(p. 97) āphasōsa-āpaśōsa এর. রুপভেদ। 30)

(p. 82) ākhāmbā বিণ. থামের মতো আকৃতিবিশিষ্ট, খুব মোটা ও লম্বা (আখাম্বা বাঁশ)। [বাং. আ + হি. খম্বা]। 26)

(p. 98) āba-kāra, āba-gāra বি. যে মদ চোলাই বা প্রস্তুত করে এবং বিক্রয় করে; মাদকদ্রব্য প্রস্তুতকারী ও বিক্রেতা। [ফা. আব্কার্]। আব-কারি, আব-গারি বি 1 মাদকদ্রব্যের ব্যবসায়; 2 মাদক দ্রব্যসংক্রান্ত রাজস্ব (আবকারি বিভাগ, Excise Department) বিণ. মাদকদ্রব্য সম্বন্ধীয়; মাদক দ্রব্যের প্রস্তুতিকরণ ও ব্যবসায়সংক্রান্ত। 6)

(p. 94) ānaddha বি. চামড়া দিয়ে মুখ-বন্ধ-করা বাদ্যযন্ত্র (যেমন, মৃদঙ্গ, ঢোল, তবলা)। বিণ. 1 চমড়া দিয়ে ঢাকা রয়েছে এমন (আনদ্ধ যন্ত্র); 2 গ্রথিত, সজ্জিত (আনদ্ধ কেশপাশ); 3 বস্ত্রাদি দিয়ে সজ্জিত। [সং. আ + √ নহ্ + ত]। 2)

(p. 101) āma-bāta বি. গায়ের চামড়ায় চুলকানিযুক্ত উদ্ভেদবিশেষ। [বাং. আম2 + বাত]। 14)

(p. 104) ālaṅkārika বিণ. অলংকারসম্বন্ধীয়; অলংকার হিসাবে ব্যবহৃত। বি. অলংকারশাস্ত্রে পণ়্ডিত ব্যক্তি। [সং. অলংকার + ইক]। 51)

(p. 106) ālēkhā বিণ. লেখা হয়নি এমন, অলিখিত (আলেখা চিঠি)। [বাং. আ3 + লেখা]। 53)

(p. 81) ākarṣa বি. 1 আকর্ষণ, টান; 2 যা দিয়ে আকর্ষণ করা বা টানা যায়- যেমন, আঁকশি, চুম্বকপাথর ইত্যাদি; 3 লতাতন্তু, প্রতান, tendril. [সং. আ + √ কৃষ্ + অ]। ̃ .ক বিণ. বি. 1 যে আকর্ষণ করে; 2 চুম্বক (পাথর)। আকর্ষী (-র্ষিন্) বিণ. আকর্ষণ করে এমন, আকর্ষণকারী। বি. আঁকশি। বিণ. (স্ত্রী.) আকর্ষণী। 2)

(p. 111) āshita বিণ. 1 আরোহণ করেছে এমন, আরূঢ়; 2 আশ্রিত; 3 অধিষ্ঠিত; 4 পরিব্যাপ্ত। [সং. আ + স্হিত]। 4)

(p. 95) āpana বিণ. নি়জ, স্বীয়, নিজের; আত্মীয় (আপনজন)। [সং. আত্মন্]। ̃ .কার সর্ব. বিণ. আপনার; নিজের। ̃ .জন বি. নিজের লোক; আত্মীয়। ̃ .পর বি. আত্মীয়- অনাত্মীয়; সত্রু-মিত্র। ̃ .ভোলা বিণ. উদাসীন, নিজের সুখশান্তি সম্বন্ধে খেয়াল নেই এমন; আত্মহারা; তন্ময়। ̃ .মনে ক্রি- বিণ. নিজে নিজে; নিজের মনে; বাইরের সবকিছু সম্বন্ধে নির্লিপ্ত থেকে। ̃ .সর্বস্ব বিণ. স্বার্থপর; কেবল নিজের কথাই ভাবে এমন। ̃ .হারা বিণ. আত্মভোলা; আপনভোলা। আপনার পায়ে কুড়ুল মারা ক্রি. বি. নিজেই নিজের সর্বনাশ ডেকে আনা। 46)

(p. 82) ākhēra, ākhira বি. পরিণাম, শেষ, চূড়ান্ত পরিণতি। [আ. আখীর্]। আখেরি বিণ. অন্তিম, শেষের। আখেরি চাহার শুম্বা শেষ বুধবার; হজরত মোহম্মদের মৃত্যুর পূর্বের শেষ বুধবার (এই দিন অসুস্হতার মধ্যে তিনি সুস্হ বোধ করেছিলেন)। আখেরি জমানা বি. শেষ যুগ; কেয়ামত বা প্রলয়ের পূর্ববর্তী যুগ (তু. কলিযুগ)। আখেরে ক্রি-বিণ. শেষ পর্যন্ত, পরিণামে; ভবিষ্যতে। 31)

(p. 99) ābīta2 বি. উপবীত, যজ্ঞসূত্র, পইতে। [সং. আ + ̃ অজ্ (বী আদেশ) + ত]। 23)

(p. 110) āsāsōn̐ṭā দ্র আসা1। 10)

(p. 82) ākhyāna দ্র আখ্যা। 34)

(p. 106) ālu-thālu বিণ. 1 আলুলায়িত (আলুথালু চুল); 2 অসংবৃত, এলোমেলো (আলুথালু বেশ)। [ সং. আলুলায়িত]। 45)

(p. 104) ārtaba বি. স্ত্রীরজঃ। বিণ. 1 মরশুম বা ঋতুসংক্রান্ত; 2 স্ত্রীরজঃসংক্রান্ত। [সং. ঋতু + অ]। 38)

(p. 97) āpēkṣika বিণ. 1 তুলনামূলক, অপেক্ষাকৃত; 2 পরস্পর নির্ভরশীল, সাপেক্ষ relative. [সং. অপেক্ষা + ইক]। বি. ̃ তা। আপেক্ষিক গুরুত্ব তুলনামূলক গুরুত্ব বা ওজন; (বিজ্ঞানে) কোনো বস্তুর পরিমাণের অনুপাত (সাধারণত ঘন ও তরল বস্তুর সঙ্গে জলের এবং বায়বীয় বস্তুর সঙ্গে বায়ুর), specific gravity. আপেক্ষিক-তত্ত্ব, আপেক্ষিকতা-বাদ গতিমাত্রই আপেক্ষিক এবং স্হান-কাল specific-time জড় বস্তুর চতুর্থ মাত্রা: এই তত্ত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের বিখ্যাত মতবাদ যা মহাকর্ষ সম্পর্কে সমস্ত পুরোনো ধারণাকে ভুল প্রমাণিত করেছে। 14)

(p. 89) ādi বি. 1 আরম্ভ, উত্পত্তির কারণ, উত্পত্তি ('নাহি তুঁয়া আদি অবসানা': বিদ্যা); 2 উত্পত্তিস্হান; 3 (বহুব্রীহি সমাসনিষ্পন্ন পদান্তে) প্রভৃতি (ইন্দ্রবরুণাদি দেবতা, ) রাবণাদি রাক্ষস)। 1 প্রথম (আদি কবি); 2 মূল (আদি বাসস্হান)। [সং. আ + √ দা + ই]। ̃ .অকৃত্রিম বিণ. মৌলিক, কৃত্রিমতাহীন; অপরিবর্তিত, অবিকৃত। ̃ .কবি বি. প্রথম কবি; ব্রহ্মা; বাল্মীকি। ̃ .কান্ড বি. গ্রন্হাদির (বিশেষত রামায়ণের) প্রথম অধ্যায়। ̃ .কাব্য বি. প্রথম রচিত কাব্য; রামায়ণ। ̃ .কারণ বি. 1 মূল কারণ; 2 পরমব্রহ্ম। ̃ .কাল বি. প্রাচীন কাল। ̃ .দেব বি. প্রথম দেবতা; ব্রহ্মা; বিষ্ণু; শিব। ̃ নাথ বি. ঈশ্বর; মহাদেব। ̃ .পুরাণ বি. ব্রহ্মপুরাণ। ̃ .পুরুষ বি. বংশের প্রথম পুরুষ। ̃ .বাসী (-সিন্) বি. আদিম অধিবাসী বা জাতি। ̃ .ভূত বিণ. প্রথম জাত বা সৃষ্ট; আদ্য; মূলস্বরূপ। স্ত্রী ̃ ভূতা। ̃ .রস বি. অলংকারশাস্ত্রের প্রথম রস, শৃঙ্গার রস, নারী-পুরুষের মিলন বা সম্ভোগসম্বন্ধীয রস। ̃ .রসাত্মক বিণ. আদিরসম্বন্ধীয়, আদিরসমূলক। ̃ .রূপ বি. মূল আদর্শ, archetype. 65)

(p. 101) āmada বি. আগমন, আসা। [ফা. আমদন্]। 8)

(p. 85) ājñā বি. আদেশ, অনুজ্ঞা, অনুমতি। অব্য. মান্য ব্যক্তির কথায় বা ডাকে সম্মতিসূচক সাড়া দেবার শব্দ (আজ্ঞা যাই, আজ্ঞা তাই হবে)। [সং. আ + √ জ্ঞা + অ + আ]। ̃ .কারী (-রিন্) বিণ. আদেশদাতা। স্ত্রী. ̃ .কারিণী। ̃ ধীন, ̃ নু-বর্তী (-র্তিন্), ̃ .বহ বিণ. আদেশ পালন করে এমন, বাধ্য। ̃ পক বি. বিণ. আদেশদাতা। ̃ .পত্র, ̃ .লিপি বি. হুকুমনামা, আদেশপত্র, যে কাগজে হুকুম লেখা হয়। ̃ পন বি. হুকুমদান। ̃ পিত বিণ. আদেশ দেওয়া হয়েছে এমন, আদিষ্ট। ̃ .বহ বিণ. আজ্ঞা পালন বা বহন করে এমন। আজ্ঞে অব্য মান্য ব্যক্তির বা গুরুজনের ডাকে বা কথায় সম্মতিসূচক সাড়া দেবার শব্দ (আজ্ঞে ঠিক আছে, আজ্ঞে যাই)। যে আজ্ঞা, যে আজ্ঞে অব্য ঠিক আছে, তাই হবে। 45)