ̃ ফল বি. কারণ থেকে সরাসরি উদ্ভূত ফল অর্থাত্ যে ফলের কারণ স্পষ্ট বোঝা যায়। ̃ বাদ বি. জড়বাদ; দেহাত্মবাদ, positivism. ̃ বাদী (-দিন্) বিণ. বি. জড়বাদ বা দেহাত্মবাদ বিশ্বাসী। প্রত্যক্ষী (-ক্ষিন্) বিণ. প্রত্যক্ষকারী। প্রত্যক্ষী-কৃত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ করা হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-করণ। প্রত্যক্ষী-ভূত বিণ. পূর্বে প্রত্যক্ষ ছিল না, এখন প্রত্যক্ষ হয়েছে এমন। বি. প্রত্যক্ষী-ভবন। 19)

(p. 529) pūrṇimā বি. যে তিথিতে চন্দ্র ষোলোকলা অর্থাত্ পূর্ণাবয়ব প্রাপ্ত হয়, শুক্লপক্ষের পঞ্চদশ তিথি। [সং. পূর্ণ + ইম + আ]। 23)

(p. 537) prakṣālana বি. ধৌতকরণ, ধোয়া, পরিষ্কার করা। [সং. প্র + √ ক্ষালি + অন]। প্রক্ষালক বি. বিণ. যে ধোয়। প্রক্ষালিত বিণ. ধৌত, ধুয়ে পরিষ্কার করা হয়েছে এমন। 17)

(p. 488) parama বিণ. 1 প্রথম, আদ্য, প্রকৃত (পরম কারণ) 2 শ্রেষ্ঠ, প্রধান (পরমপুরুষ, পরম সহায়) 3 সর্বাতীত, দুঃখ মায়া প্রভৃতির অতীত (পরমপুরুষ, পরম ব্রহ্ম) 4 চরম, অত্যন্ত (পরম শত্রু, পরম দুঃখ)। [সং. পর3 + √মা + অ]। স্ত্রী. পরমা। ̃.গতি বি. শ্রেষ্ঠ গতি, মুক্তি। ̃ .পদ বি. শ্রেষ্ঠ অবস্হা বা স্হান মোক্ষ। ̃ .পদার্থ বি. শ্রেষ্ঠ বা মূল সত্তা অর্থাত্ পরব্রহ্ম। ̃ .পিতা, ̃ .পুরুষ, &tilde ; .ব্রহ্ম বি. ভগবান। ̃ .হংস বি. জীবন্মুক্ত শুদ্ধচিত্ত নির্বিকার এবং ব্রহ্মানন্দে ও ব্রহ্মচিন্তায় মগ্ন যোগীপুরুষ মহাযোগী। 164)

(p. 554) prōpāgāṇḍā, (barji.) prōpāgāṇḍā বি. প্রচার ('পিছনে প্রোপাগাণ্ডা চলছে': রবীন্দ্র)। [ইং. propaganda]। 138)

(p. 530) pūṣana (-ষন্), (অশু.) পূষণ বি. সূর্য ('হে পূষণ, কবে হব শুচি': প্রেমেন্দ্র)। [সং. √ পূষ্ + অন্ + অ]। 3)

(p. 534) pōẏāla বি. খড়, বিচালি। [সং. পলাল]। 22)

(p. 502) parīkṣaka দ্র পরীক্ষা। 9)

(p. 554) prāmāṇya বি. প্রামাণিকতা। বিণ. (বাং.) প্রামাণিক (প্রামাণ্য গ্রন্হ)। [সং. প্রমাণ + য]। 69)

(p. 488) padānu-bartī (-র্তিন্) বিণ. অনুসরণকারী। [সং. পদ + অনুবর্তিন্]। বি. পদানু-বর্তিতা। স্ত্রী. পদানু-বর্তিনী। 41)

(p. 550) prayatna বি. 1 বারংবার বা সম্যক চেষ্টা, অধ্যবসায় (প্রযত্ন ছাড়া সাফল্য আসে না); 2 (বাং.) তত্ত্বাবধান। [সং. প্র + যত্ন]। 7)

(p. 538) pragaṇḍa বি. কনুই থেকে কাঁধ পর্যন্ত বাহুর অংশ। [সং. প্র + গণ্ড]। তু. প্রকোষ্ঠ। 4)

(p. 538) prati-grāha বি. 1 স্বীকার; 2 দানগ্রহণ। [সং. প্রতি + √ গ্রহ্ + ণিচ্ + অ]। প্রতি-গ্রাহিত বিণ. দান গ্রহণে সম্মত করা হয়েছে এমন। প্রতি-গ্রাহী (-হিন্) বিণ. বি. দানগ্রহণকারী। প্রতি-গ্রাহ্য বিণ. গ্রহণ বা স্বীকার করা উচিত এমন। 78)

(p. 518) pāśaba, (বাংলা প্রয়োগ) পাশবিক বিণ. 1 পশুসম্বন্ধীয়; 2 পশুবত্, পশুর মতো (পাশবিক নিষ্ঠুরতা)। [সং. পশু + অ]। বি. ̃ তা। 25)

(p. 537) prakōṣṭha বি. 1 কনুই থেকে মণিবদ্ধ বা কবজি পর্যন্ত দেহাংশ, করতল বাদে পুরোবাহূ; 2 কক্ষ, ঘর (ক্ষুদ্র প্রকোষ্ঠ); 3 দরজার পাশের ঘর; 4 মহল। [সং. প্র + √ কুষ্ + থ]। 14)

(p. 526) pūjaka বিণ. উপাসক, যে পূজা করে (দেবপূজক, শিবপূজক)। [সং. √ পূজ্ + অক]।

(p. 552) prasūna বি. 1 ফুল; 2 মুকুল, কুঁড়ি; 3 ফল। [সং. প্র + √ সূ + ত]। 18)

(p. 488) paramēśa, paramēśbara বি. জগদীশ্বর, ভগবান। [সং. পরম + ঈশ, ঈশ্বর]। পরমেশ্বরী বি. (স্ত্রী.) ভগবতী। 176)

(p. 544) pratīẏa-māna বিণ. অনুভূত বা জ্ঞাত হচ্ছে এমন (দুইয়ের মধ্যে কোনো পার্থক্যই প্রতীয়মান হচ্ছে না)। [সং. প্রতি + √ ই + শানচ্]। 13)

(p. 513) pāra-dārika বিণ. বি. পরস্ত্রীকে সম্ভোগকারী। [সং. পরদার + ইক]। 99)